Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма

2026-10-02T21:49:57Z

Перевод из Принстонского словаря буддизма

Новая страница

'''Фаньбай''' (яп. ''bonbai''; кор. ''pŏmp’ae'' 梵唄) — дословно по-китайски «речь [[Брахма|Брахмы]]»: буддийское ритуальное пение, исполняемое особенно чистым, мелодичным и звучным голосом. Слово «фань» (досл. «Брахма») в Китае обобщенно обозначает все индийское, а «бай» передает санскритское слово ''bhāṣā'', «речь»; таким образом, «фаньбай» означает примерно «пение в индийском стиле». Исторические истоки фаньбай неизвестны; согласно преданию, оно происходит от пения небесных музыкантов ([[Гандхарвы|гандхарвов]]) или от песнопений бодхисаттвы Гадгадасвары (Мяоинь), персонажа [[Саддхармапундарика-сутра|Саддхармапундарика-сутры]], восхвалявшего добродетели [[Шакьямуни|Будды Шакьямуни]]. Запись в «[[Наньхай цзигуй нэйфа чжуань|Наньхай цзигуй нэйфа чжуань]]», путевом дневнике китайского монаха [[Ицзин|Ицзина]] (635–713), который провел в Индии двадцать пять лет, подтверждает, что в VII веке пение фаньбай было распространено на Индийском субконтиненте. Фаньбай передали в Китай почти одновременно с распространением буддизма. Китайцы выработали собственный стиль фаньбай не позднее III века н. э.: согласно преданию, Цао Чжи (192–232) из династии Вэй создал его, вдохновившись движением рыбы, откуда пошло другое название фаньбай — юйшань (досл. «рыбья гора»). Согласно корейскому «[[Самгук юса|Самгук юса]]», передача фаньбай (кор. пŏмпхэ) из Китая в Корею могла произойти уже в первой половине VII века; позднее считается, что монах [[Чингам Хесо|Чингам Хесо]] (774–850) около 830 года ввел танский китайский стиль фаньбай в государстве Силла. «[[Нитто кюхо дзюнрэйгёки|Нитто кюхо дзюнрэйгёки]]» монаха-паломника [[Энин|Энина]] (794–864), посетившего Силла и Китай эпохи Тан, сообщает, что в буддийских обрядах Кореи использовались и стиль Силла, и танский стиль пŏмпхэ. Монах эпохи Чосон Тэхви (расцвет около 1748 года) в сочинении «Пŏмымджон по» («Линия передачи школы голоса Брахмы») возводит корейскую линию передачи монахов-певцов пŏмпхэ к Чингам Хесо. В Китае и Корее фаньбай сохранялось устно, а в Японии записывалось с помощью невменной нотации хакáсэ. В стиле фаньбай используются специальные приемы вокализации со сложной орнаментикой, которые, как считается, были привнесены из Индии, но исполняются тексты на основе китайского стихосложения; обычно это нерифмованные четверостишия из строк по пять или семь иероглифов, восхваляющие добродетели Будды. В отличие от чтения сутр, в фаньбай иногда используют вокализы. Различные песнопения фаньбай традиционно исполняются соло или хором, часто в форме переклички. Только в Корее фаньбай разделилось на два отчетливых типа: хоссори пŏмпхэ и чиссори пŏмпхэ. Некоторые тексты пŏмпхэ исполняют только в одном стиле, другие, например поре и торянгье, оставляют выбор исполнителю. Хоссори пŏмпхэ исполняют в мелизматичном, изящно простом стиле, отчасти напоминающем западную музыку. Напротив, чиссори пŏмпхэ отличается торжественностью и высокой сложностью; для него используют напряжение горла и фальцет при высоких нотах. Хотя чиссори пŏмпхэ считается более важной вокальной музыкальной формой, сохранилось лишь двенадцать произведений в этом стиле. Из-за организации текстов и мелодических фраз чиссори пŏмпхэ, несмотря на более короткий текст, исполняется в два-три раза дольше, чем хоссори. Из двух типов только хоссори можно сопровождать музыкантами или исполнять для сопровождения танца. Корейское пŏмпхэ исполняют также во время буддийских церемоний, таких как [[Ёнсанчжэ|ёнсанчжэ]].

{{Принстон}}
[[Категория:Принстонский словарь Ф]]

Фаньбай - История изменений

Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма