https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A4%D0%B0%D1%85%D1%83%D0%B0_%D1%81%D1%8E%D0%B0%D0%BD%D1%8C%D0%B8 2026-10-25T09:30:57Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A4%D0%B0%D1%85%D1%83%D0%B0_%D1%81%D1%8E%D0%B0%D0%BD%D1%8C%D0%B8&diff=12283&oldid=prev 2026-10-02T21:46:47Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Фахуа сюаньи&#039;&#039;&#039; (яп. &#039;&#039;Hokke gengi&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;Pŏphwa hyŏnŭi&#039;&#039; 法華玄義) — «Глубокий смысл „Сутры Лотоса“», изложенный выдающимся китайским монахом [[Тяньтай Чжии|Тяньтай Чжи-и]] и записанный его учеником Гуандином (灌頂, 561–632). Наряду с [[Мохэ чжигуань|«Мохэ чжигуань»]] и [[Фахуа вэньцзюй|«Фахуа вэньцзюй»]] он считается одним из трёх великих комментариев Чжи-и. Лекции, положенные в основу «Фахуа сюаньи», Чжи-и прочитал в 593 году, возможно, в монастыре Юйцюаньсы в Цзинчжоу (ныне провинция Хубэй); они посвящены подробному разбору [[Саддхармапундарика-сутра|«Саддхармапундарика-сутры»]]. Трактат построен на двух более общих методах толкования: общем (&#039;&#039;tongshi&#039;&#039;) и частном (&#039;&#039;bieshi&#039;&#039;). Общее толкование подразделяется ещё на семь видов, включая перечисление глав, цитат, происхождения текста и тому подобного. Частное толкование включает пять видов (см. [[Фахуа учжун сюаньи|«Фахуа учжун сюаньи»]): толкование названия, определение главной темы, разъяснение основного положения, рассмотрение цели и классификацию учений (&#039;&#039;panjiao&#039;&#039;; см. [[Цзяосян паньши|цзяосян паньши]]). Почти две трети трактата посвящено первым двум иероглифам названия китайского перевода «Саддхармапундарика-сутры»: «чудесный» (&#039;&#039;miao&#039;&#039;) и «дхарма» (&#039;&#039;fa&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Ф]]</div>

Rinchen