https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A4%D0%B0%D1%85%D1%83%D0%B0_%D1%86%D0%B7%D0%B8%D0%BD_%D0%BB%D1%8E%D1%8D%D1%88y 2026-10-25T15:17:07Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A4%D0%B0%D1%85%D1%83%D0%B0_%D1%86%D0%B7%D0%B8%D0%BD_%D0%BB%D1%8E%D1%8D%D1%88y&diff=12277&oldid=prev 2026-10-02T21:46:39Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Фахуа цзин люэшу&#039;&#039;&#039; (яп. &#039;&#039;Hokekyō ryakusho&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;Pŏphwa kyŏng yakso&#039;&#039; 法華經略疏) — «Краткий комментарий к „Сутре Лотоса“»; самый ранний из дошедших до нас китайских комментариев к [[Саддхармапундарика-сутра|«Саддхармапундарика-сутре»]], хотя его подлинность вызывает значительные споры. Текст приписывают [[Даошэн|Даошэну]] (道生), жившему в эпоху Лю Сун (420–479) и бывшему одним из непосредственных учеников кучинского переводчика [[Кумараджива|Кумарадживы]]. Даошэн утверждал, что трактат соединяет записи лекций знаменитого переводчика о «Саддхармапундарика-сутре» с собственными прозрениями Даошэна. Если атрибуция верна, этот комментарий — единственное сохранившееся сочинение Даошэна; он даёт редкое представление о том, как «Саддхармапундарика-сутру» понимали и толковали Кумараджива и его круг последователей. Используя выражения из китайской «Книги перемен» (&#039;&#039;Yijing&#039;&#039;), комментарий рассматривает понятия «совершенного совершенства» (&#039;&#039;yuan&#039;&#039;) и особое определение [[Махаяна|махаянского]] «Срединного пути» (кит. &#039;&#039;zhongdao&#039;&#039;, [[Мадхьяма-прати пад|мадхьяма-прати пад]]), которые впоследствии получили дальнейшее развитие в трудах толкователей [[Тяньтай|Тяньтай]] и [[Хуаянь|Хуаянь]].<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Ф]]</div>

Rinchen