Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма

2026-10-05T21:58:29Z

Перевод из Принстонского словаря буддизма

Новая страница

'''ХАТИМАН''' (八幡; также Хатиман-дзин) — по-японски «Бог восьми знамен»; популярное божество [[Синтоизм|синтоизма]] ([[Ками|ками]]), почитаемое также как «великий [[Бодхисаттва|бодхисаттва]]». Хотя его происхождение неясно, Хатиман известен по меньшей мере с VIII века как покровитель рода Уса на Кюсю. В 749 году он откликнулся на оракул, даровавший благоприятное предзнаменование для успешного создания образа Великого Будды ([[Дайбуцу|Дайбуцу]]) в [[Тодай-дзи|Тодай-дзи]], и вскоре стал широко почитаться как на Кюсю, так и в столице Нара. В 859 году буддийский монах Гёкё основал близ столицы Киото святилище Ивасимидзу Хатиман, посвящённое этому божеству. Оракулы Хатимана продолжали играть решающую роль в политике Нара, что привело к возникновению посвящённого ему культа.

Культ Хатимана распространился в период Хэйан (794–1185). В 809 году его провозгласили «великим бодхисаттвой» (''daibosatsu''), опираясь на представление о [[Хондзи суйдзяку|хондзи суйдзяку]] — буддах и бодхисаттвах, являющихся в мире в облике богов. Хатимана также стали считать проявлением полулегендарного древнего правителя Одзи́на и почитать как хранителя монарха. Начиная с XI века с Хатиманом связал себя также воинский род Минамото. Благодаря этому покровительству Хатиман всё теснее ассоциировался с войной. Во время гонений на буддизм в эпоху Мэйдзи в 1868 году, когда богов отделили от будд и бодхисаттв ([[Синбуцу бунри|синбуцу бунри]]), Хатимана лишили его буддийской идентичности и переосмыслили как исключительно синтоистское божество. В настоящее время в Японии насчитывается около 25 000 святилищ Хатимана.

{{Принстон}}
[[Категория:Принстонский словарь Х]]

Хатиман - История изменений

Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма