https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A5%D1%83%D0%B0%D1%8F%D0%BD%D1%8C_%D1%84%D0%B0%D1%86%D0%B7%D0%B5_%D0%B3%D1%83%D0%B0%D0%BD%D1%8C%D0%BC%D1%8D%D0%BD%D1%8C 2026-10-25T09:41:07Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A5%D1%83%D0%B0%D1%8F%D0%BD%D1%8C_%D1%84%D0%B0%D1%86%D0%B7%D0%B5_%D0%B3%D1%83%D0%B0%D0%BD%D1%8C%D0%BC%D1%8D%D0%BD%D1%8C&diff=12629&oldid=prev 2026-10-07T21:39:14Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Хуаянь фацзе гуаньмэнь&#039;&#039;&#039; (&#039;&#039;Huayan fajie guanmen&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;Kegon hokkai kanmon&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;Hwaŏm pŏpkye kwanmun&#039;&#039; 華嚴 法界 觀門) — по-китайски «Врата к созерцанию [[Дхармадхату|дхармадхату]] в [[Аватамсака-сутра|„Аватамсака-сутре“]]», основополагающий текст школы [[Хуаянь цзун|хуаянь]], приписываемый [[Душунь|Душуню]], которого считают первым патриархом этой школы. «Фацзе гуаньмэнь» больше не существует как самостоятельный текст и сохранился лишь в цитатах в других сочинениях, например в «Фа путисинь чжан» («Трактате о зарождении мысли пробуждения») [[Фацзан|Фацзана]], комментариях [[Чэнгуань|Чэнгуаня]] и [[Цзунми|Цзунми]], а также в «[[Цзунцзин лу|Цзунцзин лу]]» [[Юнмин Яньшоу|Юнмина Яньшоу]]. Текст главным образом состоит из трёх «созерцаний» (&#039;&#039;guan&#039;&#039;): истинной пустотности, взаимной беспрепятственности принципа и явлений, а также всеобъемлющего проникновения и включения. В нём изложены некоторые основополагающие принципы, определившие дальнейшее развитие доктрины школы хуаянь, в том числе причинная связь между принципом ([[Ли|ли]]) и явлениями ([[Ши|ши]]). Текст примечателен тем, что признаёт реальность мира явлений; это обычно считают одной из фундаментальных особенностей исконно китайского буддизма.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Х]]</div>

Rinchen