https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A6%D0%B0%D0%BD%D1%8C%D0%BB%D0%B8%D0%BD_%D1%81%D1%8D%D0%BD%D0%B1%D0%B0%D0%BE_%D1%87%D0%B6%D1%83%D0%B0%D0%BD%D1%8C 2026-09-28T00:54:47Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A6%D0%B0%D0%BD%D1%8C%D0%BB%D0%B8%D0%BD_%D1%81%D1%8D%D0%BD%D0%B1%D0%B0%D0%BE_%D1%87%D0%B6%D1%83%D0%B0%D0%BD%D1%8C&diff=11648&oldid=prev 2026-09-26T02:31:44Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Цаньлин сэнбао чжуань&#039;&#039;&#039; (яп. &#039;&#039;Zenrin sōbōden&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;Sŏllim sŭngbo chŏn&#039;&#039;; 禪林僧寶傳), «Хроники драгоценностей [[Сангха|сангхи]] в лесах [[Чань|чань]]», — составленное в XII веке сочинение монаха «учёного чань» ([[Вэньцзы чань|вэньцзы чань]]) [[Цзюэфань Хуэйхун|Цзюэфаня Хуэйхуна]] (1071–1128). Хуэйхун предназначал эту хронику как дополнение к собственным «Жизнеописаниям выдающихся монахов» (&#039;&#039;[[Гаосэн чжуань|Гаосэн чжуань]]&#039;&#039;), которые ныне не сохранились.<br /> <br /> Хуэйхун собрал жизнеописания более ста выдающихся наставников чань, действовавших в движении учёного чань между поздней эпохой Тан и ранней эпохой Сун, и снабдил каждое из них собственными замечаниями. Считается, что наставник чань [[Дахуэй Цзунгао|Дахуэй Цзунгао]] сократил это собрание до восьмидесяти одного жизнеописания. Позднее ученик Дахуэя Цзинлао (даты неизвестны) из Таньфэна добавил в конце текста Хуэйхуна жизнеописания:<br /> * [[Уцзу Фаянь|Уцзу Фаяня]], учителя собственного наставника Дахуэя [[Юаньу Кэцинь|Юаньу Кэциня]];<br /> * двух других наставников.<br /> <br /> Таким образом, сохранившееся собрание насчитывает восемьдесят четыре жизнеописания. В конце компиляции помещено послесловие [[Сютан Чжиюй|Сютана Чжиюя]].<br /> <br /> В отличие от чаньских «историй светильников» (&#039;&#039;[[Чуаньдэн лу|Чуаньдэн лу]]&#039;&#039;), обычно устроенных согласно основным и боковым линиям передачи, монахи в этом собрании перечислены по их значению для возникновения и развития движения учёного чань. Подход Хуэйхуна разрушает стройные схемы связей «учитель—ученик», выведенные из историй светильников и столь хорошо известные в литературе. В Японии экземпляр &#039;&#039;Цаньлин сэнбао чжуань&#039;&#039; был издан уже в 1295 году, а затем вновь в 1644 году.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Ц]]</div>

Rinchen