https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A6%D0%B7%D1%8E%D1%8D%D1%84%D0%B0%D0%BD%D1%8C_%D0%A5%D1%83%D1%8D%D0%B9%D1%85%D1%83%D0%BD 2026-10-25T09:32:31Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A6%D0%B7%D1%8E%D1%8D%D1%84%D0%B0%D0%BD%D1%8C_%D0%A5%D1%83%D1%8D%D0%B9%D1%85%D1%83%D0%BD&diff=12853&oldid=prev 2026-10-09T21:59:09Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Цзюэфань Хуэйхун&#039;&#039;&#039; (&#039;&#039;Juefan Huihong&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;Kakuhan Ekō&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;Kakpŏm Hyehong&#039;&#039;; &#039;&#039;覺範 慧洪&#039;&#039;; 1071–1128) — китайский монах школы [[Чань|чань]] (&#039;&#039;Chan&#039;&#039;), принадлежавший к боковой линии [[Хуанлун|Хуанлун]] пай (&#039;&#039;Huanglong pai&#039;&#039;) школы [[Линьцзи цзун|Линьцзи цзун]] (&#039;&#039;Linji zong&#039;&#039;) в эпоху Северной Сун (960–1127), и один из главных сторонников «литературного чань» — [[Вэньцзы чань|вэньцзы чань]] (&#039;&#039;wenzi Chan&#039;&#039;), придававшего большое значение изящной словесности, особенно поэзии, в практике чань.<br /> <br /> Осиротев в четырнадцать лет, Хуэйхун поступил в монастырь. В девятнадцать лет он сдал монашеские экзамены и получил посвящение в монастыре Тяньвансы (&#039;&#039;Tianwangsi&#039;&#039;) в восточной столице Кайфэне (&#039;&#039;Kaifeng&#039;&#039;). Четыре года он изучал трактат [[Чэн вэйши лун|«Чэн вэйши лун»]] (&#039;&#039;Cheng weishi lun&#039;&#039;; &#039;&#039;*Vijñaptimātratāsiddhi&#039;&#039;), после чего начал учиться на горе [[Лушань|Лушань]] (&#039;&#039;Lushan&#039;&#039;) у наставника чань Чжэньцзина Кэвэня (&#039;&#039;Zhenjing Kewen&#039;&#039;; 1025–1102), под руководством которого достиг пробуждения.<br /> <br /> Хуэйхун был тесно связан с известными учёными чиновниками своего времени, особенно с государственным деятелем и покровителем буддизма [[Чжан Шанъин|Чжан Шанъином]] (&#039;&#039;Zhang Shangying&#039;&#039;; 1043–1122). Поэтому его собственная судьба во многом зависела от тех же политических потрясений, которые затрагивали его соратников. Когда среди его друзей из образованного чиновничества проводились чистки, самого Хуэйхуна неоднократно:<br /> * заключали в тюрьму;<br /> * лишали монашеского сана;<br /> * отправляли в ссылку.<br /> Его положение усугублялось тем, что вместе со многими другими монахами он пострадал от жестокого гонения на буддизм во время правления императора Хуэйцзуна (&#039;&#039;Huizong&#039;&#039;; правил в 1100–1125 годах; см. [[Фанань|фанань]], &#039;&#039;fanan&#039;&#039;). Однако даже в эти тяжёлые времена Хуэйхун сумел сохранить верность монашескому призванию и продолжить плодотворную литературную деятельность.<br /> <br /> Хуэйхун во многом олицетворяет монахов чань эпохи Сун, когда чань вошёл в основное русло китайской интеллектуальной жизни. Он осмыслял и описывал свою практику чань, опираясь на обширные знания и глубокую эрудицию. Подобные тенденции делали сочинения чань особенно привлекательными для широкого круга китайских литераторов. Хуэйхун осуждал неприязнь к книгам в чань, воплощённую в афоризме «не устанавливает слов и письмен» — [[Були вэньцзы|були вэньцзы]] (&#039;&#039;buli wenzi&#039;&#039;). Он утверждал, что постижения чань находят выражение как в буддийских сутрах, так и в специфических литературных жанрах чань:<br /> * записях речений — [[Юйлу|юйлу]] (&#039;&#039;yulu&#039;&#039;);<br /> * историях линий передачи — см. [[Чуаньдэн лу|«Чуаньдэн лу»]] (&#039;&#039;Chuandeng lu&#039;&#039;);<br /> * сборниках публичных случаев — [[Гунъань|гунъань]] (&#039;&#039;gong’an&#039;&#039;).<br /> <br /> При такой склонности к литературе неудивительно, что Хуэйхун был весьма плодовитым автором. К его сочинениям, посвящённым линиям передачи чань, относятся:<br /> * [[Чаньлинь сэнбао чжуань|«Чаньлинь сэнбао чжуань»]] (&#039;&#039;Chanlin sengbao zhuan&#039;&#039;, «Жизнеописания драгоценности [[Сангха|сангхи]] в роще чань»; &#039;&#039;saṃgha&#039;&#039;) — собрание биографий примерно ста выдающихся наставников чань, сыгравших важную роль в развитии литературного чань;<br /> * «Линьцзянь лу» (&#039;&#039;Linjian lu&#039;&#039;, «Рассказы из рощ [чань]») — завершённое в 1107 году сочинение, в котором описаны встречи самого Хуэйхуна с другими монахами и литераторами и изложены его размышления о буддийской практике.<br /> Он также написал два труда по поэтике и поэтической критике:<br /> * «Лэнчжай ехуа» (&#039;&#039;Lengzhai yehua&#039;&#039;, «Вечерние беседы из Холодного кабинета»);<br /> * «Тяньчу цзиньлуань» (&#039;&#039;Tianchu jinluan&#039;&#039;, «Запретные котлеты из императорской кухни»).<br /> Кроме того, ему принадлежат многочисленные комментарии к буддийским священным текстам, в том числе:<br /> * [[Саддхармапундарика-сутра|«Саддхармапундарика-сутре»]] (&#039;&#039;Saddharmapuṇḍarīkasūtra&#039;&#039;, «Лотосовой сутре»);<br /> * «Шоулэнъянь цзин» (&#039;&#039;Shoulengyan jing&#039;&#039;);<br /> * [[Юаньцзюэ цзин|«Юаньцзюэ цзин»]] (&#039;&#039;Yuanjue jing&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Ц]]</div>

Rinchen