<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A7%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%B0%D1%82%D1%82%D0%B8%D0%B4%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B0</id>
	<title>Чатурупаттидвара - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A7%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%B0%D1%82%D1%82%D0%B8%D0%B4%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B0"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A7%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%B0%D1%82%D1%82%D0%B8%D0%B4%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B0&amp;action=history"/>
	<updated>2026-10-25T14:51:01Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A7%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%B0%D1%82%D1%82%D0%B8%D0%B4%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B0&amp;diff=11704&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A7%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%B0%D1%82%D1%82%D0%B8%D0%B4%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B0&amp;diff=11704&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-09-26T02:33:02Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Чатурупаттидвара&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (&amp;#039;&amp;#039;caturāpattidvāra&amp;#039;&amp;#039;; тиб. &amp;#039;&amp;#039;ltung ba’i sgo bzhi / sdom pa nyams pa’i rgyu bzhi&amp;#039;&amp;#039;; кит. &amp;#039;&amp;#039;si fanzui men&amp;#039;&amp;#039;; яп. &amp;#039;&amp;#039;shibonzaimon&amp;#039;&amp;#039;; кор. &amp;#039;&amp;#039;sa pŏmjoe mun&amp;#039;&amp;#039; 四犯罪門). На санскрите «четыре двери, через которые приходит проступок». Согласно «[[Бодхисаттвабхуми|Бодхисаттвабхуми]]», лучший способ уберечься от проступка (&amp;#039;&amp;#039;āpatti&amp;#039;&amp;#039;) состоит в том, чтобы перекрыть эти четыре двери:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Первая дверь — незнание границ, относительно которых проступок совершается или не совершается; противодействовать ей следует хорошим знанием нравственного кодекса, то есть [[Пратимокша|пратимокши]].&lt;br /&gt;
* Вторая — знание кодекса при отсутствии уважения к добродетельным людям; противодействовать ей следует преодолением гордыни и развитием уважения.&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039; Третья — наличие уважения при небрежности (&amp;#039;&amp;#039;[[Прамада|pramāda]]&amp;#039;&amp;#039;); противодействовать ей необходимо, руководствуясь собственной совестливостью (&amp;#039;&amp;#039;[[Апрамада|apramāda]]*).&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039; Четвёртая дверь возникает, когда имеются знание, уважение и совестливость, но преобладает [[Клеша|клеша]]; противодействовать ей необходимо применением противоядия (&amp;#039;&amp;#039;[[Пратипакша|pratipakṣa]]*) и сосредоточением на ослаблении силы клеш.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь Ч]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>