https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A7%D0%BE%D0%B9%D0%B4%D0%B6%D1%83%D0%BD_%D0%91%D1%83%D1%82%D1%91%D0%BD%D0%B0Чойджун Бутёна - История изменений2026-09-24T02:10:26ZИстория изменений этой страницы в викиMediaWiki 1.43.1https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A7%D0%BE%D0%B9%D0%B4%D0%B6%D1%83%D0%BD_%D0%91%D1%83%D1%82%D1%91%D0%BD%D0%B0&diff=11468&oldid=prevSherab: Перевод из Принстонского словаря буддизма2026-09-23T21:55:03Z<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p>
<p><b>Новая страница</b></p><div>'''Чойджун Бутёна''' (''Bu ston chos ’byung'', «История буддизма Бутёна») — история буддизма Индии и Тибета, составленная в 1322 году тибетским учёным-энциклопедистом [[Бутон Ринчендруб|Бутоном Ринчендрубом]] (''Bu ston rin chen grub''). Полное название сочинения — ''Bde bar gshegs pa’i bstan pa’i gsal byed chos kyi ’byung gnas gsung rab rin po che’i mdzod''. Значительные части текста доступны в английском переводе 1931–1932 годов, выполненном [[Эжен Обермиллер|Эженом Обермиллером]] совместно с монгольскими монахами, получившими образование в тибетских монастырях.<br />
<br />
Текст состоит из двух частей:<br />
* истории;<br />
* важного общего каталога тибетской буддийской канонической литературы, одного из первых каталогов такого рода.<br />
<br />
Первая глава ''Chos ’byung'' опирается на [[Вьякхьяюкти|«Вьякхьяюкти»]] (''Vyākhyāyukti'') и представляет собой общее рассуждение об изложении и изучении буддийского учения. Во второй главе излагается традиционная история, охватывающая:<br />
* распространение учения в человеческом мире;<br />
* три поворота колеса [[Дхарма|дхармы]] ([[Дхармачакраправартана|''dharmacakrapravartana'']]);<br />
* соборы ([[Сангити|''saṃgīti'']]);<br />
* собрание буддийского учения в авторитетные писания;<br />
* датировку жизни Будды;<br />
* последователей, пришедших после него;<br />
* упадок учения в Индии.<br />
<br />
История буддизма в Тибете разделена на разделы о:<br />
* [[Раннее распространение буддизма в Тибете|раннем распространении учения]] (''snga dar'');<br />
* [[Позднее распространение буддизма в Тибете|позднем распространении]] учения (''phyi dar'').<br />
<br />
Третий раздел представляет собой общий каталог тибетских переводов буддийской канонической литературы. Он подразделяется на [[Сутра|сутры]] (''sūtra'') и [[Тантра|тантры]] (''tantra''), а затем — на слова Будды (''bka’'') и авторитетные трактаты (''bstan bcos''). Слова Будды подразделяются по трём поворотам колеса дхармы, причём [[Махаяна|сутрам махаяны]] посвящён отдельный раздел; трактаты разделены на:<br />
* трактаты, объясняющие отдельные произведения Будды, также подразделённые по трём поворотам колеса дхармы;<br />
* общие изложения;<br />
* разнородные трактаты.<br />
<br />
Бутён сходным образом делит тантры на слова Будды и авторитетные трактаты и рассматривает оба раздела в рамках четырёх «собраний» (''sde''):<br />
* [[Крия-тантра|крия]] (''kriyā'');<br />
* [[Чарья-тантра|чарья]] (''caryā'');<br />
* [[Йога-тантра|йога]] (''yoga'');<br />
* [[Махайога|махайога]]-тантры.<br />
<br />
Это последнее деление вновь подразделяется на тантры:<br />
* метода ([[Упая|''upāya'']]);<br />
* мудрости ([[Праджня|''prajñā'']]);<br />
* обоих начал (''ubhaya'').<br />
<br />
В разъяснении [[Кхедруб Гэлек Пэлсан|Кхедруба Гэлека Пэлсана]] (''Mkhās grub dge legs dpal bzang''), ''Rgyud sde spyi’i rnam bzhag'', основанном на образце Бутёна, но включающем влиятельную схему [[Цонкапа|Цонкапы]], подразделения махайоги включены в общую категорию [[Ануттарайога-тантра|ануттарайога-тантры]], то есть высшей йога-тантры. Тантрические комментарии организованы по той же схеме.<br />
<br />
{{Принстон}}<br />
[[Категория:Принстонский словарь Ч]]</div>Sherab