Sherab в 14:26, 28 сентября 2026

2026-09-28T14:26:59Z

← Предыдущая версия		Версия от 17:26, 28 сентября 2026
Строка 1:		Строка 1:
	'''~~ЧОНДЖУН МУСАН~~''' (кит. ''Jingzhong Wuxiang''; яп. ''Jōshu Musō''; 淨衆無相; 680–756, альтернативно 684–762) — корейско-китайский мастер [[Чань\|чань]] эпохи Тан; поскольку он был корейского происхождения, в литературе его обычно называют Мусаном — по корейскому произношению его имени в дхарме — либо наставником Кимом (кор. ''Kim hwasang''; кит. ''Jin heshang''), используя его корейскую фамилию. Согласно преданию, Мусан был третьим сыном государя Силла и был посвящён в монахи в Корее, в монастыре Куннамса.		[[Изображение:Chonjun.jpg\|мини\|справа\|400px\|Портрет]]
			'''Чонджун Мусан''' (кит. ''Jingzhong Wuxiang''; яп. ''Jōshu Musō''; 淨衆無相; 680–756, альтернативно 684–762) — корейско-китайский мастер [[Чань\|чань]] эпохи Тан; поскольку он был корейского происхождения, в литературе его обычно называют Мусаном — по корейскому произношению его имени в дхарме — либо наставником Кимом (кор. ''Kim hwasang''; кит. ''Jin heshang''), используя его корейскую фамилию. Согласно преданию, Мусан был третьим сыном государя Силла и был посвящён в монахи в Корее, в монастыре Куннамса.

	В 728 году он прибыл в китайскую столицу Чанъань (современный Сиань) и был принят танским императором Сюань-цзуном (прав. 712–756), который назначил его в монастырь Чандинсы. Затем Мусан отправился в Чу, на территории современной провинции Сычуань, и стал учеником монаха Чуцзи (альтернативно 648–734, 650–732, 669–736), передавшего ему передачу дхармы в монастыре Дэчуньсы в Цзычжоу, на территории современной Сычуани. Позднее он жил в монастыре Цзинчжунсы в Чэнду, в современной провинции Сычуань, позднее известном как [[Ваньфосы\|Ваньфосы]], от которого получил топонимическое имя Чонджун (кит. ''Jingzhong''). Мусан прославился аскетическими практиками и мастерством медитации.		В 728 году он прибыл в китайскую столицу Чанъань (современный Сиань) и был принят танским императором Сюань-цзуном (прав. 712–756), который назначил его в монастырь Чандинсы. Затем Мусан отправился в Чу, на территории современной провинции Сычуань, и стал учеником монаха Чуцзи (альтернативно 648–734, 650–732, 669–736), передавшего ему передачу дхармы в монастыре Дэчуньсы в Цзычжоу, на территории современной Сычуани. Позднее он жил в монастыре Цзинчжунсы в Чэнду, в современной провинции Сычуань, позднее известном как [[Ваньфосы\|Ваньфосы]], от которого получил топонимическое имя Чонджун (кит. ''Jingzhong''). Мусан прославился аскетическими практиками и мастерством медитации.

Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма

2026-09-26T02:32:14Z

Перевод из Принстонского словаря буддизма

Новая страница

'''ЧОНДЖУН МУСАН''' (кит. ''Jingzhong Wuxiang''; яп. ''Jōshu Musō''; 淨衆無相; 680–756, альтернативно 684–762) — корейско-китайский мастер [[Чань|чань]] эпохи Тан; поскольку он был корейского происхождения, в литературе его обычно называют Мусаном — по корейскому произношению его имени в дхарме — либо наставником Кимом (кор. ''Kim hwasang''; кит. ''Jin heshang''), используя его корейскую фамилию. Согласно преданию, Мусан был третьим сыном государя Силла и был посвящён в монахи в Корее, в монастыре Куннамса.

В 728 году он прибыл в китайскую столицу Чанъань (современный Сиань) и был принят танским императором Сюань-цзуном (прав. 712–756), который назначил его в монастырь Чандинсы. Затем Мусан отправился в Чу, на территории современной провинции Сычуань, и стал учеником монаха Чуцзи (альтернативно 648–734, 650–732, 669–736), передавшего ему передачу дхармы в монастыре Дэчуньсы в Цзычжоу, на территории современной Сычуани. Позднее он жил в монастыре Цзинчжунсы в Чэнду, в современной провинции Сычуань, позднее известном как [[Ваньфосы|Ваньфосы]], от которого получил топонимическое имя Чонджун (кит. ''Jingzhong''). Мусан прославился аскетическими практиками и мастерством медитации.

Мусан также начал давать особый свод обетов, известный как [[Три положения|три положения]] (''sanju''):
* «непамятование» (''wuji''), приравниваемое к нравственности ([[Шила|шила]]);
* «немыслие» ([[Унянь|унянь]]) — к сосредоточению ([[Самадхи|самадхи]]);
* «незабвение» (''mowang'') — к мудрости ([[Праджня|праджня]]).

Он также преподавал практику, известную как [[Иньшэн няньфо|иньшэн няньфо]], — способ произнесения имени будды посредством растягивания интонации. Процветающая линия Мусана в Сычуани стала известна как линия чань [[Цзинчжун-цзун|Цзинчжун-цзун]]. По-видимому, Мусан учил или оказал влияние на нескольких известных монахов чань, в том числе:
* [[Хэцзэ Шэньхуэй|Хэцзэ Шэньхуэя]] (668–760);
* [[Баотан Учжу|Баотана Учжу]] (714–774);
* [[Мацзу Даои|Мацзу Даои]] (707–786).

Он также сыграл важную роль в передаче чань в Тибет в 750-х и 760-х годах.

{{Принстон}}
[[Категория:Принстонский словарь Ч]]

Чонджун Мусан - История изменений

Sherab в 14:26, 28 сентября 2026

Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма