https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A8%D0%B0%D0%B4%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%BA%D0%B0 2026-10-27T00:31:50Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%B4%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%BA%D0%B0&diff=14442&oldid=prev 2026-10-26T21:46:44Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Шадваргика|Шадваргика]]&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;ṣaḍvārgika&#039;&#039;; пали &#039;&#039;chabbaggiya&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;drug sde&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;liuqun [biqiu]&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;rokugun [biku]&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;yukkun [pigu]&#039;&#039;; 六群 [比丘]). На санскрите — «группа шести»: печально известная группа из шести недисциплинированных монахов ([[Бхикшу|бхикшу]]), чьё дурное поведение послужило поводом для установления многих правил поведения буддийской общины. Согласно традиции, правила [[Винайя|винайи]] не формулировались исходя из гипотетических ситуаций. Когда монах совершал неподобающий поступок, Будда устанавливал правило, запрещавшее впредь так поступать. Поэтому применительно к каждому нарушению винайя содержит рассказ об обстоятельствах, приведших к формулировке соответствующего правила. Имена этих шести монахов, как по отдельности, так и вместе, фигурируют в необычайно большом числе таких рассказов. Их также нередко изображают активно противодействующими соблюдению правил дисциплины.<br /> <br /> Имена членов этой печально известной группы нарушителей различаются в санскритских и палийских источниках. В санскритских источниках обычно перечисляются:<br /> * Нанда (&#039;&#039;Nanda&#039;&#039;);<br /> * Упананда (&#039;&#039;Upananda&#039;&#039;);<br /> * Удайин (&#039;&#039;Udāyin&#039;&#039;; другой вариант — Калодайин, &#039;&#039;Kālodāyin&#039;&#039;);<br /> * Чанда (&#039;&#039;Chanda&#039;&#039;);<br /> * Ашвака (&#039;&#039;Aśvaka&#039;&#039;);<br /> * Пунарвасу (&#039;&#039;Punarvasu&#039;&#039;).<br /> В палийских источниках вместо них обычно называются:<br /> * Ассаджи (&#039;&#039;Assaji&#039;&#039;);<br /> * Пунаббасу (&#039;&#039;Punabhasu&#039;&#039;);<br /> * Пандука (&#039;&#039;Paṇḍuka&#039;&#039;);<br /> * Лохитака (&#039;&#039;Lohitaka&#039;&#039;);<br /> * Меттия (&#039;&#039;Mettiya&#039;&#039;);<br /> * Бхуммаджака (&#039;&#039;Bhummajaka&#039;&#039;).<br /> Согласно палийским источникам, до принятия монашества они жили в [[Шравасти|Шравасти]] и были знакомы друг с другом. Не умея заработать себе на жизнь, они решили вступить в монашескую общину. Сочтя неразумным оставаться всем вместе, они разделились на три пары:<br /> * Ассаджи и Пунаббасу;<br /> * Пандука и Лохитака;<br /> * Меттия и Бхуммаджака.<br /> Каждая пара привлекла к себе пятьсот монахов-последователей. Последователи Пандуки и Лохитаки, жившие в [[Джетавана|Джетаване]], были наиболее добродетельными: они оставались рядом с Буддой и сопровождали его в путешествиях. Некоторые источники усматривают за частыми проступками этих монахов и благую цель: создать широкий круг прецедентов, которые привели бы к установлению конкретных монашеских правил и тем самым защитили бы [[Сангха|сангху]] от недобросовестного поведения в будущем.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Ш]]</div>

Rinchen