https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A8%D0%B0%D0%BA%D1%8C%D1%8F%D0%BC%D1%83%D0%BD%D0%B8 2026-10-26T23:44:38Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BA%D1%8C%D1%8F%D0%BC%D1%83%D0%BD%D0%B8&diff=14477&oldid=prev 2026-10-26T21:56:01Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Шакьямуни|Шакьямуни]]&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;Śākyamuni&#039;&#039;; пали &#039;&#039;Sakkamuni&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;Shākya thub pa&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;Shijiamouni&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;Shakamuni&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;Sŏkkamoni&#039;&#039;; 釋迦牟尼). На санскрите — «мудрец из рода [[Шакья|Шакья]]» (&#039;&#039;Śākya&#039;&#039;); один из наиболее распространённых эпитетов Будды [[Гаутама|Гаутамы]] (&#039;&#039;Gautama&#039;&#039;), особенно в традициях [[Махаяна|махаяны]] (&#039;&#039;Mahāyāna&#039;&#039;), где имя [[Шакьямуни|Шакьямуни]] используется, чтобы отличить исторического Будду от бесчисленных других будд, появляющихся в [[Сутра|сутрах]] (&#039;&#039;sūtra&#039;&#039;). Шакьи были племенем в Северной Индии, в котором родился [[Сиддхартха Гаутама|Сиддхартха Гаутама]] (&#039;&#039;Siddhārtha Gautama&#039;&#039;), человек, которому предстояло стать историческим Буддой. Согласно текстам, род Шакья состоял из [[Кшатрий|кшатриев]] (&#039;&#039;kṣatriya&#039;&#039;) — воинов или правителей в индийской кастовой системе. Этот род процветал в предгорьях Гималаев, близ границы современных Непала и Индии.<br /> <br /> Следуя образцу самой традиции, которая лишь спустя столетия после смерти Гаутамы, или Шакьямуни, обратилась к созданию его единого связного жизнеописания, настоящий словарь излагает события жизни Будды в отдельных статьях. Они посвящены следующим темам:<br /> * его прошлым жизням;<br /> * его учениям;<br /> * его ученикам;<br /> * местам, которые он посетил за сорок пять лет проповеди Дхармы.<br /> В Индии повествования о событиях жизни Будды впервые появились в материалах [[Винайя|винайи]] (&#039;&#039;vinaya&#039;&#039;), таких как палийская «[[Махавагга|Махавагга]]» (&#039;&#039;Mahāvagga&#039;&#039;) или «[[Махавасту|Махавасту]]» (&#039;&#039;Mahāvastu&#039;&#039;) школы [[Локоттаравада|локоттаравада]] (&#039;&#039;Lokottaravāda&#039;&#039;). Среди палийских [[Сутта|сутт]] (&#039;&#039;sutta&#039;&#039;) один из наиболее подробных рассказов о поисках пробуждения Буддой содержится в «[[Арияпариесана-сутта|Арияпариесана-сутте]]» (&#039;&#039;Ariyapariyesanāsutta&#039;&#039;). Примечательно, что в некоторых ранних повествованиях отсутствуют многие наиболее известные события жизни Будды:<br /> * чудесное зачатие и рождение;<br /> * смерть его матери, царицы [[Майя|Майи]] (&#039;&#039;Māyā&#039;&#039;);<br /> * юность, проведённая в ограждении от внешнего мира;<br /> * четыре выезда на колеснице за пределы дворца, во время которых он увидел четыре знамения ([[Чатурнимитта|чатурнимитта]], &#039;&#039;caturnimitta&#039;&#039;);<br /> * уход из дворца;<br /> * оставление жены [[Яшодхара|Яшодхары]] (&#039;&#039;Yaśodharā&#039;&#039;) и новорождённого сына [[Рахула|Рахулы]] (&#039;&#039;Rāhula&#039;&#039;).<br /> Эти рассказы появляются гораздо позднее, в таких произведениях, как:<br /> * «[[Буддхачарита|Буддхачарита]]» (&#039;&#039;Buddhacarita&#039;&#039;), любимое читателями стихотворное повествование [[Ашвагхоша|Ашвагхоши]] (&#039;&#039;Aśvaghoṣa&#039;&#039;), относящееся ко II веку н. э.;<br /> * «[[Лалитавистара|Лалитавистара]]» (&#039;&#039;Lalitavistara&#039;&#039;) школы [[Сарвастивада|сарвастивада]] (&#039;&#039;Sarvāstivāda&#039;&#039;), датируемая III или IV веком н. э.;<br /> * «[[Нидана-катха|Нидана-катха]]» (&#039;&#039;Nidānakathā&#039;&#039;), первое жизнеописание Будды на пали, приписываемое [[Буддхагхоса|Буддхагхосе]] (&#039;&#039;Buddhaghosa&#039;&#039;) и относящееся к V веку н. э., то есть примерно к восьми столетиям после ухода Будды.<br /> Однако даже в этом позднем жизнеописании «жизнь Будды» завершается поднесением [[Анатхапиндада|Анатхапиндадой]] (&#039;&#039;Anāthapiṇḍada&#039;&#039;) рощи [[Джетавана|Джетавана]] (&#039;&#039;Jetavana&#039;&#039;) Будде — через двадцать лет после его пробуждения и за двадцать пять лет до его смерти. Другие жизнеописания заканчиваются ещё раньше, обращением [[Шарипутра|Шарипутры]] (&#039;&#039;Śāriputra&#039;&#039;) и [[Махамаудгальяяна|Махамаудгальяяны]] (&#039;&#039;Mahāmaudgalyāyana&#039;&#039;).<br /> <br /> Индийская буддийская литература действительно уделяет больше внимания жизням предшествующих будд и прежним рождениям ([[Джатака|джатака]], &#039;&#039;jātaka&#039;&#039;) Гаутамы, или Шакьямуни, чем жизнеописаниям его последнего рождения, если понимать под жизнеописанием хронологический рассказ от рождения до смерти. И даже в этих рассказах традиция тщательно подчёркивает соответствие событий его жизни событиям жизней предшествующих будд; считается, что все будды совершают одни и те же восемь или двенадцать деяний; см. [[Басян|басян]] (&#039;&#039;baxiang&#039;&#039;) и [[Двенадцать деяний Будды|двенадцать деяний Будды]]. В целом ряде произведений подробно описываются важнейшие события:<br /> * его рождение;<br /> * отречение от мирской жизни;<br /> * пробуждение под [[Дерево Бодхи|деревом Бодхи]];<br /> * первый поворот колеса Дхармы ([[Дхармачакраправартана|дхармачакраправартана]], &#039;&#039;dharmacakrapravartana&#039;&#039;).<br /> Особое внимание его смерти уделяется как в палийской «[[Махапариниббана-сутта|Махапариниббана-сутте]]» (&#039;&#039;Mahāparinibbanasutta&#039;&#039;), так и в санскритской «[[Махапаринирвана-сутра|Махапаринирвана-сутре]]» (&#039;&#039;Mahāparinirvāṇasūtra&#039;&#039;). Все традиции, будь то [[Ранние буддийские школы|ранние буддийские школы]] или махаяна, проявляют глубокий интерес к вопросу о местопребывании Будды после его ухода в [[Паринирвана|паринирвану]] (&#039;&#039;parinirvāṇa&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Ш]]</div>

Rinchen