Sherab: Новая страница: «{{Шамарпа}} Четвертый Шамарпа родился в Кхамской провинции Трешо в Восточном Тибете. Чудесные знаки проявлялись в месте его рождения в Тре Кангмаре, что широко интерпретировалось местными. Седьмому Кармапе Чодраг Гьямцо было семь лет, к...»

2023-12-15T06:35:29Z

Новая страница: «{{Шамарпа}} Четвертый Шамарпа родился в Кхамской провинции Трешо в Восточном Тибете. Чудесные знаки проявлялись в месте его рождения в Тре Кангмаре, что широко интерпретировалось местными. Седьмому Кармапе Чодраг Гьямцо было семь лет, к...»

Новая страница

{{Шамарпа}}
Четвертый Шамарпа родился в Кхамской провинции Трешо в Восточном Тибете. Чудесные знаки проявлялись в месте его рождения в Тре Кангмаре, что широко интерпретировалось местными. [[Чёдраг Гьятсо|Седьмому Кармапе Чодраг Гьямцо]] было семь лет, когда он разбил лагерь неподалеку от Кангмара и оставался в Ритрите, послав своего помощника пригласить Шамарпу. Этим монахом был Палджор Дондруп - [[Первый Гьялцаб Ринпоче]]. Впоследствии он стал учителем Шамарпы. Когда [[Чёдраг Гьятсо|Кармапа]] и Шамарпа встретились, это было возобновлением очень тесной связи, подобной радостной встрече отца с сыном. Кармапа возвел на трон молодого Шамарпу и вернул ему красную корону.

Кармапа предложил, чтобы они распространяли Дхарму в разных концах страны. Шамарпа оставался районе Конгпо Южного [[Тибет]]а, в то время как Кармапа отправился в Кхам. Через несколько лет они снова встретились в Трешо Конгмар. Шамарпа приехал нагруженный подношениями и Кармап дал ему Посвящения Махамудры, [[Шесть Учений Наропы]] и другие важные наставления Линии [[Кагью]].

== Из Истории Школы Ньингма ==

Шамарпа IV, ЧеНга Ринпоче, родился в Трешо Кхангмаре, в 1453 году (год водяной птицы). Его отцом был Донг Гонпакьяб, а его матерью была Храза Сонам Дролма. В [[монастырь Зурманг|монастыре Зурманг]] он встретил [[Чёдраг Гьятсо|Кармапу VII, Чодрак Гьямцо]], и получив посвящение от него, ему было дано имя Чоки Тракпа Еше Пелзангпо. Он получил учение также от наставника Гурши Тракпелпа и т Пенгарпы. В свои двадцать четыре года он был полностью посвящен как монах великим переводчиком из Го, Езангом Цепой, который действовал как наставник. В то или другое время он изучал бесчисленное количество учений: тантрапитаку новых школ переводов, такие учения как Калачакру, Чакрасамвару, Хеваджру, Гухьясамаджу, и Бхайраву, а также переданное посвящение и передачу толкования Секретной Сущности Магической Сети, среди других (Старой Школы Переводов). Он также получил много учений старой и новой традиций от великого передодчика Сонама Гьяцо, который был происходил из семьи Гьелва Чоянг из Нгенлама.

Когда Ченга Ринпоче получил посвящение Ваджракилы от мастера [[Голо Шонупель|Го (Жонупеля)]], у него было во сне видение [[Падмасамбхава|мастера Падмасамбхавы]], и ему даже были переданы наставления. Он находился в физическом теле до семидесяти трех лет, 1525 год (год деревянной птицы), Все это время он был занят передачей учений всех школ, старой и новой, своим ученикам.

Вкратце, обширным обучением этот мастер очистил себя. Хотя он составил великое множество средств обретения, толковательных комментариев, ритуалов мандалы, диалогов и других писаний, работы Шамарпы превосходят все остальные, т.к. они доведены до совершенства в словах и значении, подходящей длины, убедительны, и красивы. Его Руководство по Воззрению Серединного Пути, которое Окончательно Обнаруживает Окончательную Истину (don-dam nges-‘byed dbu-ma-chen-po’I lta-khrid) основано на Пяти Учениях великого повелителя (Майтреи). Вследствие этого, придерживаясь безошибочного стиля окончательного языка учения, этот мастер согласен с великим, [[Лонгченпа|Всезнающим Лонгченпой]], [[Чёдраг Гьятсо|VII Кармапой]] и [[Толбупа|Всезнающим, Великим Толбупой]].

== Смотрите так же: ==

*[[Кармапа]]
*[[Тай Ситу Ринпоче]]

[[Категория:Линия Зур]]
[[Категория:Мастера Кагью]]

Шамар Чокьи Дракпа Йеше Пал Зангпо - История изменений