https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A8%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B0%D0%BD 2026-10-30T18:36:36Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B0%D0%BD&diff=14742&oldid=prev 2026-10-29T21:48:32Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Шантан|Шантан]]&#039;&#039;&#039; (кит. &#039;&#039;shangtang&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;jōdō&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;sangdang&#039;&#039;; &#039;&#039;上堂&#039;&#039;). По-китайски буквально «восхождение в зал»; публичная лекция или проповедь наставника [[Чань|чань]] (&#039;&#039;Chan&#039;&#039;), [[Сон|сон]] (&#039;&#039;Sŏn&#039;&#039;) или [[Дзэн|дзэн]] (&#039;&#039;Zen&#039;&#039;) в зале Дхармы. Обычно наставник, нередко являвшийся настоятелем монастыря, поднимался для проповеди на возвышение в зале Дхармы; отсюда название «шантан», или «восхождение в зал». В зале Дхармы чаньского монастыря обычно не было священных изображений, поскольку сам наставник во время проповеди на возвышении считался живым буддой.<br /> <br /> Ученики стали тщательно записывать эти лекции шантан. Обычно их редактировали и объединяли с другими, менее значительными проповедями, такими как сяоцань (&#039;&#039;xiaocan&#039;&#039;), в «записанные речения» ([[Юйлу|юйлу]], &#039;&#039;yulu&#039;&#039;) наставника. К средневековью шантан приобрели более формализованный характер и стали проводиться через установленные промежутки времени; поэтому в литературе описывается несколько их особых разновидностей:<br /> * Даньван шантан (&#039;&#039;danwang shangtang&#039;&#039;) проводились дважды в месяц: проповеди произносили в первый (&#039;&#039;dan&#039;&#039;) и пятнадцатый (&#039;&#039;wang&#039;&#039;) дни каждого лунного месяца.<br /> * Уцань шантан (&#039;&#039;wucan shangtang&#039;&#039;) проводились в следующие дни каждого лунного месяца:<br /> * пятый;<br /> * десятый;<br /> * пятнадцатый;<br /> * двадцатый;<br /> * двадцать пятый.<br /> Название объяснялось тем, что за месяц проводилось в общей сложности пять собраний (&#039;&#039;wucan&#039;&#039;).<br /> * Цзюцань шантан (&#039;&#039;jiucan shangtang&#039;&#039;) проводились раз в три дня; название объяснялось тем, что на каждый лунный месяц приходилось приблизительно девять таких собраний (&#039;&#039;jiucan&#039;&#039;).<br /> * Шэнцзе шантан (&#039;&#039;shengjie shangtang&#039;&#039;) проводились в день рождения правящего императора; &#039;&#039;shengjie&#039;&#039; означает «торжество Его Величества».<br /> * Дасин чжуйянь шантан (&#039;&#039;daxing zhuiyan shangtang&#039;&#039;) проводились как заупокойные поминовения и обряды освобождения для недавно скончавшегося императора.<br /> * Чудуй шантан (&#039;&#039;chudui shangtang&#039;&#039;) проводились после возвращения настоятеля монастыря с обхода за подаянием; &#039;&#039;chudui&#039;&#039; означает «группа, отправившаяся с поручением».<br /> * Иньши шантан (&#039;&#039;yinshi shangtang&#039;&#039;, «восхождение в зал по неотложному делу») проводились для разрешения возникшей в монашеской общине проблемы:<br /> * ссоры;<br /> * спора;<br /> * иной чрезвычайной ситуации.<br /> * Се бинфу шантан (&#039;&#039;xie bingfu shangtang&#039;&#039;) проводились в честь монастырских служителей, ведавших внутренними делами.<br /> * Се дусычжай шантан (&#039;&#039;xie dusizhai shangtang&#039;&#039;) проводились в честь монастырских служителей, ведавших внешними и финансовыми делами.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Ш]]</div>

Rinchen