https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A8%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BF%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BA%D0%B0 2026-10-30T15:19:07Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BF%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BA%D0%B0&diff=14670&oldid=prev 2026-10-28T22:08:32Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Шастрапитака|Шастрапитака]]&#039;&#039;&#039; (реконструированная санскритская форма &#039;&#039;*śāstrapiṭaka&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;lunzang&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;ronzō&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;nonjang&#039;&#039; 論藏). В санскритской реконструкции — «корзина трактатов»; более широкое обозначение [[Абхидхармапитака|Абхидхармапитаки]] (&#039;&#039;Abhidharmapiṭaka&#039;&#039;), третьей «корзины» буддийского канона — [[Трипитака|Трипитаки]] (&#039;&#039;Tripiṭaka&#039;&#039;). Оно расширяет этот раздел канона, включая в него схоластические трактаты ([[Шастра|шастры]], &#039;&#039;śāstra&#039;&#039;) экзегетических школ [[Махаяна|махаяны]] (&#039;&#039;Mahāyāna&#039;&#039;) в дополнение к текстам [[Абхидхарма|абхидхармы]] (&#039;&#039;abhidharma&#039;&#039;) [[Школы раннего буддизма|школ раннего буддизма]]. Санскритский термин встречается в западной литературе о каноне, но, по-видимому, не засвидетельствован в индийских источниках или в их тибетских переводах и, возможно, представляет собой обратный перевод китайского выражения «луньцзан» (&#039;&#039;lunzang&#039;&#039;).<br /> <br /> Практически с самого появления буддизма в Китае в нём преобладала традиция махаяны. По-видимому, именно этой приверженностью объясняется то, что китайские каталоги священных текстов ([[Цзинлу|цзинлу]], &#039;&#039;jinglu&#039;&#039;), по крайней мере со времени составления авторитетного [[Кайюань шицзяо лу|«Кайюань шицзяо лу»]] (&#039;&#039;Kaiyuan shijiao lu&#039;&#039;, 730), помещали махаянские сочинения первыми в соответствующих перечнях [[Сутра|сутр]] (&#039;&#039;sūtra&#039;&#039;) и шастр. Тот же порядок впоследствии соблюдался в традиционных печатных изданиях китайского буддийского канона ([[Дацзанцзин|Дацзанцзина]], &#039;&#039;Dazangjing&#039;&#039;; см. также [[Корё тэджангён|«Корё тэджангён»]], &#039;&#039;Koryŏ taejanggyŏng&#039;&#039;).<br /> <br /> Китайцам, гордившимся своей принадлежностью к махаяне, должно было казаться совершенно неприемлемым признавать каноническими труды по [[Абхидхарма|абхидхарме]], созданные [[Архат|архатами]]-[[Абхидхармика|абхидхармиками]] (&#039;&#039;arhat&#039;&#039;; &#039;&#039;ābhidharmika&#039;&#039;), такими как:<br /> * [[Катьяянипутра|Катьяянипутра]] (&#039;&#039;Kātyāyanīputra&#039;&#039;);<br /> * [[Васумитра|Васумитра]] (&#039;&#039;Vasumitra&#039;&#039;),<br /> — и при этом отказывать в таком статусе схоластическим трактатам индийских толкователей махаяны, [[Бодхисаттва|бодхисаттв]] (&#039;&#039;bodhisattva&#039;&#039;), которые были гораздо более известны в Китае, таких как:<br /> * [[Нагарджуна|Нагарджуна]] (&#039;&#039;Nāgārjuna&#039;&#039;);<br /> * [[Васубандху|Васубандху]] (&#039;&#039;Vasubandhu&#039;&#039;).<br /> Чтобы отвести почётное место трудам этих влиятельных махаянских толкователей, китайцы помещали их перед текстами абхидхармы в перечне шастр, собранных в китайском буддийском каноне, а третью корзину обозначали более широким выражением «корзина трактатов» — «луньцзан», вместо одного лишь названия «Абхидхармапитака» (&#039;&#039;abhidharmapiṭaka&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Ш]]</div>

Rinchen