https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A8%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D0%B4%D0%B0 2026-10-31T15:45:29Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A8%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D0%B4%D0%B0&diff=14845&oldid=prev 2026-10-30T21:52:17Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Шикшапада|Шикшапада]]&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;śikṣāpada&#039;&#039;; пали &#039;&#039;sikkhāpada&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;bslab pa’i gzhi&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;xuechu&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;gakusho&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;hakch’ŏ&#039;&#039;; 學處). В санскрите буквально «ступень обучения»; «правило обучения», «обет» или «нравственное наставление». Так называют различные правила поведения, обязательные как для мирян, так и для монашествующих последователей буддизма. Теоретически число шикшапад, понимаемых как ситуации, в которых последователь должен соблюдать надлежащую нравственную дисциплину, бесконечно; однако число правил, которым надлежало следовать конкретному человеку, зависело от степени принятых им обязательств. Принятие всех этих нравственных наставлений выражается формулой: «Я принимаю правило обучения (&#039;&#039;śikṣāpada&#039;&#039;) воздерживаться от…» Таким образом, буддийские нравственные предписания рассматриваются не как заповеди, ниспосланные свыше, а как ступени обучения, полезность которых заключается в развитии [[Кушала|благих]] (&#039;&#039;kuśala&#039;&#039;) [[Карма|действий]] (&#039;&#039;karman&#039;&#039;) и постепенном освобождении человека от цепляния и привязанности. Обычно считается, что практикующий должен освоить соблюдение этих основных правил, прежде чем переходить к более высоким ступеням обучения, в частности:<br /> * действенному развитию сосредоточения ([[Самадхи|самадхи]], &#039;&#039;samādhi&#039;&#039;);<br /> * развитию мудрости ([[Праджня|праджня]], &#039;&#039;prajñā&#039;&#039;);<br /> * дальнейшим видам обучения.<br /> Пять основных правил поведения, обязательных для всех буддистов и в особенности для мирян, — это пять обетов ([[Панчашила|панчашила]], &#039;&#039;pañcaśīla&#039;&#039;). Их принимают со словами «Я принимаю правило обучения воздерживаться от…»:<br /> * убийства;<br /> * воровства;<br /> * недолжного сексуального поведения;<br /> * лживой речи;<br /> * употребления опьяняющих веществ.<br /> В дни полнолуния и новолуния, то есть [[Упошадха|упошадхи]] (санскр. &#039;&#039;upoṣadha&#039;&#039;; пали &#039;&#039;uposatha&#039;&#039;), миряне могли увеличить число шикшапад в своей нравственной практике и соблюдать расширенный свод из восьми обетов (пали &#039;&#039;uposathasīla&#039;&#039;; см. [[Аштангасаманвагатам упавасам|аштангасаманвагатам упавасам]], &#039;&#039;aṣṭāṅgasamanvāgataṃ upavāsaṃ&#039;&#039;) как своего рода временное отречение от мирской жизни. К пяти предшествующим обетам добавлялись ещё три — воздерживаться от:<br /> * еды после полудня;<br /> * танцев, пения, музыки и других неподобающих развлечений, а также украшения тела гирляндами, благовониями и умащениями, то есть косметическими средствами;<br /> * пользования высокими и роскошными кроватями и ложами.<br /> Кроме того, в этот день мирянину надлежало воздерживаться от всякой половой жизни, а не только от недолжного сексуального поведения в том смысле, в каком оно определяется для мирян.<br /> <br /> Посвящение в послушники ([[Шраманера|шраманера]], &#039;&#039;śrāmaṇera&#039;&#039;) или послушницы ([[Шраманерика|шраманерика]], &#039;&#039;śrāmaṇerikā&#039;&#039;) требовало увеличить число шикшапад — основ нравственного обучения — до десяти ([[Дашашила|дашашила]], &#039;&#039;daśaśīla&#039;&#039;) согласно палийской [[Винайя|винайе]] (&#039;&#039;vinaya&#039;&#039;); в [[Муласарвастивада-винайя|Муласарвастивада-винайе]] (&#039;&#039;Mūlasarvāstivāda Vinaya&#039;&#039;) их число возрастало до тридцати шести. Полностью посвящённые монахи ([[Бхикшу|бхикшу]], &#039;&#039;bhikṣu&#039;&#039;) и монахини ([[Бхикшуни|бхикшуни]], &#039;&#039;bhikṣuṇī&#039;&#039;), в свою очередь, соблюдали значительно более обширный свод шикшапад, включавший сотни отдельных правил обучения, подробно изложенных в различных традициях винайи. В [[Махаяна|махаяне]] (&#039;&#039;mahāyāna&#039;&#039;) и тантрических буддийских традициях круг шикшапад расширяется и охватывает разнообразные действия, даже такие, которые кажутся противоположными нравственности, под общим понятием искусных средств ([[Упая|упая]], &#039;&#039;upāya&#039;&#039;). С этим понятием связаны также:<br /> * [[Шила|шила]] (&#039;&#039;śīla&#039;&#039;);<br /> * [[Самвара|самвара]] (&#039;&#039;saṃvara&#039;&#039;);<br /> * [[Пратимокша|пратимокша]] (&#039;&#039;prātimokṣa&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Ш]]</div>

Rinchen