https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A8%D0%B8%D1%86%D0%B7%D1%8E%D1%8D 2026-10-31T19:15:08Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A8%D0%B8%D1%86%D0%B7%D1%8E%D1%8D&diff=14777&oldid=prev 2026-10-29T21:59:39Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Шицзюэ|Шицзюэ]]&#039;&#039;&#039; (кит. &#039;&#039;shijue&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;shikaku&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;sigak&#039;&#039;; 始覺). По-китайски «обретённое», или «осуществлённое пробуждение»; один из двух основных видов пробуждения, описанных в трактате &#039;&#039;[[Дашэн цисинь лунь|Дашэн цисинь лунь]]&#039;&#039; (&#039;&#039;Dasheng qixin lun&#039;&#039;, «Пробуждение веры согласно махаяне»), наряду с «изначальным», или «внутренне присущим пробуждением» ([[Бэньцзюэ|бэньцзюэ]], &#039;&#039;benjue&#039;&#039;). Как поясняется в &#039;&#039;Дашэн цисинь лунь&#039;&#039;, хотя пробуждение в действительности изначально присуще уму любого чувствующего существа, этот ум всё же подвержен «возникновению и прекращению» (&#039;&#039;shengmie&#039;&#039;), то есть непрерывному процессу появления и исчезновения, неизбежному в обусловленной сфере существования — [[Сансара|сансаре]] (&#039;&#039;saṃsāra&#039;&#039;). Однако, поскольку сам этот аспект ума, связанный с возникновением и прекращением, основан на зародыше состояния будды — [[Татхагатагарбха|татхагатагарбхе]] (&#039;&#039;tathāgatagarbha&#039;&#039;), — обычные состояния ума по самой своей природе сохраняют способность преобразиться в «истинную таковость» ([[Чжэньжу|чжэньжу]], &#039;&#039;zhenru&#039;&#039;), предельное состояние реальности.<br /> <br /> Это преобразование происходит в процессе «осуществления пробуждения», то есть посредством духовной практики, под которой в &#039;&#039;Дашэн цисинь лунь&#039;&#039; конкретно понимаются медитация успокоения и прозрения ([[Чжигуань|чжигуань]], &#039;&#039;zhiguan&#039;&#039;) и практика отсутствия мыслей ([[Унянь|унянь]], &#039;&#039;wunian&#039;&#039;). Процесс осуществления пробуждения проходит через четыре ступени практики:<br /> * «Отсутствие пробуждения» (&#039;&#039;bujue&#039;&#039;) у обычного мирского человека, который только вступил на путь и находится на уровне десяти ступеней веры (&#039;&#039;shixin&#039;&#039;).<br /> * «Кажущееся пробуждение» (&#039;&#039;xiangsijue&#039;&#039;) у последователей [[Эр шэн|двух колесниц]] (&#039;&#039;er sheng&#039;&#039;) и начинающих [[Бодхисаттва|бодхисаттв]] (&#039;&#039;bodhisattva&#039;&#039;), находящихся на ступенях «трёх разрядов достойных» (&#039;&#039;sanxian&#039;&#039;). К ним относятся:<br /> * Десять обителей (&#039;&#039;shizhu&#039;&#039;).<br /> * Десять практик (&#039;&#039;shixing&#039;&#039;).<br /> * Десять передач, или посвящений заслуг (&#039;&#039;shihuixiang&#039;&#039;).<br /> * «Приближённое пробуждение» (&#039;&#039;suifen jue&#039;&#039;) у бодхисаттв [[Дхармакая|дхармакаи]] (&#039;&#039;dharmakāya&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;fashen pusa&#039;&#039;), находящихся на первой [[Бхуми|бхуми]] (&#039;&#039;bhūmi&#039;&#039;) и выше.<br /> * «Окончательное пробуждение» (&#039;&#039;jiujingjue&#039;&#039;), наступающее при полном завершении десяти бхуми (&#039;&#039;pusa jindi&#039;&#039;).<br /> <br /> Однако по завершении этого процесса осуществления пробуждения человек осознаёт, что пробуждение, достигнутое им посредством практики, в действительности тождественно пробуждённому телу Дхармы — [[Дхармакая|дхармакае]] (&#039;&#039;dharmakāya&#039;&#039;), — которое всегда было ему изначально присуще; таким образом, «осуществлённое пробуждение» ничем не отличается от «изначального пробуждения». Любые кажущиеся различия между ними обусловлены лишь точкой зрения: изначальную светоносность и чистоту татхагатагарбхи и дхармакаи мудрец воспринимает как «изначальные», то есть «внутренне присущие», тогда как обычный человек считает их чем-то, что ещё необходимо «осуществить».<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Ш]]</div>

Rinchen