https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A8%D0%B8%D1%8D%D1%80_%D0%BC%D1%8D%D0%BD%D1%8C_%D0%BB%D1%83%D0%BD 2026-10-30T17:15:38Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A8%D0%B8%D1%8D%D1%80_%D0%BC%D1%8D%D0%BD%D1%8C_%D0%BB%D1%83%D0%BD&diff=14769&oldid=prev 2026-10-29T21:57:28Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Шиэр мэнь лун|Шиэр мэнь лун]]&#039;&#039;&#039; (кит. &#039;&#039;Shi’ermen lun&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;&amp;#42;Dvādaśamukhaśāstra&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;Jūnimonron&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;Sibimun non&#039;&#039;; 十二門論). По-китайски буквально «Трактат о двенадцати вратах»; китайский перевод «Двадашамукха-шастры» (&#039;&#039;&amp;#42;Dvādaśamukhaśāstra&#039;&#039;), выполненный [[Кумараджива|Кумарадживой]] (&#039;&#039;Kumārajīva&#039;&#039;) в 409 г. В школе [[Саньлунь|саньлунь]] (&#039;&#039;San lun zong&#039;&#039;), китайском аналоге школы индийской буддийской философии [[Мадхьямака|мадхьямака]] (&#039;&#039;Madhyamaka&#039;&#039;), он входит в число «трёх трактатов» наряду со следующими сочинениями:<br /> * [[Бай лун|Бай лун]] (&#039;&#039;Bai lun&#039;&#039;; санскр. [[Шаташастра|Шаташастра]], &#039;&#039;&amp;#42;Śataśāstra&#039;&#039;; «Трактат в ста строфах»);<br /> * Чжун лун (&#039;&#039;Zhong lun&#039;&#039;; «Трактат о Срединном пути»).<br /> «Шиэр мэнь лун» предположительно представляет собой вводное руководство к [[Муламадхьямака-карика|Муламадхьямака-карике]] (&#039;&#039;Mūlamadhyamakakārikā&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;Zhong lun&#039;&#039;) [[Нагарджуна|Нагарджуны]] (&#039;&#039;Nāgārjuna&#039;&#039;), которую [[Кумараджива|Кумараджива]] также перевёл в том же 409 г. Ни санскритская, ни тибетская редакции «Шиэр мэнь лун» — в данном месте источника &#039;&#039;Shi’ermun lun&#039;&#039; — не известны; санскритское заглавие является предварительной реконструкцией. В этом тексте предполагаемый автор, Нагарджуна, излагает понимание [[Шуньята|пустотности]] (&#039;&#039;śūnyatā&#039;&#039;) в двенадцати главах. Каждая глава начинается с вводной строфы, в некоторых случаях дополненной поясняющими строфами; всего текст содержит двадцать шесть строф. Далее следуют прозаические толкования, объясняющие каждую строфу. Все строфы, кроме семи начальных, заимствованы из двух сочинений:<br /> * «Муламадхьямака-карика» — семнадцать строф;<br /> * «Шуньятасаптати-карика» (&#039;&#039;Śūnyatāsaptatikārikā&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;Kong qishi lun&#039;&#039;), также приписываемая Нагарджуне, — две строфы.<br /> Авторство этого текста ставилось под сомнение даже внутри самой традиции. Толкователь школы саньлунь [[Цзицзан|Цзицзан]] (&#039;&#039;Jizang&#039;&#039;; 549–623) в своём комментарии «Шиэр мэнь лун шу» (&#039;&#039;Shi’ermun lun shu&#039;&#039;) приписывает строфы Нагарджуне, а прозаическую часть — Пингале (&#039;&#039;Piṅgala&#039;&#039;; даты жизни неизвестны), шестому патриарху школы мадхьямака.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Ш]]</div>

Rinchen