https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A8%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%81%D0%B8%D0%BC%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%B4%D0%B0-%D1%81%D1%83%D1%82%D1%80%D0%B0 2026-11-02T21:10:43Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A8%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%81%D0%B8%D0%BC%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%B4%D0%B0-%D1%81%D1%83%D1%82%D1%80%D0%B0&diff=14978&oldid=prev 2026-11-01T22:10:13Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Шрималадевисимханада-сутра&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;Śrīmālādevīsiṃhanādasūtra&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;Lha mo dpal phreng gi seng ge’i sgra’i mdo&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;Shengman shizihou yisheng da fangbian fangguang jing&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;Shōman shishiku ichijōdaihōben hōkōgyō&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;Sŭngman sajahu ilsŭng tae pangp’yŏn panggwang kyŏng&#039;&#039;; 勝鬘師子吼一乘大方便方廣經). Санскритское название «[[Шрималадевисимханада-сутра|Шрималадевисимханада-сутра]]» означает «Сутра львиного рыка царицы Шрималы». Один из наиболее ранних текстов о [[Татхагатагарбха|татхагатагарбхе]] (&#039;&#039;tathāgatagarbha&#039;&#039;), составленный приблизительно в III в. н. э., вероятно, последователями школы [[Махасангхика|махасангхика]] (&#039;&#039;Mahāsāṃghika&#039;&#039;) в области [[Андхра|Андхра]] (&#039;&#039;Āndhra&#039;&#039;) на юге Индии. Санскритский оригинал не сохранился, за исключением цитат в таких произведениях, как «[[Ратнаготравибхага|Ратнаготравибхага]]» (&#039;&#039;Ratnagotravibhāga&#039;&#039;).<br /> <br /> Первый перевод сутры на китайский язык выполнил в 420-х гг. проповедник из Центральной Индии [[Дхармакшема|Дхармакшема]] (&#039;&#039;Dharmakṣema&#039;&#039;; ум. 433); к эпохе династии Юань этот перевод уже был утрачен. Второй и наиболее распространённый китайский перевод был выполнен в 436 г. [[Гунабхадра|Гунабхадрой]] (&#039;&#039;Guṇabhadra&#039;&#039;; 394–468), также уроженцем Центральной Индии. Хотя полное название его перевода — «Шэнмань шицзыхоу ишэн да фанбянь фангуан цзин» (&#039;&#039;Shengman shizihu yisheng da fangbian fangguang jing&#039;&#039;), в китайской комментаторской литературе оно встречается в шести различных сокращённых формах. Самая краткая и наиболее известная из них — просто «Шэнмань цзин» (&#039;&#039;Shengman jing&#039;&#039;), то есть «Шримала-сутра» (&#039;&#039;Śrīmālā Sūtra&#039;&#039;). Третий перевод в начале VIII в. выполнил [[Бодхиручи|Бодхиручи]] (&#039;&#039;Bodhiruci&#039;&#039;; 672–727), уроженец Южной Индии.<br /> <br /> Сутра выделяется своим особым отношением к мирянам и мирянкам. Её главное действующее лицо — царица Шримала, дочь царя [[Прасенаджит|Прасенаджита]] (&#039;&#039;Prasenajit&#039;&#039;). Сутра считается одним из авторитетных текстов учения о татхагатагарбхе и природе будды — санскр. [[Буддхадхату|буддхадхату]] (&#039;&#039;buddhadhātu&#039;&#039;), кит. [[Фосин|фосин]] (&#039;&#039;foxing&#039;&#039;), — хотя само понятие татхагатагарбхи подробно в ней не рассматривается. В сутре татхагатагарбха выступает основой единой колесницы ([[Экаяна|экаяна]], &#039;&#039;ekayāna&#039;&#039;): поскольку все живые существа обладают одной и той же татхагатагарбхой, все они в равной мере достигнут [[Нирвана|нирваны]] (&#039;&#039;nirvāṇa&#039;&#039;).<br /> <br /> «Шримала-сутра» критикует строго апофатические истолкования учения о пустотности ([[Шуньята|шуньята]], &#039;&#039;śūnyatā&#039;&#039;), утверждая, что татхагатагарбха одновременно пуста (&#039;&#039;śūnya&#039;&#039;) и непуста (&#039;&#039;aśūnya&#039;&#039;): она свободна от всех омрачений ([[Клеша|клеша]], &#039;&#039;kleśa&#039;&#039;), но «непуста», то есть исполнена всех достоинств Будды. Для объяснения достоинств Будды сутра использует катафатический язык, в частности понятия постоянства (&#039;&#039;nitya&#039;&#039;) и самости ([[Атман|атман]], &#039;&#039;ātman&#039;&#039;).<br /> <br /> «Шримала-сутра» оказала особенно большое влияние на буддизм Восточной Азии. На китайском языке было составлено более двадцати комментариев к ней. Наиболее влиятельными стали комментарии следующих авторов:<br /> * [[Цзинъин Хуэйюань|Цзинъин Хуэйюань]] (&#039;&#039;Jingying Huiyuan&#039;&#039;; 523–592);<br /> * [[Цзицзан|Цзицзан]] (&#039;&#039;Jizang&#039;&#039;; 549–623);<br /> * [[Куйцзи|Куйцзи]] (&#039;&#039;Kuiji&#039;&#039;; 632–682).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Ш]]</div>

Rinchen