https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A8%D1%80%D0%B8-%D0%A1%D0%B0%D1%85%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B0-%D1%81%D0%B8%D0%B4%D0%B4%D1%85%D0%B8 2026-08-25T16:56:09Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A8%D1%80%D0%B8-%D0%A1%D0%B0%D1%85%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B0-%D1%81%D0%B8%D0%B4%D0%B4%D1%85%D0%B8&diff=1378&oldid=prev 2023-12-22T03:38:57Z

<p>Новая страница: «Шри-Сахаджа-сиддхи Естественное совершенство. Поклонение Шри Ваджранатхе! :Провозглашу [метод обретения] естественного совершенства из милости к живым существам. Он превосходит хому, жертвоприношение, аскезу и не предназначен для начинающих. 1. :Сущ...»</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>Шри-Сахаджа-сиддхи<br /> <br /> Естественное совершенство.<br /> <br /> Поклонение Шри Ваджранатхе!<br /> <br /> :Провозглашу [метод обретения] естественного совершенства из милости к живым существам. Он превосходит хому, жертвоприношение, аскезу и не предназначен для начинающих. <br /> 1.<br /> :Сущность естественности именуется совершенным покоем это — естественное совершенство, поэтому его именуют сахаджа. <br /> 2.<br /> :В дхату пространства созерцается женское лоно (бхага) там выполняется созерцание, где согласно проявлению возникают по порядку все чакры и божества. <br /> 3.<br /> :Дхату пространста есть «лотос», бхага именуется знанием, созерцанием (бхавана) именуется сосредоточение (самапатти), его блажентсво именуется чакрой. <br /> 4.<br /> :«Согласно порядку» (ятхоняям) есть самопостижение, божество — Боддхичитта, «согласно проявлению» (ятходайам) есть Пустота. Такова сахаджа двух видов. <br /> 5.<br /> :Женское начало есть праджня, мужское начало есть упая, эти двое пребывают во взаимодействии. <br /> 6.<br /> :Мужское начало [сахаджи] двух видов есть его Семя и блаженство. В Праджне так же как и в мужчине есть и семя и блаженство. 7.<br /> Отсюда блаженство [ананда] предстает в четырех видах. И поэтому Пробудившийся говорит о четырех видах сахаджи. <br /> 8.<br /> :Некое блаженство это ананда, выше него парананда, бесстрастие есть вирама ананада, остальное — сахаджа ананда. <br /> 9.<br /> :Первое это желание соприкосновения, второе, пробуждение блаженства, третье уничтожает страсти, и четвертое прекращает [сансару]. <br /> 10.<br /> :Первое возжигает Праджню, вторым она становится подобной дыму, на третьем она испускает искры, на четвертой пылает. <br /> 11.<br /> :Чандали пылающая в области пупка сжигает пять татхагат, она сжигает Лочану и других. Когда [является слог] ХАМ, луна источает [амриту]. <br /> 12.<br /> :Как и прежде бодхичитта именуется победителями двух видов. Поэтому она должа рассмтриваться как соитие праджни и ваджры. <br /> 13.<br /> :Форма, звук, запах, вкус и прикосновение - есть природа дхарма дхату, когда через него проиизводится наслаждение, в каждой из аятан, она должа расматриваться как четверичная. <br /> 14.<br /> :Не кому не следует говорить о сахадже, и ни от кого она не может быть лишь познана, а лишь благодаря служению пробужденному Учителю. <br /> 15.<br /> :Такова в Сахаджа сиддхи сочиненной Домби Херукой первая глава - «Наставление о сахадже».<br /> <br /> &#039;&#039;Перевод с санскрита: Ерченков, Олег Николаевич&#039;&#039;<br /> [[Категория:Разное]]</div>

Sherab