https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A8%D1%83%D0%B4%D0%B4%D1%85%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D1%81%D0%B0 2026-11-03T01:49:08Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A8%D1%83%D0%B4%D0%B4%D1%85%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D1%81%D0%B0&diff=15029&oldid=prev 2026-11-02T21:42:55Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Шуддхаваса|Шуддхаваса]]&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;śuddhāvāsa&#039;&#039;; пали &#039;&#039;suddhāvāsa&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;gnas gtsang&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;wujingju tian&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;gojōgoten&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;ojŏnggŏ ch’ŏn&#039;&#039; 五淨居天). На санскрите «чистые обители»; собирательное название пяти высших из восьми небес, составляющих четвёртое медитативное погружение ([[Дхьяна|дхьяну]], &#039;&#039;dhyāna&#039;&#039;) мира форм ([[Рупадхату|рупадхату]], &#039;&#039;rūpadhātu&#039;&#039;); обитающие там божества называются богами шуддхавасакайика (&#039;&#039;śuddhāvāsakāyika&#039;&#039;). В некоторых традициях шуддхаваса считается обителью невозвращающихся ([[Анагамин|анагаминов]], &#039;&#039;anāgāmin&#039;&#039;) — третьего из четырёх типов благородных практикующих ([[Арьяпудгала|арьяпудгала]], &#039;&#039;āryapudgala&#039;&#039;), которые пребывают в своём последнем рождении перед достижением состояния архата (см. [[Архат|архат]], &#039;&#039;arhat&#039;&#039;) и потому больше никогда не должны рождаться в мире чувственных желаний ([[Камадхату|камадхату]], &#039;&#039;kāmadhātu&#039;&#039;) или возвращаться в него. Поскольку невозвращающиеся устранили первые пять оков ([[Самйоджана|самйоджана]], &#039;&#039;saṃyojana&#039;&#039;), связанных с миром чувственных желаний, и ослабили остальные пять, они «не возвращаются» в мир чувственных желаний, а рождаются в чистых обителях, где завершают практику и достигают пробуждения архата. Таким образом, чистые обители служат своего рода промежуточным пристанищем для благородных существ ([[Арья|арья]], &#039;&#039;ārya&#039;&#039;) в их последних жизнях перед окончательным освобождением.<br /> <br /> В «[[Абхидхармакошабхашья|Абхидхармакошабхашье]]» (&#039;&#039;Abhidharmakośabhāṣya&#039;&#039;) невозвращающиеся описываются иначе: до достижения [[Нирвана|нирваны]] (&#039;&#039;nirvāṇa&#039;&#039;) они больше не рождаются в мире чувственных желаний, но в зависимости от своих способностей могут пройти через каждое из небес, прежде чем войти в нирвану, либо миновать одно или несколько небес и войти в нирвану с любого из них. В некоторых махаянских толкованиях, например в «[[Абхисамаяланкара|Абхисамаяланкаре]]» (&#039;&#039;Abhisamayālaṃkāra&#039;&#039;), чистые обители примыкают к четвёртой дхьяне, словно пригороды этого медитативного погружения; небо [[Акаништха|Акаништха]] (&#039;&#039;Akaniṣṭha&#039;&#039;), относящееся к чистым обителям, считается обителью тела наслаждения ([[Самбхогакая|самбхогакаи]], &#039;&#039;saṃbhogakāya&#039;&#039;) будды. Согласно некоторым представлениям, в периоды, когда нет будд, чистые обители остаются пустыми даже на протяжении нескольких эонов ([[Кальпа|кальп]], &#039;&#039;kalpa&#039;&#039;).<br /> <br /> Считается, что в последней жизни бодхисаттвы перед достижением состояния будды божества чистых обителей являют ему [[Чатурнимитта|четыре знамения]] (&#039;&#039;caturnimitta&#039;&#039;), побуждающие его отказаться от жизни домохозяина и уйти в бездомную жизнь:<br /> * старика;<br /> * больного;<br /> * покойника;<br /> * нищенствующего подвижника.<br /> Пять небес, составляющих чистые обители:<br /> * [[Авриха|Авриха]] (&#039;&#039;Avṛha&#039;&#039;);<br /> * [[Атапа|Атапа]] (&#039;&#039;Atapa&#039;&#039;);<br /> * [[Судриша|Судриша]] (&#039;&#039;Sudṛśa&#039;&#039;);<br /> * [[Сударшана|Сударшана]] (&#039;&#039;Sudarśana&#039;&#039;);<br /> * [[Акаништха|Акаништха]] (&#039;&#039;Akaniṣṭha&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Ш]]</div>

Rinchen