https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A8%D1%83%D0%B4%D0%B4%D1%85%D0%BE%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%B0 2026-11-03T01:49:08Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A8%D1%83%D0%B4%D0%B4%D1%85%D0%BE%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=15032&oldid=prev 2026-11-02T21:43:04Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Шуддходана|Шуддходана]]&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;Śuddhodana&#039;&#039;; пали &#039;&#039;Suddhodana&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;Zas gtsang&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;Jingfan wang&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;Jōbon ō&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;Chŏngban wang&#039;&#039; 淨飯王). На санскрите буквально «Чистый рис»; царь, отец Будды [[Гаутама|Гаутамы]] (&#039;&#039;Gautama&#039;&#039;). Шуддходана был сыном Симхахану (&#039;&#039;Siṃhahanu&#039;&#039;; пали &#039;&#039;Sīhahanu&#039;&#039;), царя рода [[Шакья|Шакья]] (&#039;&#039;Śākya&#039;&#039;), и правил в [[Капилавасту|Капилавасту]] (&#039;&#039;Kapilavastu&#039;&#039;; пали &#039;&#039;Kapilavatthu&#039;&#039;) у подножия Гималаев (&#039;&#039;Himālayas&#039;&#039;), на территории современного Непала. Женой Шуддходаны была [[Махамайя|Махамайя]] (&#039;&#039;Mahāmāyā&#039;&#039;), умершая через семь дней после рождения царевича Гаутамы. Согласно некоторым жизнеописаниям Будды, Шуддходана к тому времени уже был женат также на [[Махапраджапати|Махапраджапати]] (&#039;&#039;Mahāprajāpatī&#039;&#039;) либо женился на ней впоследствии. Она была сестрой Майи (&#039;&#039;Māyā&#039;&#039;) и, следовательно, тёткой Гаутамы, вырастила младенца и со временем стала первой женщиной, получившей посвящение в буддийские монахини ([[Бхикшуни|бхикшуни]], &#039;&#039;bhikṣuṇī&#039;&#039;).<br /> <br /> При рождении бодхисаттвы его отец попросил восемь жрецов осмотреть ребёнка и предсказать его будущее. Существует несколько версий этого события, но в палийской «[[Ниданакатха|Ниданакатхе]]» (&#039;&#039;Nidānakathā&#039;&#039;) семеро предсказывают, что он станет либо [[Чакравартин|чакравартином]] (&#039;&#039;cakravartin&#039;&#039;), либо буддой, тогда как один, Конданнья (&#039;&#039;Koṇḍañña&#039;&#039;; санскр. [[Каундинья|Каундинья]], &#039;&#039;Kauṇḍinya&#039;&#039;; см. [[Аджнятакаундинья|Аджнятакаундинья]], &#039;&#039;Ājñātakauṇḍinya&#039;&#039;), предсказывает, что он непременно станет буддой и что это произойдёт после того, как он увидит [[Чатурнимитта|четыре знамения]] (&#039;&#039;caturnimitta&#039;&#039;), а именно:<br /> * больного;<br /> * старика;<br /> * покойника;<br /> * нищенствующего религиозного подвижника.<br /> Конданнья и сыновья четырёх из восьми придворных жрецов впоследствии составили группу пяти аскетов (санскр. [[Панчаваргика|панчаваргика]], &#039;&#039;pañcavargika&#039;&#039;; пали &#039;&#039;pañcavaggiyā&#039;&#039;), ставших первыми учениками Будды.<br /> <br /> Чтобы оградить сына от страданий жизни, царь построил три дворца, наполненные лишь молодостью и красотой. Отец дважды воздал почести своему юному сыну: впервые — когда аскет Асита (&#039;&#039;Asita&#039;&#039;) поклонился младенцу, и во второй раз — когда во время праздника пахоты увидел сына медитирующим под деревом; солнце остановило свой ход по небу, чтобы ребёнок оставался в тени дерева джамбу (&#039;&#039;jambu&#039;&#039;). Несмотря на попытки отвлечь сына всевозможными чувственными удовольствиями в трёх дворцах, усилия царя в конечном счёте оказались напрасными: увидев каждое из знамений, царевич решил оставить жизнь домохозяина ([[Правраджита|правраджита]], &#039;&#039;pravrajita&#039;&#039;). Отец безуспешно пытался отговорить его, утверждая, что царевичу, у которого теперь есть жена и ребёнок, ещё не время отрекаться от мира.<br /> <br /> Много лет спустя, когда Гаутама вернулся в Капилавасту как пробуждённый будда, Шуддходана стал преданным последователем своего сына. Однако он возразил против того, что Будда посвятил в монахи своего малолетнего сына [[Рахула|Рахулу]] (&#039;&#039;Rāhula&#039;&#039;). Это побудило Будду установить правило: впредь перед посвящением сына в монахи необходимо получать согласие родителей. Сам царь стал вошедшим в поток ([[Сротаапанна|сротаапанной]], &#039;&#039;srotaāpanna&#039;&#039;); поначалу его успехам в медитации мешала чрезмерная радость оттого, что его сын — Будда. Незадолго до смерти царь стал [[Архат|архатом]] (&#039;&#039;arhat&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Ш]]</div>

Rinchen