Шуксеп Лочен Чоин Зангмо - История изменений

Sherab в 14:53, 23 мая 2025

2025-05-23T14:53:29Z

← Предыдущая версия		Версия от 17:53, 23 мая 2025
Строка 153:		Строка 153:
	:Спонтанно достигаются самопроявляющиеся три тела Будды,		:Спонтанно достигаются самопроявляющиеся три тела Будды,
	:Совершенствуя все добродетели, ты достигнешь растворения (явлений в конечной природе).		:Совершенствуя все добродетели, ты достигнешь растворения (явлений в конечной природе).
	:Смысл, который превосходит ментальные построения есть ~~взгляд~~.		:Смысл, который превосходит ментальные построения есть воззрение.
	:Пребывание (в этом ~~взгляде~~) без отвлечения обстоятельствами есть медитация.		:Пребывание (в этом воззрении) без отвлечения обстоятельствами есть медитация.
	:Освободить все, что ты делаешь есть активность Дхармы.		:Освободить все, что ты делаешь есть активность Дхармы.
	:Созревание плода практики есть результат….		:Созревание плода практики есть результат….

Sherab: /* Биография из "A Marvelous Garland of Rare Gems" */

2024-01-10T05:48:23Z

Биография из "A Marvelous Garland of Rare Gems"

← Предыдущая версия		Версия от 08:48, 10 января 2024
Строка 5:		Строка 5:
	== Биография из '''"A Marvelous Garland of Rare Gems"''' ==		== Биография из '''"A Marvelous Garland of Rare Gems"''' ==

	'''Шуксеп Джецунма Чоин Зангмо(тиб. ཤུག་གསེབ་རྗེ་བཙུན་ཆོས་དབྱིངས་བཟང་མོ།, Вайли: rje btsun rig 'dzin chos dbyings bzang mo, 1865-1953)'''		'''Шуксеп Джецунма Чоин Зангмо (тиб. ཤུག་གསེབ་རྗེ་བཙུན་ཆོས་དབྱིངས་བཟང་མོ།, Вайли: rje btsun rig 'dzin chos dbyings bzang mo, 1865-1953)'''

	Чоньи Зангмо родилась в Манди - месте рождения божественной супруги Мандаравы, неподалеку от берегов Цо Пемачен (Ревалсар) – озера, которое является важным святым местом области Захор в западной Индии. Она родилась на восходе солнца в пятнадцатый день месяца, в сопровождении естественного звучания мантры Ом Мани Падме Хум, дождя из цветов и купола из вращающегося радужного света. В тоже время служанка, которую звали Пемакьи родила дочку, овца родила одну овечку и собака родила щенка. Пуповина Чоньи Зангмо была обернута вокруг ее тела подобно медитационному поясу. Она двигала своими руками, словно играла колокольчиком и даммару, сидя с наполовину перекрещенными ногами и с пристальным взглядом в небеса. Она произносила «А» и «Ом Мани Падме Хум» и ее тело было отмечено белыми и красными родинками. Крыша ее дома была окутана кружащимся радужным светом. Многие подобные благоприятные знамения, такие многочисленные, что сложно их перечислить, отметили ее рождение. Все в лагере были изумлены, и каждый человек дал ей имя. Один назвал ее Чо-нгамо, другой - Пал-дзоммо, а ее собственный отец дал ей имя Сонам Дронма. Она выросла за первый месяц больше, чем другие дети за весь свой первый год. И спустя год она знала без труда как читать и писать. Она постоянно читала мантру Ом Мани Падме Хум и все те активности, в которые она была вовлечена, находились в соответствии с дхармой. Иногда она пела о своих переживаниях, однако, она выглядела таким скромным ребенком, что никто не выражал ей никакого почтения.		Чоньи Зангмо родилась в Манди - месте рождения божественной супруги Мандаравы, неподалеку от берегов Цо Пемачен (Ревалсар) – озера, которое является важным святым местом области Захор в западной Индии. Она родилась на восходе солнца в пятнадцатый день месяца, в сопровождении естественного звучания мантры Ом Мани Падме Хум, дождя из цветов и купола из вращающегося радужного света. В тоже время служанка, которую звали Пемакьи родила дочку, овца родила одну овечку и собака родила щенка. Пуповина Чоньи Зангмо была обернута вокруг ее тела подобно медитационному поясу. Она двигала своими руками, словно играла колокольчиком и даммару, сидя с наполовину перекрещенными ногами и с пристальным взглядом в небеса. Она произносила «А» и «Ом Мани Падме Хум» и ее тело было отмечено белыми и красными родинками. Крыша ее дома была окутана кружащимся радужным светом. Многие подобные благоприятные знамения, такие многочисленные, что сложно их перечислить, отметили ее рождение. Все в лагере были изумлены, и каждый человек дал ей имя. Один назвал ее Чо-нгамо, другой - Пал-дзоммо, а ее собственный отец дал ей имя Сонам Дронма. Она выросла за первый месяц больше, чем другие дети за весь свой первый год. И спустя год она знала без труда как читать и писать. Она постоянно читала мантру Ом Мани Падме Хум и все те активности, в которые она была вовлечена, находились в соответствии с дхармой. Иногда она пела о своих переживаниях, однако, она выглядела таким скромным ребенком, что никто не выражал ей никакого почтения.

Sherab: /* Биография из "A Marvelous Garland of Rare Gems" */

2024-01-10T05:10:52Z

Биография из "A Marvelous Garland of Rare Gems"

← Предыдущая версия		Версия от 08:10, 10 января 2024
Строка 7:		Строка 7:
	'''Шуксеп Джецунма Чоин Зангмо(тиб. ཤུག་གསེབ་རྗེ་བཙུན་ཆོས་དབྱིངས་བཟང་མོ།, Вайли: rje btsun rig 'dzin chos dbyings bzang mo, 1865-1953)'''		'''Шуксеп Джецунма Чоин Зангмо(тиб. ཤུག་གསེབ་རྗེ་བཙུན་ཆོས་དབྱིངས་བཟང་མོ།, Вайли: rje btsun rig 'dzin chos dbyings bzang mo, 1865-1953)'''

	Чоньи Зангмо родилась в ~~деревне~~ Манди - месте рождения божественной супруги Мандаравы, неподалеку от берегов Цо Пемачен (Ревалсар) – озера, которое является важным святым местом области Захор в западной Индии. Она родилась на восходе солнца в пятнадцатый день месяца, в сопровождении естественного звучания мантры Ом Мани Падме Хум, дождя из цветов и купола из вращающегося радужного света. В тоже время служанка, которую звали Пемакьи родила дочку, овца родила одну овечку и собака родила щенка. Пуповина Чоньи Зангмо была обернута вокруг ее тела подобно медитационному поясу. Она двигала своими руками, словно играла колокольчиком и даммару, сидя с наполовину перекрещенными ногами и с пристальным взглядом в небеса. Она произносила «А» и «Ом Мани Падме Хум» и ее тело было отмечено белыми и красными родинками. Крыша ее дома была окутана кружащимся радужным светом. Многие подобные благоприятные знамения, такие многочисленные, что сложно их перечислить, отметили ее рождение. Все в лагере были изумлены, и каждый человек дал ей имя. Один назвал ее Чо-нгамо, другой - Пал-дзоммо, а ее собственный отец дал ей имя Сонам Дронма. Она выросла за первый месяц больше, чем другие дети за весь свой первый год. И спустя год она знала без труда как читать и писать. Она постоянно читала мантру Ом Мани Падме Хум и все те активности, в которые она была вовлечена, находились в соответствии с дхармой. Иногда она пела о своих переживаниях, однако, она выглядела таким скромным ребенком, что никто не выражал ей никакого почтения.		Чоньи Зангмо родилась в Манди - месте рождения божественной супруги Мандаравы, неподалеку от берегов Цо Пемачен (Ревалсар) – озера, которое является важным святым местом области Захор в западной Индии. Она родилась на восходе солнца в пятнадцатый день месяца, в сопровождении естественного звучания мантры Ом Мани Падме Хум, дождя из цветов и купола из вращающегося радужного света. В тоже время служанка, которую звали Пемакьи родила дочку, овца родила одну овечку и собака родила щенка. Пуповина Чоньи Зангмо была обернута вокруг ее тела подобно медитационному поясу. Она двигала своими руками, словно играла колокольчиком и даммару, сидя с наполовину перекрещенными ногами и с пристальным взглядом в небеса. Она произносила «А» и «Ом Мани Падме Хум» и ее тело было отмечено белыми и красными родинками. Крыша ее дома была окутана кружащимся радужным светом. Многие подобные благоприятные знамения, такие многочисленные, что сложно их перечислить, отметили ее рождение. Все в лагере были изумлены, и каждый человек дал ей имя. Один назвал ее Чо-нгамо, другой - Пал-дзоммо, а ее собственный отец дал ей имя Сонам Дронма. Она выросла за первый месяц больше, чем другие дети за весь свой первый год. И спустя год она знала без труда как читать и писать. Она постоянно читала мантру Ом Мани Падме Хум и все те активности, в которые она была вовлечена, находились в соответствии с дхармой. Иногда она пела о своих переживаниях, однако, она выглядела таким скромным ребенком, что никто не выражал ей никакого почтения.

	Ее семья была бедной и едва сводила концы с концами. Когда ей было немногим больше года, ее отец, выродок, который не знал меры в питье, решил продать свою жену за две рупии, а дочь за одну, чтобы купить себе выпивку. Чтобы предотвратить его от навлечения на себя кармы, вытекающей из такого деяния, мать решила тотчас же убежать в лес, неся с собой дочь на своей спине. В конце концов, она вернулась к мужу, и семья отправилась странствовать. Однако, спустя год, отец Чоньи Зангмо опять пытался продать ее, чтобы заплатить за большое количество алкоголя, который он выпил. Обезумевшая и рыдающая мать, опять взяла свою дочь на спину и убежала, на этот раз в направлении Спити в Индии. По дороге они пришли к большой реке, неподалеку от которой мать нашла лежащий на земле меч. По-прежнему неся свою ночь на спине, мать закричала: «Если моя дочь дакини, которая способна принести благо учениям и существам, пускай мы будем спасены из потока этой реки, если нет, пускай мы тотчас умрем!» Взяв меч в свои руки, она закрыла свои глаза и без колебаний прыгнула в середину реки. Когда они были почти сметены течением, из мерцающего воздуха появилась женщина, поющая «Ха Ри Ни Са!» Обхватив мать руками, она перенесла их обеих в безопасное место. Затем женщина бесследно исчезла. Очевидцы говорили, что она растворилась в небесах.		Ее семья была бедной и едва сводила концы с концами. Когда ей было немногим больше года, ее отец, выродок, который не знал меры в питье, решил продать свою жену за две рупии, а дочь за одну, чтобы купить себе выпивку. Чтобы предотвратить его от навлечения на себя кармы, вытекающей из такого деяния, мать решила тотчас же убежать в лес, неся с собой дочь на своей спине. В конце концов, она вернулась к мужу, и семья отправилась странствовать. Однако, спустя год, отец Чоньи Зангмо опять пытался продать ее, чтобы заплатить за большое количество алкоголя, который он выпил. Обезумевшая и рыдающая мать, опять взяла свою дочь на спину и убежала, на этот раз в направлении Спити в Индии. По дороге они пришли к большой реке, неподалеку от которой мать нашла лежащий на земле меч. По-прежнему неся свою ночь на спине, мать закричала: «Если моя дочь дакини, которая способна принести благо учениям и существам, пускай мы будем спасены из потока этой реки, если нет, пускай мы тотчас умрем!» Взяв меч в свои руки, она закрыла свои глаза и без колебаний прыгнула в середину реки. Когда они были почти сметены течением, из мерцающего воздуха появилась женщина, поющая «Ха Ри Ни Са!» Обхватив мать руками, она перенесла их обеих в безопасное место. Затем женщина бесследно исчезла. Очевидцы говорили, что она растворилась в небесах.

Sherab в 04:54, 10 января 2024

2024-01-10T04:54:09Z

← Предыдущая версия		Версия от 07:54, 10 января 2024
Строка 1:		Строка 1:
	[[Image:lochenZangmo.jpg\|мини\|справа\|400px\|Джецун Лочен ~~Чоньи~~ Зангмо (1865-1953)]]		[[Image:lochenZangmo.jpg\|мини\|справа\|400px\|Джецун Лочен Чоин Зангмо (1865-1953)]]
	[[Image:lochenZangmo1.jpg\|мини\|справа\|400px\|Джецун Лочен ~~Чоньи~~ Зангмо(1865-1953)]]		[[Image:lochenZangmo1.jpg\|мини\|справа\|400px\|Джецун Лочен Чоин Зангмо (1865-1953)]]
			[[Image:lochenZangmo2.jpg\|мини\|справа\|400px\|Джецун Лочен Чоин Зангмо (1865-1953)]]

	== Биография из '''"A Marvelous Garland of Rare Gems"''' ==		== Биография из '''"A Marvelous Garland of Rare Gems"''' ==

Sherab в 04:53, 10 января 2024

2024-01-10T04:53:19Z

← Предыдущая версия		Версия от 07:53, 10 января 2024
Строка 163:		Строка 163:

	Джецун Пемала (1955?), дочь супругов Сонам Кази из Сиккима, Индия, и Дордже Раптен (1954), сын дома Траринг, Лхаса, были узнаны как тулку Джецун Лочен.		Джецун Пемала (1955?), дочь супругов Сонам Кази из Сиккима, Индия, и Дордже Раптен (1954), сын дома Траринг, Лхаса, были узнаны как тулку Джецун Лочен.

			== Внешние ссылки ==

			*{{TBRC\|P183\|TBRC Profile}}
			*[https://treasuryoflives.org/biographies/view/Shukseb-Jetsun-Choying-Zangmo/3152 Biography at Treasure of Lives]

	[[Категория:Мастера Ньингма]]		[[Категория:Мастера Ньингма]]
	[[Категория:Мастера Дзогчен]]		[[Категория:Мастера Дзогчен]]

Sherab в 04:49, 10 января 2024

2024-01-10T04:49:37Z

← Предыдущая версия		Версия от 07:49, 10 января 2024
Строка 1:		Строка 1:
	[[Image:lochenZangmo.jpg\|мини\|справа\|400px\|Джецун Лочен Чоньи Зангмо (1865-1953)]]		[[Image:lochenZangmo.jpg\|мини\|справа\|400px\|Джецун Лочен Чоньи Зангмо (1865-1953)]]
	[[Image:~~lochenZangmo~~.jpg\|мини\|справа\|400px\|Джецун Лочен Чоньи Зангмо(1865-1953)]]		[[Image:lochenZangmo1.jpg\|мини\|справа\|400px\|Джецун Лочен Чоньи Зангмо(1865-1953)]]

	== Биография из '''"A Marvelous Garland of Rare Gems"''' ==		== Биография из '''"A Marvelous Garland of Rare Gems"''' ==

Sherab в 04:49, 10 января 2024

2024-01-10T04:49:26Z

← Предыдущая версия		Версия от 07:49, 10 января 2024
Строка 1:		Строка 1:
	[[Image:lochenZangmo.jpg\|мини\|справа\|400px\|~~'''~~Джецун Лочен Чоньи Зангмо~~'''~~]]		[[Image:lochenZangmo.jpg\|мини\|справа\|400px\|Джецун Лочен Чоньи Зангмо (1865-1953)]]
			[[Image:lochenZangmo.jpg\|мини\|справа\|400px\|Джецун Лочен Чоньи Зангмо(1865-1953)]]

	== Биография из '''"A Marvelous Garland of Rare Gems"''' ==		== Биография из '''"A Marvelous Garland of Rare Gems"''' ==

	'''~~Дакки Чоньи Зангмо (~~Шуксеп Джецунма ~~Мани Лочен)~~ (1865-1953)'''		'''Шуксеп Джецунма Чоин Зангмо(тиб. ཤུག་གསེབ་རྗེ་བཙུན་ཆོས་དབྱིངས་བཟང་མོ།, Вайли: rje btsun rig 'dzin chos dbyings bzang mo, 1865-1953)'''

	Чоньи Зангмо родилась в деревне Манди - месте рождения божественной супруги Мандаравы, неподалеку от берегов Цо Пемачен (Ревалсар) – озера, которое является важным святым местом области Захор в западной Индии. Она родилась на восходе солнца в пятнадцатый день месяца, в сопровождении естественного звучания мантры Ом Мани Падме Хум, дождя из цветов и купола из вращающегося радужного света. В тоже время служанка, которую звали Пемакьи родила дочку, овца родила одну овечку и собака родила щенка. Пуповина Чоньи Зангмо была обернута вокруг ее тела подобно медитационному поясу. Она двигала своими руками, словно играла колокольчиком и даммару, сидя с наполовину перекрещенными ногами и с пристальным взглядом в небеса. Она произносила «А» и «Ом Мани Падме Хум» и ее тело было отмечено белыми и красными родинками. Крыша ее дома была окутана кружащимся радужным светом. Многие подобные благоприятные знамения, такие многочисленные, что сложно их перечислить, отметили ее рождение. Все в лагере были изумлены, и каждый человек дал ей имя. Один назвал ее Чо-нгамо, другой - Пал-дзоммо, а ее собственный отец дал ей имя Сонам Дронма. Она выросла за первый месяц больше, чем другие дети за весь свой первый год. И спустя год она знала без труда как читать и писать. Она постоянно читала мантру Ом Мани Падме Хум и все те активности, в которые она была вовлечена, находились в соответствии с дхармой. Иногда она пела о своих переживаниях, однако, она выглядела таким скромным ребенком, что никто не выражал ей никакого почтения.		Чоньи Зангмо родилась в деревне Манди - месте рождения божественной супруги Мандаравы, неподалеку от берегов Цо Пемачен (Ревалсар) – озера, которое является важным святым местом области Захор в западной Индии. Она родилась на восходе солнца в пятнадцатый день месяца, в сопровождении естественного звучания мантры Ом Мани Падме Хум, дождя из цветов и купола из вращающегося радужного света. В тоже время служанка, которую звали Пемакьи родила дочку, овца родила одну овечку и собака родила щенка. Пуповина Чоньи Зангмо была обернута вокруг ее тела подобно медитационному поясу. Она двигала своими руками, словно играла колокольчиком и даммару, сидя с наполовину перекрещенными ногами и с пристальным взглядом в небеса. Она произносила «А» и «Ом Мани Падме Хум» и ее тело было отмечено белыми и красными родинками. Крыша ее дома была окутана кружащимся радужным светом. Многие подобные благоприятные знамения, такие многочисленные, что сложно их перечислить, отметили ее рождение. Все в лагере были изумлены, и каждый человек дал ей имя. Один назвал ее Чо-нгамо, другой - Пал-дзоммо, а ее собственный отец дал ей имя Сонам Дронма. Она выросла за первый месяц больше, чем другие дети за весь свой первый год. И спустя год она знала без труда как читать и писать. Она постоянно читала мантру Ом Мани Падме Хум и все те активности, в которые она была вовлечена, находились в соответствии с дхармой. Иногда она пела о своих переживаниях, однако, она выглядела таким скромным ребенком, что никто не выражал ей никакого почтения.

Sherab: Sherab переименовал страницу Шуксеп Лочен Чоньи Зангмо в Шуксеп Лочен Чоин Зангмо

2024-01-10T04:46:51Z

Sherab переименовал страницу Шуксеп Лочен Чоньи Зангмо в Шуксеп Лочен Чоин Зангмо

← Предыдущая версия	Версия от 07:46, 10 января 2024
(нет различий)

Sherab: Новая страница: «'''Джецун Лочен Чоньи Зангмо''' == Биография из '''"A Marvelous Garland of Rare Gems"''' == '''Дакки Чоньи Зангмо (Шуксеп Джецунма Мани Лочен) (1865-1953)''' Чоньи Зангмо родилась в деревне Манди - месте рождения божественной супруги Мандаравы, неподал...»

2024-01-10T04:42:37Z

Новая страница: «мини|справа|400px|'''Джецун Лочен Чоньи Зангмо''' == Биография из '''"A Marvelous Garland of Rare Gems"''' == '''Дакки Чоньи Зангмо (Шуксеп Джецунма Мани Лочен) (1865-1953)''' Чоньи Зангмо родилась в деревне Манди - месте рождения божественной супруги Мандаравы, неподал...»

Внесённые изменения