https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A8%D1%83%D0%BD%D1%8C%D1%8F%D1%82%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BF%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%B8 Шуньятасаптати - История изменений 2026-11-03T01:08:05Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A8%D1%83%D0%BD%D1%8C%D1%8F%D1%82%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BF%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%B8&diff=15068&oldid=prev Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма 2026-11-02T21:52:39Z <p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Шуньятасаптати|Шуньятасаптати]]&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;Śūnyatāsaptati&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;Stong pa nyid bdun cu pa&#039;&#039;) — на санскрите «Семьдесят строф о пустотности»; одно из главных сочинений [[Нагарджуна|Нагарджуны]], относимое тибетцами к корпусу его философских трудов ([[Юктикая|юктикая]]). Сочинение состоит из семидесяти трёх строф и служит своего рода дополнением к &#039;&#039;[[Муламадхьямакакарика|Муламадхьямакакарике]]&#039;&#039;: оно подытоживает сказанное в ней и вводит некоторые новые темы. В нём утверждается, что все явления, включая двенадцать звеньев цепи зависимого возникновения ([[Пратитьясамутпада|пратитьясамутпады]]), существуют лишь условно; утверждение о непостоянстве всего не подразумевает существования сущностей, обладающих свойством непостоянства. Рассуждение ([[Юкти|юкти]]) показывает, что в конечном счёте всё невозникшее ([[Анутпанна|анутпанна]]), включая [[Нирвана|нирвану]]. Все сущности ([[Бхава|бхава]]) возникают зависимо и пусты (&#039;&#039;śūnya&#039;&#039;), в том числе [[Карма|карма]] и пять совокупностей ([[Скандха|скандх]]). Неведение ([[Авидья|авидья]]) исчезает с пониманием отсутствия «я». Высшая реальность ([[Парамартха|парамартха]]) — это [[Шуньята|пустотность]], но её постижение достигается посредством условного ([[Самврити|самврити]]); человек, обладающий верой ([[Шраддха|шраддха]]) и исследующий зависимое возникновение с помощью рассуждения, обретёт покой. Существует приписываемый Нагарджуне автокомментарий (&#039;&#039;svavṛtti&#039;&#039;) к этому тексту. Существует также комментарий [[Чандракирти|Чандракирти]] — &#039;&#039;«Шуньятасаптативритти»&#039;&#039; (&#039;&#039;Śūnyatāsaptativṛtti&#039;&#039;). &#039;&#039;«Шуньятасаптати»&#039;&#039; не входит в китайский канон.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Ш]]</div> Rinchen