<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%AB%D0%B9%D1%81%D0%B0%D0%BD</id>
	<title>Ыйсан - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%AB%D0%B9%D1%81%D0%B0%D0%BD"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%AB%D0%B9%D1%81%D0%B0%D0%BD&amp;action=history"/>
	<updated>2026-11-06T18:50:39Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%AB%D0%B9%D1%81%D0%B0%D0%BD&amp;diff=15374&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%AB%D0%B9%D1%81%D0%B0%D0%BD&amp;diff=15374&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-11-05T22:05:01Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Ыйсан|Ыйсан]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (&amp;#039;&amp;#039;Ŭisang&amp;#039;&amp;#039;; кит. &amp;#039;&amp;#039;Yixiang&amp;#039;&amp;#039;; яп. &amp;#039;&amp;#039;Gishō&amp;#039;&amp;#039;; 義湘 / 相; 625–702). Влиятельный корейский монах эпохи Силла, один из ведущих деятелей китайской школы [[Хуаянь цзун|хуаянь цзун]] и основатель традиции [[Хваом|хваом]] в Корее. Приняв монашеское посвящение в монастыре Хванбокса (&amp;#039;&amp;#039;Hwangboksa&amp;#039;&amp;#039;) в 644 г., Ыйсан в 650 г. отправился в Китай по суше вместе со своим другом и соратником [[Вонхё|Вонхё]] (&amp;#039;&amp;#039;Wŏnhyo&amp;#039;&amp;#039;; 617–686), но был задержан пограничниками Когурё (&amp;#039;&amp;#039;Koguryŏ&amp;#039;&amp;#039;) и вынужден вернуться в Силла.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В 661 г. Ыйсан сумел добраться до Китая морем и стал учиться в монастыре Чжисянсы (&amp;#039;&amp;#039;Zhixiangsi&amp;#039;&amp;#039;) на горе [[Чжуннаньшань|Чжуннаньшань]] под руководством [[Чжиянь|Чжияня]] (&amp;#039;&amp;#039;Zhiyan&amp;#039;&amp;#039;; 602–668), второго патриарха китайской школы хуаянь. В Китае Ыйсан был близким соратником [[Фацзан|Фацзана]] (&amp;#039;&amp;#039;Fazang&amp;#039;&amp;#039;; 643–712), другого ученика Чжияня, который был на восемнадцать лет моложе Ыйсана. Сообщается также о его связях с [[Даосюань|Даосюанем]] (&amp;#039;&amp;#039;Daoxuan&amp;#039;&amp;#039;; 596–667), основателем [[Наньшань люй цзун|наньшань люй цзун]] — крупной китайской школы буддийской монашеской дисциплины ([[Винайя|винайи]]).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Согласно некоторым повествованиям, после смерти наставника Ыйсан возглавил общину Чжияня, но в конце концов в 671 г. вернулся в Корею, чтобы предупредить короля Силла Мунму (&amp;#039;&amp;#039;Munmu&amp;#039;&amp;#039;; правил в 661–681) о готовившемся вторжении в Силла китайского императора династии Тан Гаоцзуна (&amp;#039;&amp;#039;Gaozong&amp;#039;&amp;#039;; 628–683). В благодарность король Силла оказал щедрую поддержку школе хваом Ыйсана и предоставил наставнику новый монастырь [[Пусокса|Пусокса]] близ Тхэбэксана (&amp;#039;&amp;#039;T’aebaeksan&amp;#039;&amp;#039;), где тот, как сообщается, привлёк более трёх тысяч учеников. Предполагается также, что Ыйсан создал по всему полуострову сеть монастырей хваом, в которую входили:&lt;br /&gt;
* Мириса (&amp;#039;&amp;#039;Mirisa&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* [[Хваомса|Хваомса]] (&amp;#039;&amp;#039;Hwaŏmsa&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* [[Хэинса|Хэинса]] (&amp;#039;&amp;#039;Haeinsa&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
Благодаря королевской поддержке ко времени смерти Ыйсана школа хваом стала ведущей схоластической традицией корейского буддизма.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Даже после возвращения в Корею Ыйсан продолжал переписываться и сотрудничать со своим китайским соратником [[Фацзан|Фацзаном]]. В 692 г. Фацзан прислал Ыйсану экземпляр своего сочинения «[[Хуаянь цзин таньсюань цзи|Хуаянь цзин таньсюань цзи]]» (&amp;#039;&amp;#039;Huayan jing tanxuan ji&amp;#039;&amp;#039;) с просьбой высказать замечания; эта переписка сохранилась до наших дней.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Наиболее влиятельное сочинение Ыйсана — «[[Хваом ильсын попке то|Хваом ильсын попке то]]» (&amp;#039;&amp;#039;Hwaŏm ilsŭng pŏpkye to&amp;#039;&amp;#039;; «Схема [[Дхармадхату|дхармадхату]] согласно Единой колеснице хваом»), в котором кратко изложена суть толкования «[[Аватамсака-сутра|Аватамсака-сутры]]» школой хуаянь. Единственное другое сохранившееся его произведение — «Пэкхва торян парвон мун» (&amp;#039;&amp;#039;Paekhwa toryang parwŏn mun&amp;#039;&amp;#039;; «Обет, данный в месте пробуждения Белого лотоса»), краткая хвалебная песнь бодхисаттве [[Авалокитешвара|Авалокитешваре]] (кор. Кваным, &amp;#039;&amp;#039;Kwanŭm&amp;#039;&amp;#039;). Среди приписываемых Ыйсану, но не сохранившихся сочинений, большинство которых посвящено различным аспектам учения хваом:&lt;br /&gt;
* «Симмун канпоп кван» (&amp;#039;&amp;#039;Simmun kanpŏp kwan&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* «Ип попке пхум чхоги» (&amp;#039;&amp;#039;Ip pŏpkye p’um ch’ogi&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* «Ильсын парвон мун» (&amp;#039;&amp;#039;Ilsŭng parwŏn mun&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* комментарий к «[[Амитабха-сутра|Амитабха-сутре]]» — «Со Амитха ыйги» (&amp;#039;&amp;#039;So Amit’a ŭigi&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь Ы]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>