https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%E0%BD%91%E0%BD%94%E0%BD%A3%E0%BC%8B%E0%BD%80%E0%BD%B4%E0%BD%93%E0%BC%8B%E0%BD%8F%E0%BD%B4%E0%BC%8B%E0%BD%96%E0%BD%9F%E0%BD%84%E0%BC%8B%E0%BD%94%E0%BD%BC%E0%BC%8B%E0%BD%A3%E0%BC%8B%E0%BD%95%E0%BE%B1%E0%BD%82%E0%BC%8B%E0%BD%A0%E0%BD%9A%E0%BD%A3%E0%BC%8B%E0%BD%A3%E0%BD%BC%E0%BC%8D_%E0%BC%8D 2026-08-04T13:30:25Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%E0%BD%91%E0%BD%94%E0%BD%A3%E0%BC%8B%E0%BD%80%E0%BD%B4%E0%BD%93%E0%BC%8B%E0%BD%8F%E0%BD%B4%E0%BC%8B%E0%BD%96%E0%BD%9F%E0%BD%84%E0%BC%8B%E0%BD%94%E0%BD%BC%E0%BC%8B%E0%BD%A3%E0%BC%8B%E0%BD%95%E0%BE%B1%E0%BD%82%E0%BC%8B%E0%BD%A0%E0%BD%9A%E0%BD%A3%E0%BC%8B%E0%BD%A3%E0%BD%BC%E0%BC%8D_%E0%BC%8D&diff=9888&oldid=prev 2026-02-15T03:41:57Z

<p>Новая страница: «== Краткое поклонение == དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། Поклон славному Самантабхадре! Слово «славный» употребляется потому, что Самантабхадра дхармакаи — изначальный владыка — осуществил состояние дхармакаи ради собственног...»</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>== Краткое поклонение ==<br /> <br /> དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །<br /> <br /> Поклон славному Самантабхадре!<br /> <br /> Слово «славный» употребляется потому, что Самантабхадра дхармакаи — изначальный владыка — осуществил состояние дхармакаи ради собственного блага и, не покидая этого предельного пространства, проявляется в рупакае ради блага других. До самого исчерпания сансары он непрестанно трудится исключительно ради существ посредством благородной, непостижимой активности — постоянной, всепронизывающей и спонтанной. Он именуется «славным», поскольку наделён славой совершенных качеств устранения и осуществления.<br /> <br /> Он называется «Самантабхадра», потому что является изначальным владыкой, всецело благой дхармакаей, являющимся как учитель всей сансары и нирваны. Посредством своей превосходной и спонтанной деятельности он изначально есть независимый, совершенный учитель, высший проводник, безошибочно раскрывающий систему основ и путей осуществления такими, каковы они есть. Поэтому он и именуется Самантабхадрой — «Всецело Благим».<br /> <br /> Именно ему Гьялванг Лонгчен Рабджам, автор этого текста, поклоняется с непоколебимой верой. Однако не следует думать, что это поклонение обращено только к одному Самантабхадре. Следует понимать, что поскольку все будды трёх времён достигают пробуждения как сам Самантабхадра, почтение возносится также и им. И далее, с пониманием того, что все явления основы, пути и плода суть пять аспектов Самантабхадры, они также являются объектами поклонения.<br /> <br /> О пяти аспектах Самантабхадры сказано в «Зерцале ума Самантабхадры»:<br /> <br /> Следует понимать, что все явления имеют природу пяти аспектов Самантабхадры.<br /> Это Самантабхадра как природа, <br /> Самантабхадра как украшение,<br /> Самантабхадра как учитель, <br /> Самантабхадра как осознавание<br /> и Самантабхадра как осуществление.<br /> Смысл этой цитаты таков.<br /> <br /> Во-первых, Самантабхадра как природа, или Самантабхадра как основа, — это фундаментальная природа явлений, состояние таковости.<br /> <br /> Во-вторых, Самантабхадра как украшение указывает на то, что феноменальное проявление возникает как игра (цел) осознавания. Иными словами, это украшение осознавания, сияющее в пространстве дхарматы и никогда не покидающее его.<br /> <br /> В-третьих, Самантабхадра как учитель означает, что, пребывая в Акаништхе как дхармакая и самбхогакая, будды также проявляются как учителя нирманакаи, направляющие существ в соответствии с их потребностями.<br /> <br /> В-четвёртых, Самантабхадра как осознавание — это самовозникшая изначальная мудрость, сугатагарбха.<br /> <br /> В-пятых, Самантабхадра как осуществление, или путь, — это обретение ока освобождения, то есть реализация осознавания, фундаментальной природы, происходящая благодаря доброте учителя.<br /> <br /> Комментарий на «Драгоценную сокровищницу Дхармадхату» / Кангсар Тенпей Вангчуг</div>

Sherab