VI Линг Ринпоче - История изменений

Sherab в 03:26, 25 декабря 2025

2025-12-25T03:26:30Z

← Предыдущая версия		Версия от 06:26, 25 декабря 2025
Строка 1:		Строка 1:
	[[Изображение:LingRinpoche.jpg\|мини\|справа\|400px\|Линг Ринпоче (1903-1983)]]		[[Изображение:LingRinpoche.jpg\|мини\|справа\|400px\|Линг Ринпоче (1903-1983)]]
	[[Изображение:LingRinpoche8.jpg\|мини\|справа\|400px\|Линг Ринпоче (1903-1983)]]		[[Изображение:LingRinpoche8.jpg\|мини\|справа\|400px\|Линг Ринпоче (1903-1983)]]
			[[Изображение:LingRinpoche7.jpg\|мини\|справа\|400px\|14-й Далай-лама, Линг Ринпоче и Триджанг Ринпоче во время церемонии открытия Тибетского дома в Дели, Индия, 1965 год.]]
	Для буддистов тибетской традиции, когда умирает высокий лама, может начаться поиск реинкарнации, чтобы завершить или расширить свое духовное наследие. Поиски одного из таких лам, Шестого Линга Ринпоче, были начаты для обнаружения реинкарнации особенно важного воплощения '''Пятого Линга, Лобзанга Лунгтока Тензина Тринле''' (blo bzang lung rtogs bstan 'dzin 'phrin las, 1856–1902). Воплощения Линга тесно связаны с [[Далай-лама\|Далай-ламами]] и часто служили им в качестве личных наставников (yongs 'dzin). '''Первый Линг, Дондруб Гьяцо''' (gling 01 don grub rgya mtsho, 1655–1727), был наставником [[VI Далай-лама\|Шестого Далай-ламы Цангьянга Гьяцо]] (tA la'i bla ma 06 tshangs dbyangs rgya mtsho, 1683–1706); в '''Четвертый Линг, Нгаванг Лунгток Йонтен Гьяцо''' (gling 04 ngag dbang lung rtogs yon tan rgya mtsho, 1811–1853 гг.) был наставником [[XI Далай-лама\|Одиннадцатого Далай-ламы Кхедруба Гьяцо]] (tA la'i bla ma 11 mkhas grub rgya mtsho, 1838–1856 гг.). ); а сам '''Пятый Линг''' был наставником [[XIII Далай-лама\|Тринадцатого Далай-ламы Тубтена Гьяцо]] (tA la'i bla ma 13 thub bstan rgya mtsho, 1876–1933).		Для буддистов тибетской традиции, когда умирает высокий лама, может начаться поиск реинкарнации, чтобы завершить или расширить свое духовное наследие. Поиски одного из таких лам, Шестого Линга Ринпоче, были начаты для обнаружения реинкарнации особенно важного воплощения '''Пятого Линга, Лобзанга Лунгтока Тензина Тринле''' (blo bzang lung rtogs bstan 'dzin 'phrin las, 1856–1902). Воплощения Линга тесно связаны с [[Далай-лама\|Далай-ламами]] и часто служили им в качестве личных наставников (yongs 'dzin). '''Первый Линг, Дондруб Гьяцо''' (gling 01 don grub rgya mtsho, 1655–1727), был наставником [[VI Далай-лама\|Шестого Далай-ламы Цангьянга Гьяцо]] (tA la'i bla ma 06 tshangs dbyangs rgya mtsho, 1683–1706); в '''Четвертый Линг, Нгаванг Лунгток Йонтен Гьяцо''' (gling 04 ngag dbang lung rtogs yon tan rgya mtsho, 1811–1853 гг.) был наставником [[XI Далай-лама\|Одиннадцатого Далай-ламы Кхедруба Гьяцо]] (tA la'i bla ma 11 mkhas grub rgya mtsho, 1838–1856 гг.). ); а сам '''Пятый Линг''' был наставником [[XIII Далай-лама\|Тринадцатого Далай-ламы Тубтена Гьяцо]] (tA la'i bla ma 13 thub bstan rgya mtsho, 1876–1933).

Sherab в 10:59, 21 июня 2024

2024-06-21T10:59:14Z

← Предыдущая версия		Версия от 13:59, 21 июня 2024
Строка 1:		Строка 1:
	[[Изображение:LingRinpoche.jpg\|мини\|справа\|400px\|Линг Ринпоче (1903-1983)]]		[[Изображение:LingRinpoche.jpg\|мини\|справа\|400px\|Линг Ринпоче (1903-1983)]]
	[[Изображение:~~LingRinpoche1~~.jpg\|мини\|справа\|400px\|Линг Ринпоче (1903-1983)]]		[[Изображение:LingRinpoche8.jpg\|мини\|справа\|400px\|Линг Ринпоче (1903-1983)]]
	Для буддистов тибетской традиции, когда умирает высокий лама, может начаться поиск реинкарнации, чтобы завершить или расширить свое духовное наследие. Поиски одного из таких лам, Шестого Линга Ринпоче, были начаты для обнаружения реинкарнации особенно важного воплощения '''Пятого Линга, Лобзанга Лунгтока Тензина Тринле''' (blo bzang lung rtogs bstan 'dzin 'phrin las, 1856–1902). Воплощения Линга тесно связаны с [[Далай-лама\|Далай-ламами]] и часто служили им в качестве личных наставников (yongs 'dzin). '''Первый Линг, Дондруб Гьяцо''' (gling 01 don grub rgya mtsho, 1655–1727), был наставником [[VI Далай-лама\|Шестого Далай-ламы Цангьянга Гьяцо]] (tA la'i bla ma 06 tshangs dbyangs rgya mtsho, 1683–1706); в '''Четвертый Линг, Нгаванг Лунгток Йонтен Гьяцо''' (gling 04 ngag dbang lung rtogs yon tan rgya mtsho, 1811–1853 гг.) был наставником [[XI Далай-лама\|Одиннадцатого Далай-ламы Кхедруба Гьяцо]] (tA la'i bla ma 11 mkhas grub rgya mtsho, 1838–1856 гг.). ); а сам '''Пятый Линг''' был наставником [[XIII Далай-лама\|Тринадцатого Далай-ламы Тубтена Гьяцо]] (tA la'i bla ma 13 thub bstan rgya mtsho, 1876–1933).		Для буддистов тибетской традиции, когда умирает высокий лама, может начаться поиск реинкарнации, чтобы завершить или расширить свое духовное наследие. Поиски одного из таких лам, Шестого Линга Ринпоче, были начаты для обнаружения реинкарнации особенно важного воплощения '''Пятого Линга, Лобзанга Лунгтока Тензина Тринле''' (blo bzang lung rtogs bstan 'dzin 'phrin las, 1856–1902). Воплощения Линга тесно связаны с [[Далай-лама\|Далай-ламами]] и часто служили им в качестве личных наставников (yongs 'dzin). '''Первый Линг, Дондруб Гьяцо''' (gling 01 don grub rgya mtsho, 1655–1727), был наставником [[VI Далай-лама\|Шестого Далай-ламы Цангьянга Гьяцо]] (tA la'i bla ma 06 tshangs dbyangs rgya mtsho, 1683–1706); в '''Четвертый Линг, Нгаванг Лунгток Йонтен Гьяцо''' (gling 04 ngag dbang lung rtogs yon tan rgya mtsho, 1811–1853 гг.) был наставником [[XI Далай-лама\|Одиннадцатого Далай-ламы Кхедруба Гьяцо]] (tA la'i bla ma 11 mkhas grub rgya mtsho, 1838–1856 гг.). ); а сам '''Пятый Линг''' был наставником [[XIII Далай-лама\|Тринадцатого Далай-ламы Тубтена Гьяцо]] (tA la'i bla ma 13 thub bstan rgya mtsho, 1876–1933).

Sherab в 10:59, 21 июня 2024

2024-06-21T10:59:01Z

← Предыдущая версия		Версия от 13:59, 21 июня 2024
Строка 1:		Строка 1:
	[[Изображение:LingRinpoche.jpg\|мини\|справа\|400px\|Линг Ринпоче (1903-1983)]]		[[Изображение:LingRinpoche.jpg\|мини\|справа\|400px\|Линг Ринпоче (1903-1983)]]
			[[Изображение:LingRinpoche1.jpg\|мини\|справа\|400px\|Линг Ринпоче (1903-1983)]]
	Для буддистов тибетской традиции, когда умирает высокий лама, может начаться поиск реинкарнации, чтобы завершить или расширить свое духовное наследие. Поиски одного из таких лам, Шестого Линга Ринпоче, были начаты для обнаружения реинкарнации особенно важного воплощения '''Пятого Линга, Лобзанга Лунгтока Тензина Тринле''' (blo bzang lung rtogs bstan 'dzin 'phrin las, 1856–1902). Воплощения Линга тесно связаны с [[Далай-лама\|Далай-ламами]] и часто служили им в качестве личных наставников (yongs 'dzin). '''Первый Линг, Дондруб Гьяцо''' (gling 01 don grub rgya mtsho, 1655–1727), был наставником [[VI Далай-лама\|Шестого Далай-ламы Цангьянга Гьяцо]] (tA la'i bla ma 06 tshangs dbyangs rgya mtsho, 1683–1706); в '''Четвертый Линг, Нгаванг Лунгток Йонтен Гьяцо''' (gling 04 ngag dbang lung rtogs yon tan rgya mtsho, 1811–1853 гг.) был наставником [[XI Далай-лама\|Одиннадцатого Далай-ламы Кхедруба Гьяцо]] (tA la'i bla ma 11 mkhas grub rgya mtsho, 1838–1856 гг.). ); а сам '''Пятый Линг''' был наставником [[XIII Далай-лама\|Тринадцатого Далай-ламы Тубтена Гьяцо]] (tA la'i bla ma 13 thub bstan rgya mtsho, 1876–1933).		Для буддистов тибетской традиции, когда умирает высокий лама, может начаться поиск реинкарнации, чтобы завершить или расширить свое духовное наследие. Поиски одного из таких лам, Шестого Линга Ринпоче, были начаты для обнаружения реинкарнации особенно важного воплощения '''Пятого Линга, Лобзанга Лунгтока Тензина Тринле''' (blo bzang lung rtogs bstan 'dzin 'phrin las, 1856–1902). Воплощения Линга тесно связаны с [[Далай-лама\|Далай-ламами]] и часто служили им в качестве личных наставников (yongs 'dzin). '''Первый Линг, Дондруб Гьяцо''' (gling 01 don grub rgya mtsho, 1655–1727), был наставником [[VI Далай-лама\|Шестого Далай-ламы Цангьянга Гьяцо]] (tA la'i bla ma 06 tshangs dbyangs rgya mtsho, 1683–1706); в '''Четвертый Линг, Нгаванг Лунгток Йонтен Гьяцо''' (gling 04 ngag dbang lung rtogs yon tan rgya mtsho, 1811–1853 гг.) был наставником [[XI Далай-лама\|Одиннадцатого Далай-ламы Кхедруба Гьяцо]] (tA la'i bla ma 11 mkhas grub rgya mtsho, 1838–1856 гг.). ); а сам '''Пятый Линг''' был наставником [[XIII Далай-лама\|Тринадцатого Далай-ламы Тубтена Гьяцо]] (tA la'i bla ma 13 thub bstan rgya mtsho, 1876–1933).

Sherab в 12:43, 25 декабря 2023

2023-12-25T12:43:35Z

← Предыдущая версия		Версия от 15:43, 25 декабря 2023
Строка 1:		Строка 1:
	[[Изображение:LingRinpoche.jpg\|мини\|справа\|400px\|Линг Ринпоче (1903-1983)]]		[[Изображение:LingRinpoche.jpg\|мини\|справа\|400px\|Линг Ринпоче (1903-1983)]]

	Для буддистов тибетской традиции, когда умирает высокий лама, может начаться поиск реинкарнации, чтобы завершить или расширить свое духовное наследие. Поиски одного из таких лам, Шестого Линга Ринпоче, были начаты для обнаружения реинкарнации особенно важного воплощения '''Пятого Линга, Лобзанга Лунгтока Тензина Тринле''' (blo bzang lung rtogs bstan 'dzin 'phrin las, 1856–1902). Воплощения Линга тесно связаны с [[Далай-лама\|Далай-ламами]] и часто служили им в качестве личных наставников (yongs 'dzin). '''Первый Линг, Дондруб Гьяцо''' (gling 01 don grub rgya mtsho, 1655–1727), был наставником [[VI Далай-лама\|Шестого Далай-ламы Цангьянга Гьяцо]] (tA la'i bla ma 06 tshangs dbyangs rgya mtsho, 1683–1706); в '''Четвертый Линг, Нгаванг Лунгток Йонтен Гьяцо''' (gling 04 ngag dbang lung rtogs yon tan rgya mtsho, 1811–1853 гг.) был наставником [[ XI Далай-лама\|Одиннадцатого Далай-ламы Кхедруба Гьяцо]] (tA la'i bla ma 11 mkhas grub rgya mtsho, 1838–1856 гг.). ); а сам '''Пятый Линг''' был наставником [[~~XIIIДалай~~-лама\|Тринадцатого Далай-ламы Тубтена Гьяцо]] (tA la'i bla ma 13 thub bstan rgya mtsho, 1876–1933).		Для буддистов тибетской традиции, когда умирает высокий лама, может начаться поиск реинкарнации, чтобы завершить или расширить свое духовное наследие. Поиски одного из таких лам, Шестого Линга Ринпоче, были начаты для обнаружения реинкарнации особенно важного воплощения '''Пятого Линга, Лобзанга Лунгтока Тензина Тринле''' (blo bzang lung rtogs bstan 'dzin 'phrin las, 1856–1902). Воплощения Линга тесно связаны с [[Далай-лама\|Далай-ламами]] и часто служили им в качестве личных наставников (yongs 'dzin). '''Первый Линг, Дондруб Гьяцо''' (gling 01 don grub rgya mtsho, 1655–1727), был наставником [[VI Далай-лама\|Шестого Далай-ламы Цангьянга Гьяцо]] (tA la'i bla ma 06 tshangs dbyangs rgya mtsho, 1683–1706); в '''Четвертый Линг, Нгаванг Лунгток Йонтен Гьяцо''' (gling 04 ngag dbang lung rtogs yon tan rgya mtsho, 1811–1853 гг.) был наставником [[XI Далай-лама\|Одиннадцатого Далай-ламы Кхедруба Гьяцо]] (tA la'i bla ma 11 mkhas grub rgya mtsho, 1838–1856 гг.). ); а сам '''Пятый Линг''' был наставником [[XIII Далай-лама\|Тринадцатого Далай-ламы Тубтена Гьяцо]] (tA la'i bla ma 13 thub bstan rgya mtsho, 1876–1933).

	После смерти Пятого Линга Ринпоче гадания, проведенные [[XIII Далай-лама\|Тринадцатым Далай-ламой]] и оракулом Гадонг (dga' gdong), определили мальчика по имени Сонам Вангден (bsod nams dbang ldan) в качестве одного из трех кандидатов на реинкарнацию. Сонам Вангден родился у своего отца Кунга Церинга (kun dga'tshe ring) и матери Сонам Деки (bsod nams bde skyid) в семье Карбог (dkar bog) Пангпу (spang phu, также указан как Ябпу, yab phu) в Пенпо, 25 декабря 1903 г., как старший из трех детей. Несмотря на казначея (phyag mdzod) своего лабранга (bla brang), или монашеское сословие, отдавая предпочтение другому кандидату, [[XIII Далай-лама\|Тринадцатый Далай-лама]] внимательно изучил Сонама Вангдена и утвердил его в качестве Шестого Линга Ринпоче. Затем он дал ему имя Тубтен Лунгток Намгьял Тринле (thub bstan lung rtogs rnam rgyal 'phrin las).		После смерти Пятого Линга Ринпоче гадания, проведенные [[XIII Далай-лама\|Тринадцатым Далай-ламой]] и оракулом Гадонг (dga' gdong), определили мальчика по имени Сонам Вангден (bsod nams dbang ldan) в качестве одного из трех кандидатов на реинкарнацию. Сонам Вангден родился у своего отца Кунга Церинга (kun dga'tshe ring) и матери Сонам Деки (bsod nams bde skyid) в семье Карбог (dkar bog) Пангпу (spang phu, также указан как Ябпу, yab phu) в Пенпо, 25 декабря 1903 г., как старший из трех детей. Несмотря на казначея (phyag mdzod) своего лабранга (bla brang), или монашеское сословие, отдавая предпочтение другому кандидату, [[XIII Далай-лама\|Тринадцатый Далай-лама]] внимательно изучил Сонама Вангдена и утвердил его в качестве Шестого Линга Ринпоче. Затем он дал ему имя Тубтен Лунгток Намгьял Тринле (thub bstan lung rtogs rnam rgyal 'phrin las).

Sherab в 12:42, 25 декабря 2023

2023-12-25T12:42:57Z

← Предыдущая версия		Версия от 15:42, 25 декабря 2023
Строка 44:		Строка 44:
	[[Изображение:LingRinpoche1.jpg\|мини\|справа\|400px\|Первая встреча тибетских		[[Изображение:LingRinpoche1.jpg\|мини\|справа\|400px\|Первая встреча тибетских
	<br>религиозных лидеров в Индии, 1963 г.]]		<br>религиозных лидеров в Индии, 1963 г.]]
	В 1963 году Линг Ринпоче принял участие в первой встрече тибетских религиозных лидеров в Индии, которая была организована для обсуждения того, как сохранить тибетскую религию и культуру в изгнании. На собрании председательствовал [[Далай-лама ~~XIV~~\|Далай-лама]], и на нем присутствовал [[Сакья Тризин\|Сорок Второй Сакья Трипа, Нгаванг Кунга Текчен Пелбар]] (sa skya khri pa 42 ngag dbang kun dga' theg chen dpal 'bar, р. 1945); [[XVI Кармапа ~~Рангджунг Ригпе Дордже~~\|Шестнадцатый Кармапа, Рангджунг Рикпай Дордже]] (karma pa rang byung rig pa'i rdo rje, 1924–1981); [[Дуджом Ринпоче\|Дуджом Ринпоче Джикдрел Еше Дордже]] (bdud 'joms 'jigs bral ye shes rdo rje, 1904–1987); [[Бакула Ринпоче\|Девятнадцатый Бакула Нгаванг Лобзанг Тубстан Чокнор]] (ба ку ла 19 нгаг дбанг бло бзанг туб бстан мчог нор, 1918–2003 гг.); [[Триджанг Ринпоче]] и другие. Поскольку в школе ньингма не было системы давно сложившегося централизованного руководства, как в школах [[сакья]], [[кагью]] и [[гелуг]], на собрании впоследствии Далай-лама Четырнадцатый признал [[Дуджом Ринпоче\|Дуджома Ринпоче]] главой школы [[ньингма]], избранный титул, основанный на сроке пребывания в должности.		В 1963 году Линг Ринпоче принял участие в первой встрече тибетских религиозных лидеров в Индии, которая была организована для обсуждения того, как сохранить тибетскую религию и культуру в изгнании. На собрании председательствовал [[XIV Далай-лама\|Далай-лама]], и на нем присутствовал [[Сакья Тризин\|Сорок Второй Сакья Трипа, Нгаванг Кунга Текчен Пелбар]] (sa skya khri pa 42 ngag dbang kun dga' theg chen dpal 'bar, р. 1945); [[XVI Кармапа\|Шестнадцатый Кармапа, Рангджунг Рикпай Дордже]] (karma pa rang byung rig pa'i rdo rje, 1924–1981); [[Дуджом Ринпоче\|Дуджом Ринпоче Джикдрел Еше Дордже]] (bdud 'joms 'jigs bral ye shes rdo rje, 1904–1987); [[Бакула Ринпоче\|Девятнадцатый Бакула Нгаванг Лобзанг Тубстан Чокнор]] (ба ку ла 19 нгаг дбанг бло бзанг туб бстан мчог нор, 1918–2003 гг.); [[Триджанг Ринпоче]] и другие. Поскольку в школе ньингма не было системы давно сложившегося централизованного руководства, как в школах [[сакья]], [[кагью]] и [[гелуг]], на собрании впоследствии Далай-лама Четырнадцатый признал [[Дуджом Ринпоче\|Дуджома Ринпоче]] главой школы [[ньингма]], избранный титул, основанный на сроке пребывания в должности.

	В 1964 году девяносто шестой Ганден Трипа, Тубтен Кунга (dga'ldan khri pa 96 thub bstan kun dga', 1891–1964), который не смог бежать из Тибета из-за своего возраста и здоровья, умер в Лхасе. Как Шарце Чодже, Линг Ринпоче был назначен следующим держателем трона Гандена. Традиция Ганден Трипа началась весной 1420 года, когда [[Гьелцаб Дарма Ринчен\|Гьелцаб Дже Дарма Ринчен]] (rgyal tshab rje dar ma rin chen, 1364–1432) взошел на трон монастыря Ганден (dga'ldan), чтобы унаследовать его от [[Дже Цонкапа\|Цонкапы Лобзанга Дракпы]] (rje tsong kha pa blo bzang grags pa, 1357–1419), основатель монастыря. С тех пор более сотни Ганден Трипа руководили одной из самых обширных и централизованных сетей буддийских монастырей в мире из своего офиса в Трипа Хаус, или Триток Кханг (dga' lda khri thog khang), в монастыре Ганден. В дополнение к своим монашеским обязанностям некоторые Ганден Трипа одновременно служили наставниками и регентами [[Далай-лама\|Далай-лам]].		В 1964 году девяносто шестой Ганден Трипа, Тубтен Кунга (dga'ldan khri pa 96 thub bstan kun dga', 1891–1964), который не смог бежать из Тибета из-за своего возраста и здоровья, умер в Лхасе. Как Шарце Чодже, Линг Ринпоче был назначен следующим держателем трона Гандена. Традиция Ганден Трипа началась весной 1420 года, когда [[Гьелцаб Дарма Ринчен\|Гьелцаб Дже Дарма Ринчен]] (rgyal tshab rje dar ma rin chen, 1364–1432) взошел на трон монастыря Ганден (dga'ldan), чтобы унаследовать его от [[Дже Цонкапа\|Цонкапы Лобзанга Дракпы]] (rje tsong kha pa blo bzang grags pa, 1357–1419), основатель монастыря. С тех пор более сотни Ганден Трипа руководили одной из самых обширных и централизованных сетей буддийских монастырей в мире из своего офиса в Трипа Хаус, или Триток Кханг (dga' lda khri thog khang), в монастыре Ганден. В дополнение к своим монашеским обязанностям некоторые Ганден Трипа одновременно служили наставниками и регентами [[Далай-лама\|Далай-лам]].

Sherab: Новая страница: «Линг Ринпоче (1903-1983) Для буддистов тибетской традиции, когда умирает высокий лама, может начаться поиск реинкарнации, чтобы завершить или расширить свое духовное наследие. Поиски одного из таких лам, Шестого Линг...»

2023-12-25T12:37:10Z

Новая страница: «мини|справа|400px|Линг Ринпоче (1903-1983) Для буддистов тибетской традиции, когда умирает высокий лама, может начаться поиск реинкарнации, чтобы завершить или расширить свое духовное наследие. Поиски одного из таких лам, Шестого Линг...»

Внесённые изменения

← Предыдущая версия		Версия от 06:26, 25 декабря 2025
Строка 1:		Строка 1:
	[[Изображение:LingRinpoche.jpg\|мини\|справа\|400px\|Линг Ринпоче (1903-1983)]]		[[Изображение:LingRinpoche.jpg\|мини\|справа\|400px\|Линг Ринпоче (1903-1983)]]
	[[Изображение:LingRinpoche8.jpg\|мини\|справа\|400px\|Линг Ринпоче (1903-1983)]]		[[Изображение:LingRinpoche8.jpg\|мини\|справа\|400px\|Линг Ринпоче (1903-1983)]]
			[[Изображение:LingRinpoche7.jpg\|мини\|справа\|400px\|14-й Далай-лама, Линг Ринпоче и Триджанг Ринпоче во время церемонии открытия Тибетского дома в Дели, Индия, 1965 год.]]
	Для буддистов тибетской традиции, когда умирает высокий лама, может начаться поиск реинкарнации, чтобы завершить или расширить свое духовное наследие. Поиски одного из таких лам, Шестого Линга Ринпоче, были начаты для обнаружения реинкарнации особенно важного воплощения '''Пятого Линга, Лобзанга Лунгтока Тензина Тринле''' (blo bzang lung rtogs bstan 'dzin 'phrin las, 1856–1902). Воплощения Линга тесно связаны с [[Далай-лама\|Далай-ламами]] и часто служили им в качестве личных наставников (yongs 'dzin). '''Первый Линг, Дондруб Гьяцо''' (gling 01 don grub rgya mtsho, 1655–1727), был наставником [[VI Далай-лама\|Шестого Далай-ламы Цангьянга Гьяцо]] (tA la'i bla ma 06 tshangs dbyangs rgya mtsho, 1683–1706); в '''Четвертый Линг, Нгаванг Лунгток Йонтен Гьяцо''' (gling 04 ngag dbang lung rtogs yon tan rgya mtsho, 1811–1853 гг.) был наставником [[XI Далай-лама\|Одиннадцатого Далай-ламы Кхедруба Гьяцо]] (tA la'i bla ma 11 mkhas grub rgya mtsho, 1838–1856 гг.). ); а сам '''Пятый Линг''' был наставником [[XIII Далай-лама\|Тринадцатого Далай-ламы Тубтена Гьяцо]] (tA la'i bla ma 13 thub bstan rgya mtsho, 1876–1933).		Для буддистов тибетской традиции, когда умирает высокий лама, может начаться поиск реинкарнации, чтобы завершить или расширить свое духовное наследие. Поиски одного из таких лам, Шестого Линга Ринпоче, были начаты для обнаружения реинкарнации особенно важного воплощения '''Пятого Линга, Лобзанга Лунгтока Тензина Тринле''' (blo bzang lung rtogs bstan 'dzin 'phrin las, 1856–1902). Воплощения Линга тесно связаны с [[Далай-лама\|Далай-ламами]] и часто служили им в качестве личных наставников (yongs 'dzin). '''Первый Линг, Дондруб Гьяцо''' (gling 01 don grub rgya mtsho, 1655–1727), был наставником [[VI Далай-лама\|Шестого Далай-ламы Цангьянга Гьяцо]] (tA la'i bla ma 06 tshangs dbyangs rgya mtsho, 1683–1706); в '''Четвертый Линг, Нгаванг Лунгток Йонтен Гьяцо''' (gling 04 ngag dbang lung rtogs yon tan rgya mtsho, 1811–1853 гг.) был наставником [[XI Далай-лама\|Одиннадцатого Далай-ламы Кхедруба Гьяцо]] (tA la'i bla ma 11 mkhas grub rgya mtsho, 1838–1856 гг.). ); а сам '''Пятый Линг''' был наставником [[XIII Далай-лама\|Тринадцатого Далай-ламы Тубтена Гьяцо]] (tA la'i bla ma 13 thub bstan rgya mtsho, 1876–1933).

← Предыдущая версия		Версия от 13:59, 21 июня 2024
Строка 1:		Строка 1:
	[[Изображение:LingRinpoche.jpg\|мини\|справа\|400px\|Линг Ринпоче (1903-1983)]]		[[Изображение:LingRinpoche.jpg\|мини\|справа\|400px\|Линг Ринпоче (1903-1983)]]
	[[Изображение:~~LingRinpoche1~~.jpg\|мини\|справа\|400px\|Линг Ринпоче (1903-1983)]]		[[Изображение:LingRinpoche8.jpg\|мини\|справа\|400px\|Линг Ринпоче (1903-1983)]]
	Для буддистов тибетской традиции, когда умирает высокий лама, может начаться поиск реинкарнации, чтобы завершить или расширить свое духовное наследие. Поиски одного из таких лам, Шестого Линга Ринпоче, были начаты для обнаружения реинкарнации особенно важного воплощения '''Пятого Линга, Лобзанга Лунгтока Тензина Тринле''' (blo bzang lung rtogs bstan 'dzin 'phrin las, 1856–1902). Воплощения Линга тесно связаны с [[Далай-лама\|Далай-ламами]] и часто служили им в качестве личных наставников (yongs 'dzin). '''Первый Линг, Дондруб Гьяцо''' (gling 01 don grub rgya mtsho, 1655–1727), был наставником [[VI Далай-лама\|Шестого Далай-ламы Цангьянга Гьяцо]] (tA la'i bla ma 06 tshangs dbyangs rgya mtsho, 1683–1706); в '''Четвертый Линг, Нгаванг Лунгток Йонтен Гьяцо''' (gling 04 ngag dbang lung rtogs yon tan rgya mtsho, 1811–1853 гг.) был наставником [[XI Далай-лама\|Одиннадцатого Далай-ламы Кхедруба Гьяцо]] (tA la'i bla ma 11 mkhas grub rgya mtsho, 1838–1856 гг.). ); а сам '''Пятый Линг''' был наставником [[XIII Далай-лама\|Тринадцатого Далай-ламы Тубтена Гьяцо]] (tA la'i bla ma 13 thub bstan rgya mtsho, 1876–1933).		Для буддистов тибетской традиции, когда умирает высокий лама, может начаться поиск реинкарнации, чтобы завершить или расширить свое духовное наследие. Поиски одного из таких лам, Шестого Линга Ринпоче, были начаты для обнаружения реинкарнации особенно важного воплощения '''Пятого Линга, Лобзанга Лунгтока Тензина Тринле''' (blo bzang lung rtogs bstan 'dzin 'phrin las, 1856–1902). Воплощения Линга тесно связаны с [[Далай-лама\|Далай-ламами]] и часто служили им в качестве личных наставников (yongs 'dzin). '''Первый Линг, Дондруб Гьяцо''' (gling 01 don grub rgya mtsho, 1655–1727), был наставником [[VI Далай-лама\|Шестого Далай-ламы Цангьянга Гьяцо]] (tA la'i bla ma 06 tshangs dbyangs rgya mtsho, 1683–1706); в '''Четвертый Линг, Нгаванг Лунгток Йонтен Гьяцо''' (gling 04 ngag dbang lung rtogs yon tan rgya mtsho, 1811–1853 гг.) был наставником [[XI Далай-лама\|Одиннадцатого Далай-ламы Кхедруба Гьяцо]] (tA la'i bla ma 11 mkhas grub rgya mtsho, 1838–1856 гг.). ); а сам '''Пятый Линг''' был наставником [[XIII Далай-лама\|Тринадцатого Далай-ламы Тубтена Гьяцо]] (tA la'i bla ma 13 thub bstan rgya mtsho, 1876–1933).

← Предыдущая версия		Версия от 13:59, 21 июня 2024
Строка 1:		Строка 1:
	[[Изображение:LingRinpoche.jpg\|мини\|справа\|400px\|Линг Ринпоче (1903-1983)]]		[[Изображение:LingRinpoche.jpg\|мини\|справа\|400px\|Линг Ринпоче (1903-1983)]]
			[[Изображение:LingRinpoche1.jpg\|мини\|справа\|400px\|Линг Ринпоче (1903-1983)]]
	Для буддистов тибетской традиции, когда умирает высокий лама, может начаться поиск реинкарнации, чтобы завершить или расширить свое духовное наследие. Поиски одного из таких лам, Шестого Линга Ринпоче, были начаты для обнаружения реинкарнации особенно важного воплощения '''Пятого Линга, Лобзанга Лунгтока Тензина Тринле''' (blo bzang lung rtogs bstan 'dzin 'phrin las, 1856–1902). Воплощения Линга тесно связаны с [[Далай-лама\|Далай-ламами]] и часто служили им в качестве личных наставников (yongs 'dzin). '''Первый Линг, Дондруб Гьяцо''' (gling 01 don grub rgya mtsho, 1655–1727), был наставником [[VI Далай-лама\|Шестого Далай-ламы Цангьянга Гьяцо]] (tA la'i bla ma 06 tshangs dbyangs rgya mtsho, 1683–1706); в '''Четвертый Линг, Нгаванг Лунгток Йонтен Гьяцо''' (gling 04 ngag dbang lung rtogs yon tan rgya mtsho, 1811–1853 гг.) был наставником [[XI Далай-лама\|Одиннадцатого Далай-ламы Кхедруба Гьяцо]] (tA la'i bla ma 11 mkhas grub rgya mtsho, 1838–1856 гг.). ); а сам '''Пятый Линг''' был наставником [[XIII Далай-лама\|Тринадцатого Далай-ламы Тубтена Гьяцо]] (tA la'i bla ma 13 thub bstan rgya mtsho, 1876–1933).		Для буддистов тибетской традиции, когда умирает высокий лама, может начаться поиск реинкарнации, чтобы завершить или расширить свое духовное наследие. Поиски одного из таких лам, Шестого Линга Ринпоче, были начаты для обнаружения реинкарнации особенно важного воплощения '''Пятого Линга, Лобзанга Лунгтока Тензина Тринле''' (blo bzang lung rtogs bstan 'dzin 'phrin las, 1856–1902). Воплощения Линга тесно связаны с [[Далай-лама\|Далай-ламами]] и часто служили им в качестве личных наставников (yongs 'dzin). '''Первый Линг, Дондруб Гьяцо''' (gling 01 don grub rgya mtsho, 1655–1727), был наставником [[VI Далай-лама\|Шестого Далай-ламы Цангьянга Гьяцо]] (tA la'i bla ma 06 tshangs dbyangs rgya mtsho, 1683–1706); в '''Четвертый Линг, Нгаванг Лунгток Йонтен Гьяцо''' (gling 04 ngag dbang lung rtogs yon tan rgya mtsho, 1811–1853 гг.) был наставником [[XI Далай-лама\|Одиннадцатого Далай-ламы Кхедруба Гьяцо]] (tA la'i bla ma 11 mkhas grub rgya mtsho, 1838–1856 гг.). ); а сам '''Пятый Линг''' был наставником [[XIII Далай-лама\|Тринадцатого Далай-ламы Тубтена Гьяцо]] (tA la'i bla ma 13 thub bstan rgya mtsho, 1876–1933).

← Предыдущая версия		Версия от 15:43, 25 декабря 2023
Строка 1:		Строка 1:
	[[Изображение:LingRinpoche.jpg\|мини\|справа\|400px\|Линг Ринпоче (1903-1983)]]		[[Изображение:LingRinpoche.jpg\|мини\|справа\|400px\|Линг Ринпоче (1903-1983)]]

	Для буддистов тибетской традиции, когда умирает высокий лама, может начаться поиск реинкарнации, чтобы завершить или расширить свое духовное наследие. Поиски одного из таких лам, Шестого Линга Ринпоче, были начаты для обнаружения реинкарнации особенно важного воплощения '''Пятого Линга, Лобзанга Лунгтока Тензина Тринле''' (blo bzang lung rtogs bstan 'dzin 'phrin las, 1856–1902). Воплощения Линга тесно связаны с [[Далай-лама\|Далай-ламами]] и часто служили им в качестве личных наставников (yongs 'dzin). '''Первый Линг, Дондруб Гьяцо''' (gling 01 don grub rgya mtsho, 1655–1727), был наставником [[VI Далай-лама\|Шестого Далай-ламы Цангьянга Гьяцо]] (tA la'i bla ma 06 tshangs dbyangs rgya mtsho, 1683–1706); в '''Четвертый Линг, Нгаванг Лунгток Йонтен Гьяцо''' (gling 04 ngag dbang lung rtogs yon tan rgya mtsho, 1811–1853 гг.) был наставником [[ XI Далай-лама\|Одиннадцатого Далай-ламы Кхедруба Гьяцо]] (tA la'i bla ma 11 mkhas grub rgya mtsho, 1838–1856 гг.). ); а сам '''Пятый Линг''' был наставником [[~~XIIIДалай~~-лама\|Тринадцатого Далай-ламы Тубтена Гьяцо]] (tA la'i bla ma 13 thub bstan rgya mtsho, 1876–1933).		Для буддистов тибетской традиции, когда умирает высокий лама, может начаться поиск реинкарнации, чтобы завершить или расширить свое духовное наследие. Поиски одного из таких лам, Шестого Линга Ринпоче, были начаты для обнаружения реинкарнации особенно важного воплощения '''Пятого Линга, Лобзанга Лунгтока Тензина Тринле''' (blo bzang lung rtogs bstan 'dzin 'phrin las, 1856–1902). Воплощения Линга тесно связаны с [[Далай-лама\|Далай-ламами]] и часто служили им в качестве личных наставников (yongs 'dzin). '''Первый Линг, Дондруб Гьяцо''' (gling 01 don grub rgya mtsho, 1655–1727), был наставником [[VI Далай-лама\|Шестого Далай-ламы Цангьянга Гьяцо]] (tA la'i bla ma 06 tshangs dbyangs rgya mtsho, 1683–1706); в '''Четвертый Линг, Нгаванг Лунгток Йонтен Гьяцо''' (gling 04 ngag dbang lung rtogs yon tan rgya mtsho, 1811–1853 гг.) был наставником [[XI Далай-лама\|Одиннадцатого Далай-ламы Кхедруба Гьяцо]] (tA la'i bla ma 11 mkhas grub rgya mtsho, 1838–1856 гг.). ); а сам '''Пятый Линг''' был наставником [[XIII Далай-лама\|Тринадцатого Далай-ламы Тубтена Гьяцо]] (tA la'i bla ma 13 thub bstan rgya mtsho, 1876–1933).

	После смерти Пятого Линга Ринпоче гадания, проведенные [[XIII Далай-лама\|Тринадцатым Далай-ламой]] и оракулом Гадонг (dga' gdong), определили мальчика по имени Сонам Вангден (bsod nams dbang ldan) в качестве одного из трех кандидатов на реинкарнацию. Сонам Вангден родился у своего отца Кунга Церинга (kun dga'tshe ring) и матери Сонам Деки (bsod nams bde skyid) в семье Карбог (dkar bog) Пангпу (spang phu, также указан как Ябпу, yab phu) в Пенпо, 25 декабря 1903 г., как старший из трех детей. Несмотря на казначея (phyag mdzod) своего лабранга (bla brang), или монашеское сословие, отдавая предпочтение другому кандидату, [[XIII Далай-лама\|Тринадцатый Далай-лама]] внимательно изучил Сонама Вангдена и утвердил его в качестве Шестого Линга Ринпоче. Затем он дал ему имя Тубтен Лунгток Намгьял Тринле (thub bstan lung rtogs rnam rgyal 'phrin las).		После смерти Пятого Линга Ринпоче гадания, проведенные [[XIII Далай-лама\|Тринадцатым Далай-ламой]] и оракулом Гадонг (dga' gdong), определили мальчика по имени Сонам Вангден (bsod nams dbang ldan) в качестве одного из трех кандидатов на реинкарнацию. Сонам Вангден родился у своего отца Кунга Церинга (kun dga'tshe ring) и матери Сонам Деки (bsod nams bde skyid) в семье Карбог (dkar bog) Пангпу (spang phu, также указан как Ябпу, yab phu) в Пенпо, 25 декабря 1903 г., как старший из трех детей. Несмотря на казначея (phyag mdzod) своего лабранга (bla brang), или монашеское сословие, отдавая предпочтение другому кандидату, [[XIII Далай-лама\|Тринадцатый Далай-лама]] внимательно изучил Сонама Вангдена и утвердил его в качестве Шестого Линга Ринпоче. Затем он дал ему имя Тубтен Лунгток Намгьял Тринле (thub bstan lung rtogs rnam rgyal 'phrin las).