|
|
| Строка 1: |
Строка 1: |
| == Дхармакирти == | | == Дхармакирти == |
|
| |
| === Малые науки ===
| |
|
| |
| [38a.4–40b.4] Остаются ещё пять малых наук, которые считаются ответвлениями либо художественных, либо грамматических наук. Сказано:
| |
|
| |
| <blockquote>
| |
| Что касается пятерицы — астрологии, поэтики,<br>
| |
| метрики, синонимии и драмы,<br>
| |
| их слава в Индии как «пяти наук»<br>
| |
| развевалась, подобно знамени на ветру.
| |
| </blockquote>
| |
|
| |
| ----
| |
|
| |
| === Астрология ===
| |
|
| |
| Среди этих пяти — астрология. Существуют десять планет, размечающих небесную долготу, вместе с движущейся полосой созвездий и лунных стоянок применительно к объективной основе [пространства], а также годы, месяцы, дни и двухчасовые периоды применительно ко времени, на основании которых определяется небесная долгота.
| |
|
| |
| Астрология — это метод правильного определения градусов небесной долготы, обозначенных этими [планетами и созвездиями], а также их квартальных аспектов (''rkang-pa''). Вследствие этого, с учётом их циклического движения, объясняются вычисления восходящих соединений на небе вместе с календарным циклом четырёх времён года на земле, восход и заход планет согласно их аспектам, затмения солнца и луны в зависимости от орбитального направления, а также угасание и возникновение неблагоприятных обстоятельств, происходящих в соответствии с соответствующей небесной долготой [планет и созвездий].
| |
|
| |
| В сокращённом виде астрология подразделяется на два раздела: то, что подлежит вычислению, и само вычисление. Таковы астрологические трактаты, следующие за «Комментариями к Калачакра-тантре», «Комментариями к Четырём Престолам» (''Catuhpīthatantrarājasmrtinibandha'', T 1607) и другими особыми трактатами Учения, а также те трактаты, которые разделяются и с «внешними» школами, включая астрологический трактат «Воинская Победа» (''Yuddhajayanāmatantrarājasvarodaya'', T 4322).
| |
|
| |
| Помимо астрологии, весьма необходима наука элементарной дивинации или геомантии (’byung-rtsis), также называемая китайской дивинацией, поскольку она происходит из Китая. Среди цикла текстов о пяти элементах, являющихся объектом вычисления, имеются два набора техник: касающиеся естественного базового расчёта и касающиеся проявлений, омрачённых неведением, которые сведены к четырём ''kaptse'' или диаграммам. Последние изображают отдельные сущности элементов, объективные явления, действующий интеллект и хватающий ум.
| |
|
| |
| Метод вычисления включает девять тем:
| |
|
| |
| <blockquote>
| |
| Сферы (''khams''), годы, числа (''sme-ba'') и триграммы (''spar-kha''),<br>
| |
| месяцы, дни, двухчасовые периоды, планеты и звёзды.
| |
| </blockquote>
| |
|
| |
| Трактаты, объясняющие элементарную дивинацию, упоминаются в тантрах и, по-видимому, преподаются в их эзотерических наставлениях, таких как «Мать и Сын Проясняющей Лампы» (''gsal-sgron ma-bu'').
| |
|
| |
| ----
| |
|
| |
| === Поэтика ===
| |
|
| |
| Трактаты по поэтике представлены «Зерцалом поэтики» (''Kāvyādarśa'', T 4301) Дандинa — экзегезой, которая в двух основных разделах объединяет техники, посредством которых мастера прошлого выражали желаемый смысл во всех поэтических формах и украшали корпус стихов, прозы и смешанной формы.
| |
|
| |
| В «Зерцале поэтики» (гл. 1, ст. 10–11ab) говорится:
| |
|
| |
| <blockquote>
| |
| Они превосходно раскрывают тело<br>
| |
| и также украшения поэзии.<br>
| |
| Тело — это цепь слов,<br>
| |
| определяющая желаемый смысл;<br>
| |
| оно состоит из стиха и прозы<br>
| |
| или их сочетания.
| |
| </blockquote>
| |
|
| |
| И далее (гл. 2, ст. 1ab):
| |
|
| |
| <blockquote>
| |
| Черты, украшающие поэзию,<br>
| |
| ясно выражаются как украшения.
| |
| </blockquote>
| |
|
| |
| Украшения подразделяются на особые — разделённые между традициями [Гауда и Вайдарбха], — и общие, включающие тридцать пять смысловых украшений (''arthālaṃkāra''), таких как естественное описание (''rang-bzhin brjod-pa''), сравнение (''dpe'') и метафора (''gzugs''), а также звуковые украшения (''śabdālaṃkāra''), о которых сказано:
| |
|
| |
| <blockquote>
| |
| Существует множество перечислений<br>
| |
| точной композиции, трудной для исполнения,<br>
| |
| таких как аллитерация и геометрическая поэзия,<br>
| |
| ассонанс и прочие.
| |
| </blockquote>
| |
|
| |
| Кроме того, существуют шестнадцать украшений загадочного намёка (''gab-tshig'', санскр. ''prahelikā'').
| |
|
| |
| ----
| |
|
| |
| === Метрика ===
| |
|
| |
| Трактаты по метрике представлены «Драгоценным источником метрики» (''Chandoratnākara'', T 4303–4) мастера Шантипā [Ратнакараша́нти], который в общем служит основанием для любой метрической композиции.
| |
|
| |
| Существуют и те, кто, следуя «Собранию метрики» (''sdeb-sbyor-gyi tshoms'', SK Vol. 5) мастера учения Сакья Пандиты, не согласны с «Драгоценным источником», утверждая, что Сакья Пандита не делит поток композиции на ''pāda'' или метрические строки. Однако, по моему мнению, намерения [обоих трудов] совпадают, поскольку в «Зерцале поэтики» (гл. 1, ст. 80–81) сказано:
| |
|
| |
| <blockquote>
| |
| Когда встречается множество сложных выражений,<br>
| |
| текст поддерживается отрывками прозы.<br>
| |
| Даже в стихе, за исключением южан,<br>
| |
| наблюдается только этот обычай:<br>
| |
| следует учитывать тяжёлые и лёгкие слоги,<br>
| |
| различное число слогов,<br>
| |
| волнообразность формы,<br>
| |
| её выражение и прочее.
| |
| </blockquote>
| |
|
| |
| Такое изложение, по-видимому, служит основанием для исследования для тех, кто утверждал, что в данном тексте по поэтике ничего подобного не упоминалось. Очевидно необходимо разъяснить, что учение «Драгоценного источника» относится исключительно к стихотворной метрике.
| |
|
| |
| Согласно этому тексту, стих является основой всякой метрической композиции. Он подразделяется на правила количественной метрики (''vṛtta'') и метрические стопы (''jāti'', группы мор). Как сказано:
| |
|
| |
| <blockquote>
| |
| Эти четыре pāda [строки] стиха<br>
| |
| классифицируются по количеству слогов<br>
| |
| или по метрическим стопам.<br>
| |
| Vṛtta — это счёт слогов,<br>
| |
| а jāti — счёт мор.
| |
| </blockquote>
| |
|
| |
| Количественные размеры бывают трёх типов: с равной длиной строк, с полуравной длиной и с неравной длиной. Метрические стопы образуют размер āryā, размеры по морам (mātrā) и строки с равными стопами.
| |
|
| |
| ----
| |
|
| |
| === Синонимия ===
| |
|
| |
| Трактаты по синонимии представлены «Сокровищницей Амарасимхи» (''Amarakośa'', T 4299). Текст содержит омонимы, такие как санскритское слово ''go'', и синонимы, например эпитеты солнца, включающие «зеленоконный», «жарко-лучистый» и более сотни других.
| |
|
| |
| <blockquote>
| |
| Существуют слова, имеющие множество значений, ясно изложенных.<br>
| |
| Само слово ''go'' имеет десять значений,<br>
| |
| включая предмет обсуждения, лучи света и скот.<br>
| |
| Существуют и многие слова с одним значением:<br>
| |
| само солнце известно как «зеленоконный» и «жарко-лучистый»,<br>
| |
| как «драгоценность неба», «друг лотоса» и прочие.
| |
| </blockquote>
| |
|
| |
| ----
| |
|
| |
| === Драма ===
| |
|
| |
| Трактаты по драме представлены «Натьяшастрой» (''Nātyaśāstra'') Бхараты и «Высшим блаженством нагов» (''Nāgyānandanāmanāṭaka'', T 4154).
| |
|
| |
| Драма означает, что определённые произведения стиха, прозы и смешанной формы представляются в сочетании четырёх языков [санскрита, пракрита, пайшачи и апабхрамши]. Эти произведения включают также пять последовательностей драматических соединений (''sandhi''), начиная с введения, а также четыре драматические манеры (''vṛti''), такие как диалог, с их шестнадцатью аспектами, включая разъяснение (''prarocanā'').
| |
|
| |
| Внутри них переплетаются драматические элементы, включая семь гармоничных тонов, тридцать шесть характеристик, таких как украшение и сокращение, а также художественные навыки — изящное пение и танец (''lāsya''), ношение гирлянд и аспекты иных драматических соединений.
| |
