Гьялве Дунгдзин

Гьялве Дунгдзин (rgyal ba'i gdung 'dzin)

Согласно садхане Тринлей Гьепа

ШАР ДУ ГЯЛ ВЕ ДУНГ ДЗИН ДРОВЕ ГОН ༔

На востоке находится владыка существ, Гьялве Дунгдзин.

КАР МАР ШЕЛ ДАНГ ЧЕ ЦИК ГЬЕН ЛА ЗИК ༔

С бело-красным оттенком кожи и обнажёнными клыками, он взирает вверх.

Е ПЕ ЧАК ГЬЕ РАЛ ДРИ БАР ВА ДАНГ ༔

Его правая рука держит пылающий меч.

ЁН ПЕ ГУК ПЕ РАНГ ШИН ЧАК КЬЮ НАМ ༔

А левая — крюк, природа которого — призывать.

ТО КАМ У ГЕН ТАК ШАМ РУ ГЬЕН ЧАНГ ༔

Он носит корону из сухих черепов, тигровую набедренную повязку и украшения из костей.

ВАНГ ДРАК ТУЛ ШУК ЧО ПЕ КУ РУ САЛ ༔

И ярко предстаёт в образе, вовлечённом в йогические дисциплины подчинения и притяжения.

Из комментария «Шелдам Ньингджанг» к молитве «Барчей Ламсел

Деяния Пема Гьялпо — Гьялве Дунгдзина, чьё тело являло чудесные знаки и иные дивные проявления:

Пребывая как сын царя Индрабхути из Уддияны, Лотосорождённый понял, что, сохраняя царство, он не сможет принести существам великой и всеобъемлющей пользы. Своей кхатвангой он освободил сына демонического министра, и, нарушив царский закон, был изгнан в места погребальных костров.

Позднее, увидев, что пришло время укротить царя и министров, он отправился в Уддияну за подаянием. Когда жители узнали его, бывшие демонические министры попытались сжечь Лотосорождённого на костре из сандалового дерева. Однако он остался невредим и явился сидящим на лотосе посреди озера, с супругой, украшенный гирляндой из черепов. Тогда он стал известен как Падма Тётрэнг Цал — Сияющий Лотос, Украшенный Черепной Гирляндой.

В течение тринадцати лет Лотосорождённый служил придворным жрецом царя Уддияны. Наставляя царя и царицу, а также других достойных учеников в Океане Дхармы, воплощающем все Учения, они достигли уровня высшего видьядхары, а Лотосорождённый стал известен как Пема Гьялпо — Лотосовый Царь, Притягивающий Три Мира.

Изначально Лотосорождённый являлся как сын царя Уддияны и, исполняя волю родителей, вступил в брак с принцессой О-чанг, следуя мирским обычаям. Со временем, оставив дворец, он возглавил собрание дака и дакини в великих местах кремации. Совершая тантрические деяния союза и освобождения, он довёл до совершенства внутренние ваджрные стадии и пути оставления и постижения.

Заботясь об оставшихся учениках, он искусно вновь подчинил царство Уддияны, утвердив его народ в Ваджрной Линии. Ради особенно трудноукротимых существ Лотосорождённый совершал деяния, равные по масштабу деяниям бодхисаттв, таких как Манджушри и Авалокитешвара, облачаясь в доспех бодхичитты и став известным как Гьялве Дунгдзин — Носитель Линии Будды.

Отрывок из молитвы Барчей Ламсел с комментарием Оргьена Тобгьяла Ринпоче

སྐུ་ཡི་ངོ་མཚར་མཐོང་བའི་ཚེ༔

КУ ЙИ НГОЦАР ТОНГВЕ ЦЕ

Чудесен Твой Облик -༔

གཡས་པས་རལ་གྲིའི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད༔

ЙЕПЕ РАЛДРИ ЧАКГЬЯ ДЗЕ

В правой руке с мудрой держишь меч,༔

གཡོན་པས་འགུགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད༔

ЙОНПЕ ГУКПЕ ЧАКГЬЯ ДЗЕ

В левой – с мудрой - крюк.༔

ཞལ་བགྲད་མཆེ་གཙིགས་གྱེན་ལ་གཟིགས༔

ЩАЛ ДРЕ ЧЕЦИК ГЬЕН ЛА ЗИК

Твой рот распахнут, клыки оскалены; смотришь вверх.༔

རྒྱལ་བའི་གདུང་འཛིན་འགྲོ་བའི་མགོན༔

ГЬЯЛВЕ ДУНГ ДЗИН ДРОВЕ ГОН

Наследник Победоносных, Защитник Существ:༔

...

Первое проявление представляет Гуру Ринпоче в его магнетизирующей форме и относится к тому времени, когда он был принцем, который впоследствии стал Пема Гьялпо. Слова молитвы говорят сами за себя: в правой руке он держит меч, а в левой – крюк, рот открыт, клыки оскалены, он смотрит вверх. В конце каждого раздела повторяются стихи мольбы.

«Учение о Тринлей Ньингпо» - Оргьен Тобгьял Ринпоче

Трон Гуру Ринпоче расположен на восьмиугольном основании, и он обращён лицом на восток. Прямо перед ним, на лепестке четырёхлепесткового лотоса под его троном, находится белый Гьялве Дунгдзин. В правой руке он держит пылающий меч, а в левой — мудру, сложенную в форме крюка. Он пребывает в полугневном облике, то есть наполовину мирном и наполовину гневном, и носит юбку из тигровой шкуры с костяными украшениями. Он также «полусидящий», что означает: он может изображаться либо сидящим, либо стоящим — допускаются оба варианта. Некоторые утверждают, будто есть большая разница, сидит он или стоит, но на самом деле это не имеет значения; как сказал Падмасамбхава: «Если визуализируешь меня сидящим — хорошо, визуализируй сидящим. Если визуализируешь меня стоящим — хорошо, визуализируй стоящим».

В «Гуджанге» говорится, что Гьялве Дунгдзин — одно из восьми проявлений, называемое «Лотосовый Царь», божество магнетизирующей активности. В садхане, посвящённой именно Гьялве Дунгдзину, у него есть свита из четырёх дакинь в четырёх направлениях, и говорится, что практика этого приносит под контроль три мира, развивает магнетизирующую и гневную активность йогической дисциплины и так далее.

Лама Пуци - комментарий на Дзабкьи Колджанг

УЧЕНИК: Относительно Гьялве Дунгдзина — что означает «сияющее великолепие»?

ЛАМА: Это выражение связано с достоинством и величием. Можно заметить, что у влиятельных людей есть особая осанка, особое «сияние» или внушительность. У нищего такого нет. Обычно этой фразой описывают божеств, совершающих притягивающую активность или активность подчинения/взятия под контроль. Бывает, что некоторые люди говорят — и остальные сразу отвечают: «Да, да, хорошо», соглашаясь со всем, что бы те ни сказали. Вот это и есть подобное качество.

В данном случае божество называется Гьялве Дунгдзин, но как один из восьми аспектов Гуру Ринпоче он именуется Пема Гьялпо. Хотя здесь он белого цвета, изнутри ярко сияет мощный красный оттенок. Этот свет берёт под контроль всю сансару и нирвану, притягивая, то есть собирая обратно, всё великолепие сансары — заслугу, долголетие, силу и так далее. Он также собирает обратно всеведущую мудрость и все просветлённые качества нирваны. Нам следует представлять, что всё это проявляется в форме восьми благоприятных предметов и символов, семи царских драгоценностей и бинду пятицветного радужного света. Всё это растворяется в вас. Благодаря этому ваше проявление силы и достоинства вспыхивает невероятно ярко. Всё становится совершенным. В мантре говорится ПАДМА РАДЖА, что относится к Пема Гьялпо.

Ссылки

• Комментарий на молитву Барче Ламсел