Меннгак Дзо 003

Тибетский оригинал

དེ་ནས་དགོན་པ་བསྟེན་པའི་ཆོས་དྲུག་ནི། །

ས་ཕྱོགས་དབེན་ཞིང་མཚན་ཉིད་ཚང་བ་དང༌། །

གྲུབ་ཐོབ་གོང་མས་ཞབས་ཀྱིས་བཅགས་པ་དང༌། །

ཉམས་གྲིབ་མེད་པས་དམ་ཅན་འདུ་བ་དང༌། །

རྣམ་གཡེང་འདུ་འཛིའི་རྐྱེན་རྣམས་མེད་པ་དང༌། །

མཐུན་རྐྱེན་ཡོ་བྱད་བསྒྲུབ་པར་སླ་བ་དང༌། །

མི་དང་མི་མིན་འཚེ་བ་མེད་པའོ། །

Перевод с тибетского: Каширам

Теперь шесть указаний, как пребывать в отшельничестве:

1. Место должно быть изолированным и иметь правильные особенности.

2. Хорошо, если в прошлом в этом месте бывали опытные практикующие.

3. В нем не должны нарушаться самаи, чтобы сохранялась связь с охранителями.

4. Не должно быть никаких помех, которые могли бы отвлечь или отклонить тебя [от подвижничества].

5. Должны быть обеспечены благоприятные условия и легкодоступные средства [для проживания в этом месте].

6. Не должно быть никакой угрозы от людей или духов.

Перевод с английского

ПОДХОДЯЩЕЕ МЕСТО ДЛЯ УЕДИНЁННОГО ЗАТВОРА

Шесть признаков подходящего места для ретрита:

1. Уединённое место, обладающее всеми благоприятными качествами.

2. Благословлённое присутствием достигших реализации мастеров.

3. Свободное от загрязнения нарушенными самайями, благодаря чему там могут собираться защитники, связанные клятвой.

4. Свободное от отвлекающих факторов и суеты.

5. Обладающее благоприятными условиями и лёгким доступом к предметам первой необходимости.

6 Свободное от беспокойств, создаваемых людьми и нечеловеческими существами.

Комментарий Дилго Кьенце Ринпоче

(1) Что касается качеств подходящего места, прежде всего оно должно быть свободно от отвлечений и всякой деятельности, вызывающей рассеянность, поскольку пребывание там посвящается практике медитативного сосредоточения (самадхи). Если место многолюдно или находится в местности, где полно воров, готовых вас ограбить, всё это станет препятствием для духовной практики.

В тексте «Обретение покоя в медитации» приводятся критерии выбора подходящего места для затвора. Зимой рекомендуется жить в лесу, в пещерах или хижинах на небольшой высоте, где климат мягче. Весной предпочтительны места с умеренной температурой, где нет ни сильного холода, ни жары. Летом, когда жара способствует сонливости, следует подниматься выше — ближе к горным вершинам и ледникам. Осенью лучше выбирать место с широким обзором и открытым небом.

(2,3) Идеальным считается место, благословлённое пребыванием Гуру Падмасамбхавы или других достигших реализации мастеров. Если благословение этих мастеров сохранилось, там будут собираться божества и дакини, устраняя препятствия. Если же место загрязнено многочисленными нарушениями самайи, медитативные переживания и реализация не смогут возникнуть, а защитники Дхармы, связанные обетом, останутся в стороне.

(4) Следует также избегать отвлечений и чрезмерной занятости. Если вокруг много поводов для отвлечения — например, если приходится часто принимать посетителей и благотворителей, — практика неизбежно будет прерываться.

(5,6) Что касается пищи и прочих средств к существованию, важно избегать крайностей. Если, подобно великому ламе или высокопоставленному лицу, вы обремените себя бесконечными приготовлениями и заботами, практика будет постоянно откладываться. Но и другая крайность — брать слишком мало, стремясь подражать Джецуну Миларепе и йогинам его времени, — может сделать пребывание чрезмерно суровым. Избегая как изобилия изысканной и роскошной пищи, так и лишений, следует искать место, где легко получить всё необходимое для жизни, где вы защищены от опасностей со стороны людей, особенно воров, и свободны от препятствий, создаваемых нечеловеческими существами.

• Комментарий Дилго Кьенце Ринпоче на Меннгак Дзо