Дзонгтер Кунзанг Ньима

Дзонгтер Кунзанг Ньима

Дзонгтер Кунзанг Ньима (тиб. རྫོང་གཏེར་ཀུན་བཟང་ཉི་མ་, Wyl. rdzong gter kun bzang nyi ma), также известный как Дзонгтер Ригдзин Ченпо Кунзанг Ньима, Ригдзин Нуден Дордже и Сунгтрул Кунзанг Ньима (1904–1958), — великий тертон, признанный воплощением речи Дуджома Лингпы.

Рождение

Дзонгтер Кунзанг Ньима родился в Пемако и был внуком Дуджома Лингпы. Его отцом был Кхьенце Тулку Дзамлинг Вангьял.

Кунзанг Дечен Дордже (Пема Кунзанг), также известный как Дза Цамтрул Ринпоче Кунзанг Дечен Дордже, и Тулку Дриме Озер признали его воплощением речи Дуджома Лингпы и Гьялвы Чокьянга, одного из двадцати пяти главных учеников Гуру Ринпоче. После этого Дзонгтер Кунзанг Ньима был приглашён вернуться в Серту, на родину Дуджома Лингпы.

Согласно Гьятрулу Ринпоче:

У Дзонгтера Кунзанга Ньимы было красивое и сильное лицо с широко раскрытыми, улыбающимися глазами, смуглая кожа и длинные волосы, собранные вокруг головы и обёрнутые шёлковым тюрбаном. Даже в свои пятьдесят с лишним лет он обладал сильным и энергичным телом. Хотя его голос был мощным и проникновенным, говорил он мягко и успокаивающе.

Гьятрул Ринпоче также рассказывал о своих впечатлениях от встречи с ним:

Он был человеком, который с глубочайшим удовлетворением наслаждался простыми дарами жизни. Я помню ощущение безусловной и непритязательной любви в его сердце, обращённой не только ко мне, но и ко всем окружающим. В солнечном присутствии Дзонгтера Кунзанга Ньимы я становился совершенно естественным. Больше не оставалось места, где можно было бы спрятаться от тьмы или тревоги.

Радость и спокойствие Ринпоче казались всепроникающими. Сразу после встречи с ним и на протяжении всего моего пребывания там мир казался необычайно мирным местом. Оглядываясь вокруг, я ясно чувствовал, что его присутствие каким-то образом преобразило всё моё окружение: ничто не было отделено от этого чудесного покоя. Деревья, горы, мои спутники, я сам — всё было объединено спокойствием и миром.

Изменились не горы и люди, а то, как мой ум воспринимал и ощущал их. Благодаря силе его присутствия мой ум наслаждался большей степенью покоя и радости, почти состоянием безграничности. Это чувство позволило мне видеть все явления ума сквозь призму этих качеств. На какое-то время никакие привязанности и разочарования не имели значения.

Даже сегодня, вспоминая тот случай, произошедший более сорока лет назад, я испытываю радость и чувство завершённости. Тепло этих воспоминаний помогает мне растопить лёд препятствий, возникающих на жизненном пути.

Обучение

Когда Кунзанг Ньима подрос, его пригласили в родной регион Дуджома Лингпы — Серту в Восточном Тибете. Он учился у многих наставников и учителей, благодаря чему достиг высокого уровня эрудиции и мастерства.

В частности, он учился у Тертона Согьяла, который стал его коренным учителем. От него он получил полную передачу учений Дзогчен Ньингтик, а также циклы терма, открытые самим Тертоном Согьялом.

Его вторым главным учителем была Сера Кхандро, главная ученица и супруга Тулку Триме Озера.

Деятельность

Дзонгтер Кунзанг Ньима был мастером Дзогчена и преподавал по всему Восточному Тибету.

По словам Ньошула Кхенпо Ринпоче, «Кунзанг Ньима стал тем, чьё постижение сделало его великим хранителем, в высшем смысле, тайных учений Ньингтик, основанных на абсолютной ясности».

Откровения терма

Дзонгтер Кунзанг Ньима открыл в Тибете около шестидесяти томов терма, включая учения, объекты-сокровища и священные субстанции. Он всегда держал свои записи терма под рукой в своей большой чёрной палатке. Он был высокореализованным и почитаемым тертоном XX века.

Среди открытых им терма были циклы практик, посвящённые Ваджрасаттве, Трём корням, Таре и Курукулле.

Дзонгтер Кунзанг Ньима диктовал несколько терма одновременно разным писцам. Он постоянно был занят раскрытием терма как минимум четырём или пяти писцам, которые собирались вокруг него и записывали различные части открываемых учений.

Удивительно, что если один из писцов допускал орфографическую ошибку, неточность или что-либо лишнее, тертон замечал это, даже не глядя на текст, и исправлял ошибку. Диктуя строки различных текстов нескольким писцам, он никогда не пропускал и не смешивал строки из разных текстов и никогда не просил прочитать ему последнюю строку одного из текстов.

Дуджом Ринпоче однажды сказал: «Поскольку он открыл шестьдесят томов терма, стало очевидно, что Дзонгтер Кунзанг Ньима является речевым воплощением Дуджома Лингпы».

До наших дней сохранилось лишь двадцать семь томов его терма, остальные были утрачены.

Ученики

Дзонгтер Кунзанг Ньима собрал вокруг себя бесчисленное множество учеников, прибывавших из различных регионов Восточного Тибета, включая Репконг на севере, Голок, Серту и Доюл.

Среди его учеников:

• Агьяб Вёнпо Джанг Чо
• Апанг Гьюрме Гьяцо, также известный как Чодак Паво Дюн
• Додрубчен Ригдзин Тенпе Гьялцен
• Додрубчен Ринпоче
• Гарванг Гьялчок Лингпа
• Гьядунг Вёнпо Шераб Мебар
• Гьятрул Ринпоче
• Каток Чакца Ринпоче
• Кхенчен Кончок Лодро
• Кхенпо Джигме Пунцог
• Лару Лама Падма
• Падма Осал Ньингпо
• Пальюл Чоктрул Тубтен Чокьи Дава
• Пема Текчок Тенпе Гьялцен
• Риксе Текчок Гьялцен
• Сера Янгтрул Ринпоче
• Шераб Токме
• Тулку Тхегло Ринпоче
• Тулку Тондуп Ринпоче
• Якшул Кхенпо Лодро

Семья

Среди сыновей Дзонгтера Кунзанга Ньимы были:

• Тулку Мингьюр Дордже — первый муж Таре Лхамо;
• Тулку Тхегло Ринпоче — современный ему лама и один из главных хранителей линии Дуджом Терсар, а также линии терма своего отца.

Уход из жизни

В 1958 году Дзонгтер Кунзанг Ньима, воплощение речи Дуджома Линпы, и Тулку Нацог Рангдрол, его воплощение тела, однажды встретились.

По словам Гьятрула Ринпоче:

Хотя у них не было никаких болезней, они умерли вместе. Сразу после их смерти, которая произошла зимой, раздался гром, что было весьма необычно для этого времени года. Также произошло землетрясение, и люди видели, как с неба падали странные снежинки, похожие на цветы. В течение нескольких дней после этого небо оставалось совершенно безмятежным и ясным.

Самдруб Ринпоче был признан воплощением Дзонгтера Кунзанга Ньимы.

Дополнительная литература

• Ньошул Кхенпо. Чудесный венок из редких драгоценных камней: Биографии мастеров осознанности в линии Дзогчен. Джанкшен-Сити: Padma Publishing, 2005, с. 515.
• Тулку Тондуп. Скрытые учения Тибета. 1986.

Внешние ссылки

• Профиль Дзонгтера Кунзанга Ньимы в TBRC.