Белый Амитаюс: различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
| (не показаны 4 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 58: | Строка 58: | ||
|- | |- | ||
! Мантра | ! Мантра | ||
| Ом Будда Аюджняна | | Ом Будда Аюджняна Це Друм || Ом Бензра Аюджняна Це Друм || Ом Ратна Аюджняна Це Друм || Ом Падма Аюджняна Це Друм || Ом Карма Аюджняна Це Друм | ||
|- | |- | ||
! Бодхисаттвы | ! Бодхисаттвы | ||
| Строка 75: | Строка 75: | ||
|} | |} | ||
== Окружение == | |||
{| class="wikitable | {| class="wikitable" | ||
! Направление | |||
! Фигура | |||
! Направление !! | ! Цвет | ||
|- | ! Атрибут | ||
| ''' | ! Дополнительные атрибуты | ||
| | |- | ||
| rowspan="4" | '''Восток''' | |||
| [[Кшитигарбха]] | |||
| Белый | |||
| | | Росток | ||
| Сущность Земли; сжимает росток | |||
|- | |||
| [[Льяса]] | |||
| Белая | |||
| Зеркало | |||
| | | Богиня; сжимает зеркало | ||
|- | |||
| [[Майтрейя]] | |||
| Белый | |||
| | | Ветка наги | ||
| Сжимает ветку наги | |||
|- | |- | ||
| | | [[Пушпа]] | ||
| | | Белая | ||
| Цветы | |||
| Богиня; сжимает цветы | |||
|- | |||
| | | rowspan="4" | '''Юг''' | ||
| [[Акашагарбха]] | |||
| Желтый | |||
| Книга | |||
| Сущность Пространства; сжимает книгу | |||
|- | |||
| | | [[Малья]] | ||
| Желтая | |||
| Четки | |||
| Богиня; сжимает четки | |||
| | |- | ||
| [[Сарваниварана-Вишканбин]] | |||
| Желтый | |||
| Меч | |||
| Сжимает меч | |||
|- | |||
| | | [[Дхупа]] | ||
| '''Юг''' | | Желтая | ||
| | | Кадило | ||
| Богиня; сжимает кадило | |||
|- | |||
| rowspan="4" | '''Запад''' | |||
| | | [[Авалокитешвара]] | ||
| Красный | |||
| Лотос | |||
| Сжимает лотос | |||
|- | |||
| [[Гита]] | |||
| | | Красная | ||
| Лютня | |||
| Богиня; сжимает лютню | |||
|- | |||
| | | [[Самантабхадра]] | ||
| Зеленовато-красный | |||
| Колесница (росток) с зерном (И) | |||
| Сжимает колесницу (росток) с зерном | |||
|- | |||
| [[Алока]] | |||
| | | Красная | ||
| '''Запад''' | | Масляная лампа | ||
| | | Богиня; сжимает масляную лампу | ||
|- | |||
| rowspan="4" | '''Север''' | |||
| [[Ваджрапани]] | |||
| | | Зеленый | ||
| Ваджра | |||
| Сжимает ваджру | |||
|- | |||
| [[Нирти]] | |||
| Зеленая | |||
| | | Веер из хвоста яка | ||
| Богиня; сжимает веер из хвоста яка | |||
|- | |||
| [[Манджушри]] | |||
| | | Светло-зеленый | ||
| Лотос утпала | |||
| Сжимает лотос утпала | |||
|- | |||
| [[Гандха]] | |||
| Зеленая | |||
|- | | Маленькая белая раковина | ||
| '''Север''' | | Богиня; сжимает маленькую белую раковину | ||
| | |||
| | |||
| | |||
| | |||
|} | |} | ||
'''Общее для фигур окружения:''' в левой руке они держат вазы долголетия; украшены драгоценностями и шелками и сидят в позе бодхисаттвы. | |||
== Внутренние ссылки == | == Внутренние ссылки == | ||
Текущая версия от 03:48, 18 сентября 2026

Друбчен
Цекар (Белый Амитаюс) Друбчен — это обширная групповая практика из традиции Чоклинг Терсар. Друбчен означает «великое осуществление». Участники получают огромные благословения, принимая участие в этих интенсивных групповых медитациях. Более того, эти практики приносят пользу всем живым существам, очищая как внешний, так и внутренний мир. Таким образом, участники опираются на все искусные методы пути Ваджраяны.
Садхана
Великий тертон Чокгьюр Лингпа открыл эту садхану Самбхогакаи Белого Амитаюса, Владыки Долголетия, в провинции Кхам. Тулку Ургьен Ринпоче возродил этот девятидневный Друбчен, и теперь он проводится каждый год в монастыре Ка-Ньинг Шедруб Линг (а также в монастыре Эвам Чогар Гьюрме Линг).
Друбчен начинается на восьмой день первого лунного месяца тибетского Нового года. Практика Цекар создаёт благоприятные условия для достижения двух аспектов — долголетия и изначальной мудрости.
Почему Белый Амитаюс?
Практика сосредоточена на форме Самбхогакаи Белого Амитаюса, поскольку долголетие даёт больше времени и возможностей для практики Дхармы. Поэтому участникам следует уделить особое внимание своей мотивации, сформировав намерение практиковать ради достижения высшей цели — освобождения и просветления всех существ.
Участвуя в Друбчене, практикующие стремятся реализовать мудрость пробуждения или природу будды. Это достигается путём восстановления утраченной жизненной силы. Одновременно с этим мы накапливаем заслуги и усиливаем свою притягательную и могущественную силу. Будда Долгой Жизни, Амитаюс, учил, что именно эти три качества необходимы для прохождения пути к пробуждению.
В завершение девятидневной практики ламы проводят церемонию освобождения живых существ, что создаёт благоприятные заслуги и становится радостным и значимым событием.
Основная мандала
| Характеристика | Центр (Будда) | Восток (Ваджра) | Юг (Ратна) | Запад (Падма) | Север (Карма) |
|---|---|---|---|---|---|
| Будда | Вайрочана | Акшобхья | Ратнасамбхава | Амитабха | Амогасиддхи |
| Супруга | Дхатхишвари | Мамаки | Лочана | Пандаравасини | Самаятара |
| Трон | Львы | Слоны | Конь | Павлин | Гаруда |
| В сердце | Белая чакра | Синий ваджр на свастике | Желтый драг. камень | Белый лотос (8 леп.) | Зеленый перекр. ваджр |
| Слог | Белый ОМ | Синий ХУМ | Желтый ТРАМ | Красный ХРИ | Зеленый АХ |
| Мудрость | Дхармадату | Зерцалоподобная | Равенства | Различающая | Всеосуществляющая |
| Яд (Омрачение) | Невежество | Гнев | Гордыня | Привязанность | Зависть |
| Элемент | Пространство | Вода | Земля | Огонь | Ветер |
| Атрибут | Чакра | Ваджра | Драгоценность | Лотос | Перекрещенный ваджр |
| Мантра | Ом Будда Аюджняна Це Друм | Ом Бензра Аюджняна Це Друм | Ом Ратна Аюджняна Це Друм | Ом Падма Аюджняна Це Друм | Ом Карма Аюджняна Це Друм |
| Бодхисаттвы | — | Кшитигарбха, Майтрейя | Акашагарбха, Вишканбин | Авалокитешвара, Самантабхадра | Ваджрапани, Манджушри |
| Богини | — | Льяса, Пушпа | Малья, Дхупа | Гита, Алока | Нирти, Гандха |
Окружение
| Направление | Фигура | Цвет | Атрибут | Дополнительные атрибуты |
|---|---|---|---|---|
| Восток | Кшитигарбха | Белый | Росток | Сущность Земли; сжимает росток |
| Льяса | Белая | Зеркало | Богиня; сжимает зеркало | |
| Майтрейя | Белый | Ветка наги | Сжимает ветку наги | |
| Пушпа | Белая | Цветы | Богиня; сжимает цветы | |
| Юг | Акашагарбха | Желтый | Книга | Сущность Пространства; сжимает книгу |
| Малья | Желтая | Четки | Богиня; сжимает четки | |
| Сарваниварана-Вишканбин | Желтый | Меч | Сжимает меч | |
| Дхупа | Желтая | Кадило | Богиня; сжимает кадило | |
| Запад | Авалокитешвара | Красный | Лотос | Сжимает лотос |
| Гита | Красная | Лютня | Богиня; сжимает лютню | |
| Самантабхадра | Зеленовато-красный | Колесница (росток) с зерном (И) | Сжимает колесницу (росток) с зерном | |
| Алока | Красная | Масляная лампа | Богиня; сжимает масляную лампу | |
| Север | Ваджрапани | Зеленый | Ваджра | Сжимает ваджру |
| Нирти | Зеленая | Веер из хвоста яка | Богиня; сжимает веер из хвоста яка | |
| Манджушри | Светло-зеленый | Лотос утпала | Сжимает лотос утпала | |
| Гандха | Зеленая | Маленькая белая раковина | Богиня; сжимает маленькую белую раковину |
Общее для фигур окружения: в левой руке они держат вазы долголетия; украшены драгоценностями и шелками и сидят в позе бодхисаттвы.