Бицюни чжуань: различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) Перевод из Принстонского словаря буддизма |
Rinchen (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показана 1 промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Изображение:Bikuniden.jpg|мини|справа|400px|]] | |||
[[Изображение:Bikuniden1.jpg|мини|справа|400px|Перевод на английский: Lives of the Nuns: Biographies of Chinese Buddhist Nuns from the Fourth to Sixth Centuries,]] | |||
'''Бицюни чжуань''' (яп. ''Bikuniden''; кор. ''Piguni chŏn'' 比丘尼傳). По-китайски — «Жизнеописания монахинь»; главное китайское собрание жизнеописаний выдающихся [[Бхикшуни|бхикшуни]], составленное около 516 года монахом Ши Баочаном, чьё собственное жизнеописание помещено в ''[[Продолжение жизнеописаний выдающихся монахов|Xu Gaoseng zhuan]]'' («Продолжение жизнеописаний выдающихся монахов»). Антология включает шестьдесят пять жизнеописаний монахинь, расположенных хронологически начиная с Восточной Цзинь (317–420) и до периода Северных и Южных династий (420–588). Во введении перечислены качества, которые Ши Баочан считает достойными подражания и особого упоминания: | '''Бицюни чжуань''' (яп. ''Bikuniden''; кор. ''Piguni chŏn'' 比丘尼傳). По-китайски — «Жизнеописания монахинь»; главное китайское собрание жизнеописаний выдающихся [[Бхикшуни|бхикшуни]], составленное около 516 года монахом Ши Баочаном, чьё собственное жизнеописание помещено в ''[[Продолжение жизнеописаний выдающихся монахов|Xu Gaoseng zhuan]]'' («Продолжение жизнеописаний выдающихся монахов»). Антология включает шестьдесят пять жизнеописаний монахинь, расположенных хронологически начиная с Восточной Цзинь (317–420) и до периода Северных и Южных династий (420–588). Во введении перечислены качества, которые Ши Баочан считает достойными подражания и особого упоминания: | ||
* непоколебимый аскетизм; | * непоколебимый аскетизм; | ||
Текущая версия от 04:55, 21 сентября 2026


Бицюни чжуань (яп. Bikuniden; кор. Piguni chŏn 比丘尼傳). По-китайски — «Жизнеописания монахинь»; главное китайское собрание жизнеописаний выдающихся бхикшуни, составленное около 516 года монахом Ши Баочаном, чьё собственное жизнеописание помещено в Xu Gaoseng zhuan («Продолжение жизнеописаний выдающихся монахов»). Антология включает шестьдесят пять жизнеописаний монахинь, расположенных хронологически начиная с Восточной Цзинь (317–420) и до периода Северных и Южных династий (420–588). Во введении перечислены качества, которые Ши Баочан считает достойными подражания и особого упоминания:
- непоколебимый аскетизм;
- искусность в медитации и учёности;
- целомудрие;
- способность наставлять.
Сами жития выделяют следующие виды деятельности:
- более половины монахинь, включённых в антологию, преуспели либо в изучении писаний, либо в медитации и религиозной практике;
- почти половина преподавала писания и основывала женские монастыри;
- треть, как сообщается, соблюдала строгое вегетарианство;
- такое же число, как сообщается, превосходно распевало писания; среди наиболее часто называемых предметов этой преданности были:
- Saddharmapuṇḍarīkasūtra;
- Mahāparinirvāṇasūtra;
- Mahāprajñāpāramitāsūtra;
- о большинстве монахинь также говорится, что они вдохновили многочисленных последователей, как монашествующих, так и мирян;
- многие мирские последователи принадлежали к высшим слоям общества: правители областей и знатные господа регулярно упоминаются как покровители, нередко содействовавшие основанию нового женского монастыря пожертвованием земли, финансированием строительства или тем и другим;
- почти половину монахинь, кроме того, хвалили за чистую веру в Будду;
- в тех случаях, когда указан возраст, почти половина монахинь, как сообщается, избрала своё призвание ещё в раннем возрасте, до подросткового периода, тогда как лишь треть оставила мирскую жизнь, уже будучи взрослыми.
Законность ордена китайских монахинь особо рассматривается по меньшей мере в трёх житиях, где утверждается, что посвящение их героинь совершили иностранные монахи и монахини и поэтому оно было действительным.
Принстонский словарь буддизма