Перейти к содержанию

Семейство будды: различия между версиями

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
Нет описания правки
Метка: отменено
Нет описания правки
Метка: ручная отмена
 
(не показано 5 промежуточных версий этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
'''Семейство будды''' (санскр. ''buddhakula''; тиб. ''sangs rgyas rigs''; кит. ''rulai jia''; яп. ''nyoraike''; кор. ''yŏrae ka'' 如來家). Буквально — «семейство будды»; синоним [[Готра|готры]] («род»). ''Buddhakula'' и ''gotra'', подобно [[Дхату будды|дхату будды]] и [[Татхагатагарбха|татхагатагарбхе]], обозначают присущую всем живым существам способность достичь состояния будды.
'''Семейство будды''' (санскр. ''buddhakula''; тиб. ''sangs rgyas rigs''; кит. ''rulai jia''; яп. ''nyoraike''; кор. ''yŏrae ka'' 如來家). Буквально — «семейство будды»; синоним [[Готра|готры]] («род»). ''Buddhakula'' и ''gotra'', подобно [[Дхату будды|дхату будды]] и [[Татхагатагарбха|татхагатагарбхе]], обозначают присущую всем живым существам способность достичь состояния будды.


[[Ратнаготравибхага|«Ратнаготравибхага»]] описывает соединение трёх необходимых факторов:
[[Уттаратантра шастра|«Ратнаготравибхага»]] описывает соединение трёх необходимых факторов:
* альтруистического усилия, которое будды из своего великого [[Великое сострадание|сострадания]] (''mahākaruṇā'') предпринимают для распространения своего учения;
* альтруистического усилия, которое будды из своего великого [[Великое сострадание|сострадания]] (''mahākaruṇā'') предпринимают для распространения своего учения;
* конечной природы существ, очищенной от всякой сущностной скверны;
* конечной природы существ, очищенной от всякой сущностной скверны;
Строка 13: Строка 13:
* семейство [[Будда Ратнасамбхава|Ратнасамбхавы]];
* семейство [[Будда Ратнасамбхава|Ратнасамбхавы]];
* семейство [[Будда Амитабха|Амитабхи]];
* семейство [[Будда Амитабха|Амитабхи]];
* семейство [[Будда Амогхасиддхи|Амогхасиддхи]].
* семейство [[Будда Амогасиддхи|Амогхасиддхи]].


Эти будды, рассматриваемые как окончательное очищение и преобразование пяти [[Скандха|скандх]], являются формами, в которых адепты различных типов личности — те, у кого соответственно преобладают пять [[Клеша|клеш]]: [[Заблуждение|заблуждение]] (''moha''), [[Ненависть|ненависть]] (''dveṣa''), [[Гордыня|гордыня]] (''māna''), [[Страсть|страсть]] (''rāga'') и [[Ревность|ревность]] (''īrṣyā'') — достигают цели. Пять семейств будд также связаны с пятью знаниями, или мудростями ([[Мудрость|jñāna]]), [[Йогачара|йогачары]] (см. [[Буддхабхуми-сутра|«Буддхабхуми-сутру»]], [[Пять мудростей|пять мудростей]]).
Эти будды, рассматриваемые как окончательное очищение и преобразование пяти [[Скандха|скандх]], являются формами, в которых адепты различных типов личности — те, у кого соответственно преобладают пять [[Клеша|клеш]]: [[Заблуждение|заблуждение]] (''moha''), [[Ненависть|ненависть]] (''dveṣa''), [[Гордыня|гордыня]] (''māna''), [[Страсть|страсть]] (''rāga'') и [[Ревность|ревность]] (''īrṣyā'') — достигают цели. Пять семейств будд также связаны с пятью знаниями, или мудростями ([[Мудрость|jñāna]]), [[Йогачара|йогачары]] (см. [[Буддхабхуми-сутра|«Буддхабхуми-сутру»]], [[Пять мудростей|пять мудростей]]).

Текущая версия от 19:24, 24 сентября 2026

Семейство будды (санскр. buddhakula; тиб. sangs rgyas rigs; кит. rulai jia; яп. nyoraike; кор. yŏrae ka 如來家). Буквально — «семейство будды»; синоним готры («род»). Buddhakula и gotra, подобно дхату будды и татхагатагарбхе, обозначают присущую всем живым существам способность достичь состояния будды.

«Ратнаготравибхага» описывает соединение трёх необходимых факторов:

  • альтруистического усилия, которое будды из своего великого сострадания (mahākaruṇā) предпринимают для распространения своего учения;
  • конечной природы существ, очищенной от всякой сущностной скверны;
  • наконец, buddhakula, или gotra, то есть принадлежности к роду, который ведёт не к бесконечному перерождению и не к окончательному прекращению в ограниченной нирване адептов хинаяны, но к царственному состоянию будды.

Определяющий признак buddhakula — семя великого сострадания (mahākaruṇā). Вследствие соединения этих трёх факторов все существа, как утверждается, обладают татхагатагарбхой, что в данном толковании сложного слова означает чрево или зародыш татхагаты.

В тантрическом буддизме обычно насчитывается пять, хотя в зависимости от тантры их может быть больше или меньше, семейств будд (см. пять Победителей, пять Татхагат):

Эти будды, рассматриваемые как окончательное очищение и преобразование пяти скандх, являются формами, в которых адепты различных типов личности — те, у кого соответственно преобладают пять клеш: заблуждение (moha), ненависть (dveṣa), гордыня (māna), страсть (rāga) и ревность (īrṣyā) — достигают цели. Пять семейств будд также связаны с пятью знаниями, или мудростями (jñāna), йогачары (см. «Буддхабхуми-сутру», пять мудростей).

Принстонский словарь буддизма