Трулшик Ринпоче

Трулшик Ринпоче

Его Святейшество Дилго Кьенце и Трулшик Ринпоче в монастыре Шечен, 1970-е годы. Фото Мэрилин Сильверстоун

Трулшик Ринпоче

Трулшик Ринпоче

Кьябдже Трулшик Ринпоче, Нгаванг Чокьи Лодро (1924–2011), был воплощением Жадеу Трулшика Кунги Ринчена из Дзаронга в Тибете. Эманация бодхисаттв Ваджрапани и Манджушри, он был одним из воплощений в череде рождений, проявленных для блага существ. К ним относятся, в Индии, ученик Будды Ананда; мастер Арьядева; и настоятель Шантаракшита; и в Тибете, Тонми Самбхота, министр короля Сонгцена Гампо и автор первых текстов по тибетской грамматике; великий переводчик Вайрочана; ученик Миларепы Речунгпа; и всеведущий Лонгченпа. Больше о предыдущих жизнях Трулшика Ринпоче упоминается в молитве к его последовательным перерождениям.

Отец Трулшика Ринпоче, Тензин Чодар, был потомком индийского клана Личчави, а его мать, Джамьянг Вангмо, была потомком Онрея Дхарма Сенге, племянника Цангпы Гьяре, основателя линии Друкпа Кагью. Родители Трулшика Ринпоче жили в доме Онрея недалеко от Ямдрока Таклунга в Цанге, Центральный Тибет, и он родился в медитационной пещере Онрея среди множества чудесных знаков на десятый день девятого месяца года Лесной Мыши, или 6 ноября 1924 года.

В возрасте четырех лет Ринпоче отвезли в гости к Дзатрулу Ринпоче, Нгавангу Тензину Норбу (1867–1942), близкому ученику предыдущего Трулшика Ринпоче, и во время этого визита в его уме возникло много воспоминаний о его прошлой жизни. Когда он рассказывал эти воспоминания, Дзатрул Ринпоче убедился, что молодой мальчик был воплощением его учителя, и поэтому он узнал его и возвел на трон, постепенно передавая все учения своего предшественника.

Трулшик Ринпоче много учился в монастыре Миндроллинг в Тибете, учебном центре традиции Ньингма, где он получил полное монашеское посвящение в соответствии с линией Винаи Лачена Гонгпы Рабсела. Он стал одним из главных держателей этой редкой линии Винаи, и благодаря своей способности хранить и поддерживать чистоту линии Винаи он дал полные и начальные обеты посвящения тысячам монахов и монахинь.

В монастыре Миндроллинг он изучал сутру и тантру, а также различные другие направления обучения, и в общей сложности получил учения от более чем 30 важных учителей, включая Минлинг Чунга и Минлинг Дордзин Ринпоче, и знаменитую женщину-ламу Шуксеп Джецун. Он также получил учения от нескольких великих мастеров традиции Гелуг, включая нынешнего Далай-ламу. В традиции Сакья он получил учения от Сакья Дролмы Пходранга Ринпоче, Пхунцок Пходранга Дагчена Ринпоче, Лудинга Кхенчена и особенно от великого мастера Риме Дзонгсара Кьенце Чокьи Лодро.

Трулшик Ринпоче не только изучал эти важные учения, но и применял их на практике, пройдя несколько трехлетних ретритов, в общей сложности проведя около 60 лет своей жизни в закрытом ретрите. После паринирваны Дзатрула Ринпоче Трулшик Ринпоче стал настоятелем монастыря Дзаронг Донгак Чолинг, где он поддерживал и распространял буддийские учения.

После китайского вторжения в 1959 году Ринпоче отправился со своими последователями в безопасное убежище в долинах к югу от района горы Эверест, среди народа шерпа на северо-востоке Непала. Тубтен Чолинг, монастырь, который он там основал, сегодня известен как один из важнейших центров монашеской традиции школы тибетского буддизма Ньингма.

В 1962 году в Калимпонге, Индия, Трулшик Ринпоче спонсировал и получил от Кьябдже Дуджома Ринпоче посвящения, передачи и объяснения всей Ньингма Кама — Канонических Писаний Древней Традиции — и стал одним из важнейших толкователей этой уникальной линии Дуджома. В то время он впервые встретился с Кьябдже Дилго Кьенце Ринпоче и получил его глубокий цикл сокровищ Ньяклук Пхурба. С тех пор Трулшик Ринпоче считал Кьенце Ринпоче своим главным учителем, и в дополнение к получению учений от него, он передал Кьенце Ринпоче некоторые из редких учений, держателем которых он сам был. Эти взаимные отношения учителя и ученика были необычными, и учения передавались между ними, как содержимое одного сосуда переливается в другой. Кьябдже Трулшик Ринпоче в конечном итоге стал главным сыном сердца, держателем всей линии Дилго Кхьенце Ринпоче, и поэтому был ответственен за поиск, подтверждение и возведение на трон реинкарнации Дилго Кхьенце Ринпоче. Выполнив эту обязанность, Кьябдже Трулшик Ринпоче также взял на себя ответственность Дилго Кхьенце Ринпоче за передачу передач и посвящений 14-му Далай-ламе.

Трулшик Ринпоче также был учителем многих других великих мастеров, включая Его Святейшество Сакья Тризина, и передал Сокровищницу вновь открытых учений Гьялвангу Друкчену в Тубтен Чолинге. Он даровал несколько основных циклов учений Дилго Кьенце Янгси и Дуджому Янгси Ринпоче и другим держателям линий всех школ тибетского буддизма в монастыре Шечен в Непале, включая Сокровищницу устных наставлений, Канонические писания древней традиции (Ньингма Кама) и Четыре ветви сердечной сущности (Ньинтиг Ябщи).

В последние годы своей жизни Трулшик Ринпоче путешествовал по всему миру, и многие ламы всех традиций считали его уникальным ориентиром, почитаемым за его обширные познания, его честность, его обезоруживающую простоту и его непревзойденную реализацию и глубокий духовный опыт. Он посетил несколько стран Азии, включая Японию, Таиланд и Малайзию, а также путешествовал по Западу, посетив Соединенные Штаты и многие страны Европы. Ринпоче неоднократно посещал Францию, давая множество посвящений из обнаруженных сокровищ Кангьюра Ринпоче, Дилго Кьенце Ринпоче и Дуджома Ринпоче, и наставляя трехлетних ретритантов и других учеников в Дордоне.

Кьябдже Трулшик Ринпоче продолжал трудиться на благо Дхармы и живых существ даже после восьмидесяти лет, и, несмотря на постепенно ухудшающееся здоровье в последние годы жизни, он продолжал наставлять учеников как в Азии, так и в Европе, а также проводил время в монастыре Тубтен Чолинг со своей большой общиной монахов, монахинь и отшельников.

Его руководство ежегодным фестивалем масок и танца-драмы Мани Римду задокументировано в фильме Ричарда Кона « Властелин танца, разрушитель иллюзий» (1986), название которого частично происходит от его имени, Трулшик Ринпоче, Драгоценный разрушитель иллюзий. В 2010 году он стал пятым главой школы Ньингма, сменив Кьябдже Минлинга Тричена Ринпоче, который скончался в 2008 году.

Ринпоче также взялся за строительство нового монастыря над Ситапайлой в Катманду. Он руководил строительством и проводил все церемонии, включая освящение земли, размещение освященных ваз, изображений и мантр в колоннах и балках храма и так далее. Его новый монастырь был построен для устранения препятствий в мире в целом и особенно для людей во всем регионе Гималаев. Из монастыря открывается вид на три самые важные ступы в долине Катманду: Сваямбунатх, Намо Будда и Боудханатх. Его расположение выходит на долину, связанную с Буддой Вайрочаной; близлежащий холм Сваямбунатх связан с Буддой Ваджрасаттвой; холм монастыря Тергар связан с Буддой Ратнасамбхавой; холм за монастырем Ситапайла связан с Буддой Амитабхой; а лесистый холм Нагарджуна на севере ассоциируется с Буддой Амогасиддхи, поэтому монастырь находится в центре мандалы пяти Будд.

Кьябдже Трулшик Ринпоче мирно скончался в возрасте 87 лет 2 сентября 2011 года в своей резиденции чуть выше монастыря Ситапайла.