Перейти к содержанию

Четыре вида уверенности: различия между версиями

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
Нет описания правки
Нет описания правки
 
Строка 2: Строка 2:


«Практики, в совершенстве овладевшие четырьмя видениями [в дзогчен], также достигают четырёх видов уверенности в освобождении. Есть две разновидности уверенности, смотрящей вниз.  
«Практики, в совершенстве овладевшие четырьмя видениями [в дзогчен], также достигают четырёх видов уверенности в освобождении. Есть две разновидности уверенности, смотрящей вниз.  
<br>Первая – уверенность, свободная от страха, благодаря которой практика не может устрашить ничто: никакая опасность или страдания в холодных или горячих адах.  
<br>'''Первая''' – уверенность, свободная от страха, благодаря которой практика не может устрашить ничто: никакая опасность или страдания в холодных или горячих адах.  
<br>Вторая – уверенность, свободная от страха перерождения среди шести классов существ и блуждания по трём мирам сансары. Есть две разновидности уверенности, смотрящей вверх.  
<br>'''Вторая''' – уверенность, свободная от страха перерождения среди шести классов существ и блуждания по трём мирам сансары. Есть две разновидности уверенности, смотрящей вверх.  
<br>Первая – уверенность, свободная от завороженности качествами состояния будды, счастьем миров будд и т. п.  
<br>'''Первая''' – уверенность, свободная от завороженности качествами состояния будды, счастьем миров будд и т. п.  
<br>Вторая – уверенность, свободная от ожиданий, то есть от надежды или желания обрести награду – нирвану.  
<br>'''Вторая''' – уверенность, свободная от ожиданий, то есть от надежды или желания обрести награду – нирвану.  


Эти четыре вида уверенности проистекают от понимания, что всё – самсара и нирвана – это спонтанная способность познавать, свободная от понятий». Спонтанная способность познавать, свободная от понятий, – то же, что и наше исконное состояние бытия, природа будды. [ЭПК]
Эти четыре вида уверенности проистекают от понимания, что всё – самсара и нирвана – это спонтанная способность познавать, свободная от понятий». Спонтанная способность познавать, свободная от понятий, – то же, что и наше исконное состояние бытия, природа будды. [ЭПК]


[[Категория:Толкования]]
[[Категория:Толкования]]

Текущая версия от 09:31, 8 марта 2025

О «четырёх видах уверенности» позволю себе процитировать Целе Нацога Рангдрола – Circle of the Sun (Ranjung Yeshe Publications, 1990):

«Практики, в совершенстве овладевшие четырьмя видениями [в дзогчен], также достигают четырёх видов уверенности в освобождении. Есть две разновидности уверенности, смотрящей вниз.
Первая – уверенность, свободная от страха, благодаря которой практика не может устрашить ничто: никакая опасность или страдания в холодных или горячих адах.
Вторая – уверенность, свободная от страха перерождения среди шести классов существ и блуждания по трём мирам сансары. Есть две разновидности уверенности, смотрящей вверх.
Первая – уверенность, свободная от завороженности качествами состояния будды, счастьем миров будд и т. п.
Вторая – уверенность, свободная от ожиданий, то есть от надежды или желания обрести награду – нирвану.

Эти четыре вида уверенности проистекают от понимания, что всё – самсара и нирвана – это спонтанная способность познавать, свободная от понятий». Спонтанная способность познавать, свободная от понятий, – то же, что и наше исконное состояние бытия, природа будды. [ЭПК]