Храм Чандешвори в Банепе

Храм Чандешвори в Банепе. На карте

Резьба между ярусами основного храма

Король и королева Малла совершают Намасте (ритуальное приветствие) перед храмом Чандешвари

Храм Чандешвори (17 век или раньше)

Храм Чандешвори расположен в Банепе, примерно в 25 километрах к востоку по дороге от центра Катманду. Главной достопримечательностью этого места является его высокий трехъярусный мандир, последний раз перестроенный в 17 веке. Он хранит Чандешвори, одну из Девяти Дург (Навадург) и богиню, родственную тибетскому божеству Экаджати. На западной стене находится статуя Бхайравы. В этом храме были найдены редкие глиняные статуи, предположительно изготовленные около V века н. э.

Легенда приписывает Чандешвори убийство демона Чанды, за что ее широко почитают во всем Непале. В прошлые века Чанда обезумел после того, как Шива даровал ему благословение, которое защитило его от смерти, сделав его неуязвимым для атак как богов, так и людей. Поскольку боги были бессильны остановить его, Брахма посоветовал искать Чандешвори в далеком лесу Рактачандана около Банепы. Когда боги наткнулись на нее, она согласилась помочь, но охваченные паникой боги превратились в птиц и улетели при первых признаках приближения Чанды. Чандешвори осталась сражаться с Чандой в одиночку, сражаясь в долгой и разрушительной битве, которая опустошила пейзаж, оставив после себя скалистый лунный ландшафт, следы которого все еще можно найти вокруг Банепы сегодня. Однако со временем Чандешвори одержала верх, убив Чанду ударом своего трезубца. Из его тела спонтанно появился лингам, прорвавшийся через его живот. Сегодня лингам все еще можно найти в небольшом кирпичном храме к северу от Чандешвори мандира (восстановленного после землетрясения в апреле 2015 года). В честь богини неподалеку была воздвигнута ее пагода. Ее почитают каждый год на Байсакх-Пурнима, дату, также посвященную рождению, просветлению и смерти исторического Будды Гаутамы.

Трехъярусная пагода примечательна своим асимметричным фасадом. Причина этого не ясна, но Доуман предполагает, что это может быть связано с «какой-то неясной ритуальной необходимостью» (Доуман, стр. 320). На западной стене храма находится огромная фреска Бхайравы, которого часто можно встретить в храмах Навадургаса. Фреска изображает танцующего Бхайраву, парящего над лежащим телом трупа. По бокам от него находятся его постоянные спутники — собаки, присутствие которых всегда можно обнаружить на кладбищах. Фреска ежегодно перекрашивается в традиционном формате. Бхайрав также появляется на кронштейнах крыши храма в виде Аштабхайрав ( Восьми Бхайрав), которые сочетаются с женскими формами Аштаматрик (восьми богинь-матерей, также аватаров Дурги).

За пределами храма, к северу от ворот, находится Чандешвори Дьочхен, где хранятся церемониальные предметы, используемые на празднике Чандешвори Джатра, во время которого богиню везут на колеснице в Бхактапур и обратно.

Обратите внимание, что этот храм не следует путать с храмом Чандешвори в Патане , где почитается другое воплощение богини в форме Кумари (проявление богини в образе молодой девушки).

Как добраться

Из центра Катманду такси в оба конца 2500 рупий. Также можно доехать на локал Басе.

Расположение: Чандешвори, Банепа, Каврепаланчоук, провинция Багмати.

Расстояние от Катманду 25 км.

Высота: 1500 метров.

Продолжительность поездки 1 час в одну сторону.

Bibliography

All images copyright 2021 Aarav Singh Bajracharya (photographed January 2021).

Dowman, Keith; Nepal Mandal / Pema Publishing, 2020. USA.

Hutt, Michael. Nepal: A Guide to the Art and Architecture of the Kathmandu Valley. /Gartmore: Kiscadale, 1994.

Korn, Wolfgang The Traditional Architecture of the Kathmandu Valley / University Press (Tribhuvan University), 1976. Nepal

Macdonald, Alexander W., and Anne V. Stahl. Newar Art: Nepalese Art During the Malla Period. /Warminster, England: Aris & Phillips Ltd, 1979.

Sanday, John. "A Report On Preliminary Investigating Of The structural Condition Of The Chandeshwari Temple-Banepa-Nepal." Ancient Nepal. Number 78, October - November 1983, pp. 1-7.