Бодхи-древо: различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) Новая страница: «мини|справа|400px| '''БОДХИ-ДРЕВО''' ''(санскр. bodhi-vrksa, тиб. byang chub kyi shing)'' — древо Просветления, под которым индийский отшельник Гаутама обрёл высшее состояние сознания, сверхзнание и другие отличительные свойства Будды, Просветлённого....» |
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показаны 2 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Изображение:Bodhitree.jpg|мини|справа|400px|]] | [[Изображение:Bodhitree.jpg|мини|справа|400px|]] | ||
'''БОДХИ-ДРЕВО''' ''(санскр. bodhi-vrksa, тиб. byang chub kyi shing)'' — древо Просветления, под которым индийский отшельник Гаутама обрёл высшее состояние сознания, сверхзнание и другие отличительные свойства Будды, Просветлённого. Существует поверье, что первый росток этого дерева появился в день рождения царевича Сиддхартхи (будущего Шакьямуни). Сегодня в большинстве буддийских монастырей растут аналогичные деревья, а саженцы которых были взяты от Бодхи- | '''БОДХИ-ДРЕВО''' ''(санскр. bodhi-vrksa, тиб. byang chub kyi shing)'' — древо Просветления, под которым индийский отшельник Гаутама обрёл высшее состояние сознания, сверхзнание и другие отличительные свойства Будды, Просветлённого. Существует поверье, что первый росток этого дерева появился в день рождения царевича Сиддхартхи (будущего Шакьямуни). Сегодня в большинстве буддийских монастырей растут аналогичные деревья, а саженцы которых были взяты от Бодхи-древа. | ||
Бодхи-древо растёт в городе [[Бодгая|Бодхгая]] (возраст нынешнего более 120 лет и оно считается пятым после Просветления) и является одной из самых почитаемых святынь буддизма. Оно принадлежит к древовидным фикусам (Ficus religiosa, разновидность дерева баньян). Это крупное ветвистое дерево около 30 м высотой со светлосерым стволом и среднего размера сужающимся листом с удлинённым кончиком. На скульптурных панно раннего буддизма (например, в Бхархуте, Санчи) древо нередко символически обозначало Будду, облик которого, как тогда полагали, нельзя отобразить. Позднее в буддийском искусстве соединили два образа — дерева и ступы (реликвария останков Просветлённого) — в один. В результате получилась ступа с зонтиком (иногда многоярусным) над ней. Так выглядит один из самых ритуально-почитаемых объектов всех форм буддизма. | Бодхи-древо растёт в городе [[Бодгая|Бодхгая]] (возраст нынешнего более 120 лет и оно считается пятым после Просветления)<ref>Современное дерево Бодхи в Бодгае, растущее возле храма Махабодхи, было посажено в 1881 году после того, как предыдущее дерево было повалено бурей в 1876 году. Таким образом, на 10 июня 2025 года его возраст составляет примерно 144 года.</ref> и является одной из самых почитаемых святынь буддизма. Оно принадлежит к древовидным фикусам (Ficus religiosa, разновидность дерева баньян). Это крупное ветвистое дерево около 30 м высотой со светлосерым стволом и среднего размера сужающимся листом с удлинённым кончиком. На скульптурных панно раннего буддизма (например, в Бхархуте, Санчи) древо нередко символически обозначало Будду, облик которого, как тогда полагали, нельзя отобразить. Позднее в буддийском искусстве соединили два образа — дерева и ступы (реликвария останков Просветлённого) — в один. В результате получилась ступа с зонтиком (иногда многоярусным) над ней. Так выглядит один из самых ритуально-почитаемых объектов всех форм буддизма. | ||
Бодхи-древо есть космологический центр буддийской вселенной. Во время космического распада (пралая) нижних её миров оно исчезает последним, а в период восстановления земных условий — вырастает первым. Все будды обретали Просветление под Бодхи-древом. С ним связано множество легенд и чудес в каждом буддийском монастыре. Согласно одной из самых ранних, [[Царь Ашока|царь Ашока]] (III в. до н. э.) приказал брахманам спилить его и сжечь в жертвенном костре, но Бодхи-древо, сияя, восстало из пепла и пламени в целости и сохранности, после чего потрясённый царь велел омыть его молоком, и на следующее утро древо вернулось к прежней форме. Ашока, превратившись в ревностного буддиста, огородил его каменной стеной и провозгласил святым местом империи, а отростки и саженцы послал с буддийскими миссиями во все близлежащие страны. | Бодхи-древо есть космологический центр буддийской вселенной. Во время космического распада (пралая) нижних её миров оно исчезает последним, а в период восстановления земных условий — вырастает первым. Все будды обретали Просветление под Бодхи-древом. С ним связано множество легенд и чудес в каждом буддийском монастыре. Согласно одной из самых ранних, [[Царь Ашока|царь Ашока]] (III в. до н. э.) приказал брахманам спилить его и сжечь в жертвенном костре, но Бодхи-древо, сияя, восстало из пепла и пламени в целости и сохранности, после чего потрясённый царь велел омыть его молоком, и на следующее утро древо вернулось к прежней форме. Ашока, превратившись в ревностного буддиста, огородил его каменной стеной и провозгласил святым местом империи, а отростки и саженцы послал с буддийскими миссиями во все близлежащие страны. | ||
| Строка 10: | Строка 10: | ||
::''Источник: Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь: монография / В.П. Андросов'' | ::''Источник: Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь: монография / В.П. Андросов'' | ||
== Примечания == | |||
<references /> | |||
[[Категория:Словарь Андросова «Б»]] | [[Категория:Словарь Андросова «Б»]] | ||
Текущая версия от 18:08, 10 июня 2025
БОДХИ-ДРЕВО (санскр. bodhi-vrksa, тиб. byang chub kyi shing) — древо Просветления, под которым индийский отшельник Гаутама обрёл высшее состояние сознания, сверхзнание и другие отличительные свойства Будды, Просветлённого. Существует поверье, что первый росток этого дерева появился в день рождения царевича Сиддхартхи (будущего Шакьямуни). Сегодня в большинстве буддийских монастырей растут аналогичные деревья, а саженцы которых были взяты от Бодхи-древа.
Бодхи-древо растёт в городе Бодхгая (возраст нынешнего более 120 лет и оно считается пятым после Просветления)[1] и является одной из самых почитаемых святынь буддизма. Оно принадлежит к древовидным фикусам (Ficus religiosa, разновидность дерева баньян). Это крупное ветвистое дерево около 30 м высотой со светлосерым стволом и среднего размера сужающимся листом с удлинённым кончиком. На скульптурных панно раннего буддизма (например, в Бхархуте, Санчи) древо нередко символически обозначало Будду, облик которого, как тогда полагали, нельзя отобразить. Позднее в буддийском искусстве соединили два образа — дерева и ступы (реликвария останков Просветлённого) — в один. В результате получилась ступа с зонтиком (иногда многоярусным) над ней. Так выглядит один из самых ритуально-почитаемых объектов всех форм буддизма.
Бодхи-древо есть космологический центр буддийской вселенной. Во время космического распада (пралая) нижних её миров оно исчезает последним, а в период восстановления земных условий — вырастает первым. Все будды обретали Просветление под Бодхи-древом. С ним связано множество легенд и чудес в каждом буддийском монастыре. Согласно одной из самых ранних, царь Ашока (III в. до н. э.) приказал брахманам спилить его и сжечь в жертвенном костре, но Бодхи-древо, сияя, восстало из пепла и пламени в целости и сохранности, после чего потрясённый царь велел омыть его молоком, и на следующее утро древо вернулось к прежней форме. Ашока, превратившись в ревностного буддиста, огородил его каменной стеной и провозгласил святым местом империи, а отростки и саженцы послал с буддийскими миссиями во все близлежащие страны.
В иконографии «Древо» (врикша) является весьма значимым элементом. Каждый период жизни Шакьямуни обозначается «своим» древом: в саду Лумбини под древом ашока (или шала) он родился, в Капилавасту под древом джамбу достиг первой стадии созерцания, в Урувилва (рядом с Бодхгаей) под древом ашваттха обрёл Просветление, в стране Малла под древом шала вступил в окончательную нирвану (паринирвана).
- Источник: Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь: монография / В.П. Андросов
Примечания
- ↑ Современное дерево Бодхи в Бодгае, растущее возле храма Махабодхи, было посажено в 1881 году после того, как предыдущее дерево было повалено бурей в 1876 году. Таким образом, на 10 июня 2025 года его возраст составляет примерно 144 года.