VIII Кхамтрул Ринпоче

VIII Кхамтрул Ринпоче (1931-1980)

VIII Кхамтрул Ринпоче (1931-1980)

VIII Кхамтрул Ринпоче, Дилго Кьенце и молодой Дзонгсар Кьенце

Восьмой Гьялва Докхампа Донгью Ньима (Tib. ཁམས་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་དོན་བརྒྱུད་ཉི་མ་, Wyl. khams sprul rin po che don brgyud nyi ma, 1931-1980)

После смерти VII Кьябдже Гьялва Докхампы (известного в народе как Кхамтрул Ринпоче) было предсказано, что он переродится в семье своей матери как ее внук. VIII Кьябдже Гьялва Докхампа родился в 9-й день 1-го тибетского месяца 1931 года в семье Тринлея Кунчаба и Нгоэдруба Лхацо в Нангчене, Восточном Тибете на территории современного Цинхая, Китай. Тринлей Кунчаб был братом VII Гьялвы Докхампы.

Через несколько месяцев после его рождения семью посетили старый мастер и несколько монахов из монастыря Кхампагар. Ребенок сразу же узнал старого почтенного мастера Ераба. Благодаря этому и другим признакам регент XIII-го Далай-ламы издал письменное заявление, подтверждающее подлинность перерождения VII Гьялва Докхампа. Ламы и монахи монастыря Кхампагар единогласно приняли решение возвести младенца-сына на престол в качестве VIII Гьялва Докхампы. Йонге Тулку, исполняющий обязанности регента монастыря, досточтимый лама Кхара Палджор, наставник VII Гьялва Докхампы, и еще восемь старших монахов отправились в дом VII Гьялва Докхампы, чтобы попросить возвести ребенка Тринли и Нгоэдруба на трон VIII Гьялва Докхампы в монастыре Кхампагар. Впервые увидев достопочтимого Кхара Палджора, четырехлетний ребенок проявил признаки быстрого узнавания, как и его индивидуальных особенностей.

Во время церемоний, предшествовавших его интронизации, проявилось множество чудесных знамений. Во время церемонии подношения халата Упасаки начался дождь и появилась радуга. Через несколько дней ребенок вышел поиграть с 20 дикими овцами, окружившими его палатку, и хотя он дергал их за уши и рога, они оставались спокойными и не боялись его. Когда он был возведен на трон, появились крупные снежинки в форме различных цветов.

VIII Гьялва Докхампа получил прекрасное монашеское образование под руководством различных великих мастеров. Коренным гуру VII Гьялва Докхампы был VIII Чогон Ринпоче Чокьи Гьямцо, который дал ему полные учения и посвящения по линии Другпа. Он также изучал тибетскую поэзию, композицию, астрологию, историю, логику, диалектику и философию у Кхенпо Дондама. Он сдал все экзамены для получения квалификации Ваджра Ачарьи двенадцати мандал практики монастыря Кхампагар. Ринпоче также был очень искусным художником. Он был искусен в живописи, работе с металлом, архитектуре, резьбе по дереву и шитье.

Гьялва Докхампа много путешествовал по Тибету, давая учения и выполняя садханы, а также проводя долгие периоды в затворничестве. Он неустанно исполнял свои обеты бодхисаттвы, чтобы спасти всех живых существ. В монастыре Кхампагар Ринпоче передал всю серию учений линии Друкпа Дорзонгу Ринпоче, Сепху Гьялвангу и многим другим главам монастырей линии Другпа.

Во время культурной революции в Тибете Кхамтрул Ринпоче отправился в Индию, в Таши Джонг (что означает "Благоприятная долина"), расположенный в исторически святой части северной Индии, известной как Нгален Гьи Юл. Когда Кхамтрул Ринпоче посетил Таши Джонг, у него было видение мирного и гневного Манджушри, и он увидел, что Таши Джонг и его окрестности образованы мандалой тела, речи, качества ума и деятельности Манджушри, и поэтому он решил, что это место должно стать местом, где он вновь основал свою резиденцию, монастырь Кхампагар.

Монастырь Кхампагар славится тогденами и йогами. Тогден - это тот, кто осознал природу собственного ума, практикуя шесть йог Наропы и медитацию Махамудры.

Позже Гьялва Докхампа был приглашен в Бутан королевской семьей Бутана, посетил многие святые места и дал множество посвящений и учений в разных частях Бутана. Во время последнего визита Ринпоче в Бутан он даровал посвящение Дордже Тренгва по просьбе преданных учеников. Он пробыл в Бутане два года, до своей кончины 5 января 1980 года в возрасте 49 лет в Тронгса Дзонге, Бутан.

Поскольку бодхисаттвы имеют несколько эманаций, Восьмой Гьялва Докхампа вернулся в двух формах примерно в одно и то же время, чтобы принести пользу всем живым существам. Нам очень повезло, что они есть в нашем царстве.

Из рассказа Другу Чогьяла Ринпоче

История жизни VIII Кхамтрула Ринпоче была написана Бонгтулом Ринпоче в двух томах. Старейшины тогдены рассказали мне истории о том, как Кхамтрул Ринпоче посетил Гонджо в Кхаме, где находилась ретритная зона Мастера Чангчуба Дордже. Когда Кхамтрул Ринпоче был в Гонджо, Мастер Чангчуб Дордже пригласил его в свой монастырь. Вы, возможно, знаете, что Чангчуб Дордже не приглашал многих мастеров. Он не простирался и не признавал никого выдающимся, если только он не был действительно особенным. У Чангчуба Дордже было чувство, что VIII Кхамтрул Ринпоче был истинной эманацией Гуру Падмасамбхавы. Когда он пригласил его, Чангчуб Дордже сделал простирания и получил благословения из-за своего большого уважения к нему. Вот почему Норбу Ринпоче питал огромное уважение к VIII Кхамтрулу Ринпоче, и именно так между ними возникла связь.

Высокоуважаемый монах Чолха в Другу, пришедший из области Кхампагар, написал о своем путешествии к Чангчубу Дордже, чтобы получить учения. Чангчуб Дордже рассказал Чолхе о сне, который он видел, в котором он отправился в Зангдокпалри, чистую землю, где обитает Гуру Ринпоче, и увидел, что трон Гуру Ринпоче пуст. Он спросил дакас и дакини, где находится Гуру Ринпоче. Они сказали ему, что Гуру Ринпоче отправился в Дзамбулинг, а оттуда в Тибет и Кхам, где в Кхампагаре Гуру Ринпоче тогда проявился как Кхамтрул Ринпоче. Поэтому сам Чангчуб Дордже знал, что Кхамтрул Ринпоче был эманацией Гуру Ринпоче; это было не потому, что кто-то другой сказал ему. Вот почему он делал простирания и испытывал большое уважение к VIII Кхамтрулу Ринпоче.

Позже Чанчуб Дордже сделал предсказание о том, что произойдет в Тибете, когда огромный шатер, в котором проходили танцы Гуру Ринпоче Ламы в Гонджо, рухнул в результате сильного шторма. Он сказал, что это знак того, что больше не будет больших танцев Гуру Ринпоче Ламы в Кхампагаре и что Тибету грозит разрушение. Многие люди слышали это.

Район монастырей Его Преосвященства Кхамтрула Ринпоче, Дорзонга Ринпоче и меня был близок к месту ретрита Чанчуба Дордже. Двое старших тогденов Кхамтрула Ринпоче, Тогден Чолег и Тогден Амтрин, часто приходили к Чанчубу Дордже, чтобы получить учения. У них была очень сильная связь с ним. Благодаря этому я слышал много историй от этих старших тогденов.

Внутренние ссылки

• Линия воплощений Кхамтрула Ринпоче

Внешние ссылки

• TBRC Profile