Джатака: различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) Новая страница: «'''ДЖАТАКА''' (санскр. jataka, тиб. skyes pa’i rabs, рождение) — произведение и жанр буддийской канонической и постканонической литературы, состоящей из прозаических повествований (со стихотворными вставками) о жизни Будды Шакьямуни в предыдущи...» |
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показаны 2 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Изображение:Jataka.jpg|мини|справа|400px|Сцены из Махаджанака-джатаки, иллюстрированные в бумажной книжке-раскладушке с отрывками из палийской Типитаки, написанной кхмерским письмом. Центральный Таиланд, XVIII век (Британская библиотека, IO.Pali.207 f.3 ).]] | |||
'''ДЖАТАКА''' (санскр. jataka, тиб. skyes pa’i rabs, рождение) — произведение и жанр буддийской канонической и постканонической литературы, состоящей из прозаических повествований (со стихотворными вставками) о жизни [[Будда Шакьямуни|Будды Шакьямуни]] в предыдущих рождениях, которые он вспомнил в состоянии Просветления под бодхи-древом. В этих текстах его обобщенно называют бодхисаттвой (существом, которое обретёт Просветление), но в каждой Джатаке у него есть и конкретное имя действующего персонажа — в человеческом, животном, божественном или ином воплощении. Наиболее известным является каноническое палийское собрание Джатак из 547 отдельных рассказов. Оно входит в пятый отдел («Кхуддака-никая») Сутта-питаки Три питаки тхеравады. Малая часть этого собрания опубликована на русском языке (см. раздел «Литература»). На санскрите Джатаки, по-видимому, начали создаваться позже, поскольку те произведения, которые, сохранились в оригинале, а также в китайских и тибетских канонических переводах, отличаются от палийских махаянскими идеями. На санскрите имеются и высоко художественные авторские сборники Джатак, например «Гирлянда джатак» [[Арьяшура|Арьяшуры]]. | '''ДЖАТАКА''' (санскр. jataka, тиб. skyes pa’i rabs, рождение) — произведение и жанр буддийской канонической и постканонической литературы, состоящей из прозаических повествований (со стихотворными вставками) о жизни [[Будда Шакьямуни|Будды Шакьямуни]] в предыдущих рождениях, которые он вспомнил в состоянии Просветления под бодхи-древом. В этих текстах его обобщенно называют бодхисаттвой (существом, которое обретёт Просветление), но в каждой Джатаке у него есть и конкретное имя действующего персонажа — в человеческом, животном, божественном или ином воплощении. Наиболее известным является каноническое палийское собрание Джатак из 547 отдельных рассказов. Оно входит в пятый отдел («Кхуддака-никая») Сутта-питаки Три питаки тхеравады. Малая часть этого собрания опубликована на русском языке (см. раздел «Литература»). На санскрите Джатаки, по-видимому, начали создаваться позже, поскольку те произведения, которые, сохранились в оригинале, а также в китайских и тибетских канонических переводах, отличаются от палийских махаянскими идеями. На санскрите имеются и высоко художественные авторские сборники Джатак, например «Гирлянда джатак» [[Арьяшура|Арьяшуры]]. | ||
Данный жанр сложился на основе раннего буддийского фольклора. В качестве популярного вида народной словесности Джатаки продолжали сочиняться во всех странах буддийского мира, в этом творчестве участвовали и монахи, которые записывали предания, окрашенные местными реалиями, литературно их обрабатывали и составляли сборники. Примером такого рода может служить центральноазиатский сборник VI–VII вв., вошедший в китайский и тибетский каноны и переведенный на русский язык Ю.М. | Данный жанр сложился на основе раннего буддийского фольклора. В качестве популярного вида народной словесности Джатаки продолжали сочиняться во всех странах буддийского мира, в этом творчестве участвовали и монахи, которые записывали предания, окрашенные местными реалиями, литературно их обрабатывали и составляли сборники. Примером такого рода может служить центральноазиатский сборник VI–VII вв., вошедший в китайский и тибетский каноны и переведенный на русский язык Ю.М. Парфионовичем («Сутра о мудрости и глупости». М., 1978). | ||
::''Источник: Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь: монография / В.П. Андросов'' | ::''Источник: Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь: монография / В.П. Андросов'' | ||
[[Категория:Словарь Андросова «Д»]] | [[Категория:Словарь Андросова «Д»]] | ||
Текущая версия от 10:16, 18 августа 2025

ДЖАТАКА (санскр. jataka, тиб. skyes pa’i rabs, рождение) — произведение и жанр буддийской канонической и постканонической литературы, состоящей из прозаических повествований (со стихотворными вставками) о жизни Будды Шакьямуни в предыдущих рождениях, которые он вспомнил в состоянии Просветления под бодхи-древом. В этих текстах его обобщенно называют бодхисаттвой (существом, которое обретёт Просветление), но в каждой Джатаке у него есть и конкретное имя действующего персонажа — в человеческом, животном, божественном или ином воплощении. Наиболее известным является каноническое палийское собрание Джатак из 547 отдельных рассказов. Оно входит в пятый отдел («Кхуддака-никая») Сутта-питаки Три питаки тхеравады. Малая часть этого собрания опубликована на русском языке (см. раздел «Литература»). На санскрите Джатаки, по-видимому, начали создаваться позже, поскольку те произведения, которые, сохранились в оригинале, а также в китайских и тибетских канонических переводах, отличаются от палийских махаянскими идеями. На санскрите имеются и высоко художественные авторские сборники Джатак, например «Гирлянда джатак» Арьяшуры.
Данный жанр сложился на основе раннего буддийского фольклора. В качестве популярного вида народной словесности Джатаки продолжали сочиняться во всех странах буддийского мира, в этом творчестве участвовали и монахи, которые записывали предания, окрашенные местными реалиями, литературно их обрабатывали и составляли сборники. Примером такого рода может служить центральноазиатский сборник VI–VII вв., вошедший в китайский и тибетский каноны и переведенный на русский язык Ю.М. Парфионовичем («Сутра о мудрости и глупости». М., 1978).
- Источник: Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь: монография / В.П. Андросов