Янгти Накпо: различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показано 10 промежуточных версий этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Изображение:yang_ti.png|мини|справа|400px|A]] | [[Изображение:yang_ti.png|мини|справа|400px|A]] | ||
'''Янгти Накпо (тиб. ཡང་ཏི་ནག་པོ་, Вайли: yang ti nag po)''', Темная Сущность, или, если дать ее полное название, Единое Зерно Темной Сущности | '''Янгти Накпо (тиб. ཡང་ཏི་ནག་པོ་, Вайли: yang ti nag po)''', Темная Сущность, или, если дать ее полное название, '''Единое Зерно Темной Сущности (тиб. ཡང་ཏི་ནག་པོ་གསེར་གྱི་འབྲུ་གཅིག, Вайли: yang ti nag po gser gyi 'bru gcig)''', представляет собой цикл Учение Дзогчен, включающее практики, ориентированные на темный ретрит (Янгти). Впервые обнаруженный в 15 веке поздним Дунгцо Репой, он был позже заново открыт [[Трулшик Донгак Лингпа|Трулшиком Донгаком Лингпой]], предыдущим воплощением [[Трулшик Ринпоче|Трулшика Ринпоче]]. Поэтому существуют две линии передачи Янгти Накпо: длинная линия передачи (ring gyu) от Дунгцо Репы и короткая линия передачи (nyegyü) через [[Трулшик Донгак Лингпа|Трулшика Донгака Лингпу]]. | ||
По словам [[Гочен Тулку Санг-нгаг Ринпоче|Тулку Санг-нгаг Ринпоче]]: | По словам [[Гочен Тулку Санг-нгаг Ринпоче|Тулку Санг-нгаг Ринпоче]]: | ||
:''В системе Ньингма Дзогчен есть классы учений категории Ума (Семдэ), категории Пространства (Лонгдэ) и категории Сущностных Наставлений (Менгакдэ). В категории Сущностных Наставлений есть уровни учений Ати, Чити и Янгти. Как следует из названия, учения Янгти Нагпо относятся к классу Янгти или квинтэссенции.'' | :''В системе Ньингма Дзогчен есть классы учений категории Ума (Семдэ), категории Пространства (Лонгдэ) и категории Сущностных Наставлений (Менгакдэ). В категории Сущностных Наставлений есть уровни учений Ати, Чити и Янгти. Как следует из названия, учения Янгти Нагпо относятся к классу Янгти или квинтэссенции.'' | ||
:''<br>То, что называется Янгти , относится к самой сути просветленного ума Самантабхадры , Ваджрасаттвы и Ваджрадхары. Это кульминация Сердечной Сущности Лотосорожденного, Шепчущей Линии Дакини, быстрого пути к буддовости.'' | :''<br>То, что называется Янгти , относится к самой сути просветленного ума Самантабхадры, Ваджрасаттвы и Ваджрадхары. Это кульминация Сердечной Сущности Лотосорожденного, Шепчущей Линии Дакини, быстрого пути к буддовости.'' | ||
:<br>''Как чудесно! Какая удача получить это через доброту гуру. Говорят, что это приводит к освобождению, если увидеть, услышать или подумать. Если это в высшей степени восхваляется как таковое ваджрными словами истины, найденными в тантрах истинных слов, нет нужды упоминать, если медитировать на его истинном значении. [...]'' | :<br>''Как чудесно! Какая удача получить это через доброту гуру. Говорят, что это приводит к освобождению, если увидеть, услышать или подумать. Если это в высшей степени восхваляется как таковое ваджрными словами истины, найденными в тантрах истинных слов, нет нужды упоминать, если медитировать на его истинном значении. [...]'' | ||
:<br>''Не ища буддовости где-то еще, путь Янти может показать ее вам прямо сейчас. Эта удивительная Дхарма! В этом существовании, когда эта несравненная, бесподобная драгоценность, исполняющая желания, обретена, не ищите безделушек.'' | :<br>''Не ища буддовости где-то еще, путь Янти может показать ее вам прямо сейчас. Эта удивительная Дхарма! В этом существовании, когда эта несравненная, бесподобная драгоценность, исполняющая желания, обретена, не ищите безделушек.'' | ||
| Строка 11: | Строка 11: | ||
== Содержание == | == Содержание == | ||
Хотя иногда ошибочно считается, что Янгти Накпо сосредоточен исключительно на темном ретрите, на самом деле это обширный цикл духовных тренировок, охватывающий всю широту практики тибетской Ваджраяны. В центре Янгти Гомде Тулку Санг-нгага ученики обучаются этим многочисленным практикам в категориях Нёндро, Кьерим, Дзогрим и Дзогчен. Как в старых, так и в новых откровениях цикла Янгти Накпо темный ретрит является основным акцентом и главной уникальной особенностью этих учений, отличающей их от других циклов Дзогчен. Однако вступление в темный ретрит не происходит сразу, если происходит вообще. | Хотя иногда ошибочно считается, что Янгти Накпо сосредоточен исключительно на темном ретрите, на самом деле это обширный цикл духовных тренировок, охватывающий всю широту практики тибетской Ваджраяны. В центре Янгти Гомде [[Гочен Тулку Санг-нгаг Ринпоче|Тулку Санг-нгага]] ученики обучаются этим многочисленным практикам в категориях Нёндро, Кьерим, Дзогрим и Дзогчен. Как в старых, так и в новых откровениях цикла Янгти Накпо темный ретрит является основным акцентом и главной уникальной особенностью этих учений, отличающей их от других циклов Дзогчен. Однако вступление в темный ретрит не происходит сразу, если происходит вообще. | ||
Янгтик Нгакпо включает в себя множество текстов и практик, среди которых следующие: | Янгтик Нгакпо включает в себя множество текстов и практик, среди которых следующие: | ||
| Строка 23: | Строка 23: | ||
== Раскрытие и распространение Терм == | == Раскрытие и распространение Терм == | ||
=== Поздний Дунгцо Репа === | === [[Поздний Дунгцо Репа]] === | ||
В XV веке его обнаружил Дунгцо Репа «поздний» на озере Мандал Накпо в регионе Гампо в центральном Тибете, который открыл садхану гуру Дзогчен и темные наставления по ретриту. | В XV веке его обнаружил Дунгцо Репа «поздний» на озере Мандал Накпо в регионе Гампо в центральном Тибете, который открыл садхану гуру Дзогчен и темные наставления по ретриту. | ||
| Строка 31: | Строка 31: | ||
В 19 веке Чинкар Доньо Дордже, современник и близкий друг Дхармы Шабкара Цокдрука Рандрола, сделал дальнейшие откровения Янгти Накпо, включая садхану гуру, Кусум Туктик. Однако в то время он заявил, что условия не были подходящими для распространения этих дополнений к циклу, и что в своем последующем воплощении он заново откроет и передаст эти учения. | В 19 веке Чинкар Доньо Дордже, современник и близкий друг Дхармы Шабкара Цокдрука Рандрола, сделал дальнейшие откровения Янгти Накпо, включая садхану гуру, Кусум Туктик. Однако в то время он заявил, что условия не были подходящими для распространения этих дополнений к циклу, и что в своем последующем воплощении он заново откроет и передаст эти учения. | ||
=== Трулшик Донгаг Лингпа === | === [[Трулшик Донгак Лингпа|Трулшик Донгаг Лингпа]] === | ||
В 19 веке следующим воплощением Чинкара Доньо Дордже был Трулшик Донгак Лингпа, который открыл предсказанные новые откровения Янгти Нагпо. | В 19 веке следующим воплощением Чинкара Доньо Дордже был [[Трулшик Донгак Лингпа]], который открыл предсказанные новые откровения Янгти Нагпо. | ||
=== Шуксеп Джецунма и 10-й Дзатрул Ринпоче === | === [[Шуксеп Лочен Чоин Зангмо|Шуксеп Джецунма]] и [[Нгаванг Тензин Норбу|10-й Дзатрул Ринпоче]] === | ||
Трулшик Донгак Лингпа даровал учения Янгти Нгакпо Лочен Чоньи Зангмо , также известной как Шуксеп Джецунма (1853 или 1865-1950/1951), известному мастеру Ньингма. В течение последней части своей жизни Шуксеп Джецунма сделала эти учения своей главной практикой, проводя три месяца в году в темном ретрите Янгти. | Трулшик Донгак Лингпа даровал учения Янгти Нгакпо Лочен Чоньи Зангмо, также известной как [[Шуксеп Лочен Чоин Зангмо|Шуксеп Джецунма]] (1853 или 1865-1950/1951), известному мастеру Ньингма. В течение последней части своей жизни Шуксеп Джецунма сделала эти учения своей главной практикой, проводя три месяца в году в темном ретрите Янгти. | ||
Среди других главных учеников Трулшика Донгака Лингпы, получивших Янгти Нагпо, был Нгаванг Тензин Норбу, 10-й Дзатрул Ринпоче, который был предсказанным Чодаком цикла. | Среди других главных учеников [[Трулшик Донгак Лингпа|Трулшика Донгака Лингпы]], получивших Янгти Нагпо, был [[Нгаванг Тензин Норбу|Нгаванг Тензин Норбу, 10-й Дзатрул Ринпоче]], который был предсказанным Чодаком цикла. | ||
=== Кецун Зангпо Ринпоче и [[Трулшик Ринпоче]] === | === Кецун Зангпо Ринпоче и [[Трулшик Ринпоче]] === | ||
В первой половине XX века двумя основными держателями линии Янгти Нагпо в своем поколении были Кецун Зангпо Ринпоче (1920-2009) и Трулшик Ринпоче (1924-2011). | В первой половине XX века двумя основными держателями линии Янгти Нагпо в своем поколении были [[Кецун Зангпо Ринпоче]] (1920-2009) и [[Трулшик Ринпоче]] (1924-2011). | ||
[[Кецун Зангпо Ринпоче]] получил цикл Янгти Накпо от [[Тогден Паксам Гьяцо|Тогдена Паксама Гьяцо]], также известного как 8-й Восьмой Друкпа Йонгдзин, который получил его непосредственно от тертона [[Трулшик Донгак Лингпа|Трулшика Донгака Лингпы]]. | |||
Трулшик Ринпоче старательно получал и практиковал цикл от Шуксеп Джецунмы, а также от своего коренного учителя Нгаванга Тензина Норбу. Позже он написал обширные комментарии по ключевым моментам как практики, так и ритуала. | Трулшик Ринпоче старательно получал и практиковал цикл от [[Шуксеп Лочен Чоин Зангмо|Шуксеп Джецунмы]], а также от своего коренного учителя [[Нгаванг Тензин Норбу|Нгаванга Тензина Норбу]]. Позже он написал обширные комментарии по ключевым моментам как практики, так и ритуала. | ||
== Основные держатели главной линии == | == Основные держатели главной линии == | ||
Среди основных нынешних держателей линии — Кангьюр Тулку Джигме Ринпоче (внук Кецуна Зангпо Ринпоче) и [[Гочен Тулку Санг-нгаг Ринпоче|Тулку Санг-нгаг Ринпоче]]. [[Гочен Тулку Санг-нгаг Ринпоче|Тулку Санг-нгаг Ринпоче]] получил эти учения от покойного Трулшика Ринпоче, который доверил ему сохранять и передавать эти учения на Западе. Как основной живой держатель линии Янгти Нагпо в современном мире, [[Гочен Тулку Санг-нгаг Ринпоче|Тулку Санг-нгаг]] взял на себя ответственность за поддержание, сохранение и распространение этих уникальных практик по всей Азии и в Соединенных Штатах. | Среди основных нынешних держателей линии — Кангьюр Тулку Джигме Ринпоче (внук Кецуна Зангпо Ринпоче) и [[Гочен Тулку Санг-нгаг Ринпоче|Тулку Санг-нгаг Ринпоче]]. [[Гочен Тулку Санг-нгаг Ринпоче|Тулку Санг-нгаг Ринпоче]] получил эти учения от покойного [[Трулшик Ринпоче|Трулшика Ринпоче]], который доверил ему сохранять и передавать эти учения на Западе. Как основной живой держатель линии Янгти Нагпо в современном мире, [[Гочен Тулку Санг-нгаг Ринпоче|Тулку Санг-нгаг]] взял на себя ответственность за поддержание, сохранение и распространение этих уникальных практик по всей Азии и в Соединенных Штатах. | ||
== Внутренние ссылки == | |||
* [[Учебный план Янгти Накпо]] | |||
[[Категория:Терма]] | [[Категория:Терма]] | ||
Текущая версия от 02:53, 20 сентября 2025

Янгти Накпо (тиб. ཡང་ཏི་ནག་པོ་, Вайли: yang ti nag po), Темная Сущность, или, если дать ее полное название, Единое Зерно Темной Сущности (тиб. ཡང་ཏི་ནག་པོ་གསེར་གྱི་འབྲུ་གཅིག, Вайли: yang ti nag po gser gyi 'bru gcig), представляет собой цикл Учение Дзогчен, включающее практики, ориентированные на темный ретрит (Янгти). Впервые обнаруженный в 15 веке поздним Дунгцо Репой, он был позже заново открыт Трулшиком Донгаком Лингпой, предыдущим воплощением Трулшика Ринпоче. Поэтому существуют две линии передачи Янгти Накпо: длинная линия передачи (ring gyu) от Дунгцо Репы и короткая линия передачи (nyegyü) через Трулшика Донгака Лингпу.
По словам Тулку Санг-нгаг Ринпоче:
- В системе Ньингма Дзогчен есть классы учений категории Ума (Семдэ), категории Пространства (Лонгдэ) и категории Сущностных Наставлений (Менгакдэ). В категории Сущностных Наставлений есть уровни учений Ати, Чити и Янгти. Как следует из названия, учения Янгти Нагпо относятся к классу Янгти или квинтэссенции.
То, что называется Янгти , относится к самой сути просветленного ума Самантабхадры, Ваджрасаттвы и Ваджрадхары. Это кульминация Сердечной Сущности Лотосорожденного, Шепчущей Линии Дакини, быстрого пути к буддовости.
Как чудесно! Какая удача получить это через доброту гуру. Говорят, что это приводит к освобождению, если увидеть, услышать или подумать. Если это в высшей степени восхваляется как таковое ваджрными словами истины, найденными в тантрах истинных слов, нет нужды упоминать, если медитировать на его истинном значении. [...]
Не ища буддовости где-то еще, путь Янти может показать ее вам прямо сейчас. Эта удивительная Дхарма! В этом существовании, когда эта несравненная, бесподобная драгоценность, исполняющая желания, обретена, не ищите безделушек.
Содержание
Хотя иногда ошибочно считается, что Янгти Накпо сосредоточен исключительно на темном ретрите, на самом деле это обширный цикл духовных тренировок, охватывающий всю широту практики тибетской Ваджраяны. В центре Янгти Гомде Тулку Санг-нгага ученики обучаются этим многочисленным практикам в категориях Нёндро, Кьерим, Дзогрим и Дзогчен. Как в старых, так и в новых откровениях цикла Янгти Накпо темный ретрит является основным акцентом и главной уникальной особенностью этих учений, отличающей их от других циклов Дзогчен. Однако вступление в темный ретрит не происходит сразу, если происходит вообще.
Янгтик Нгакпо включает в себя множество текстов и практик, среди которых следующие:
- Садхана гуру, Дзогчен Кусум Туктик, раскрытая Чинкаром Доньо Дордже;
- Практика трех корней Ста мирных и гневных божеств;
- Практики Ламы и Дакини;
- Набор инструкций для затворничества в темноте;
- Дополненные практические инструкции.
Раскрытие и распространение Терм
Поздний Дунгцо Репа
В XV веке его обнаружил Дунгцо Репа «поздний» на озере Мандал Накпо в регионе Гампо в центральном Тибете, который открыл садхану гуру Дзогчен и темные наставления по ретриту.
Чинкар Доньо Дордже
В 19 веке Чинкар Доньо Дордже, современник и близкий друг Дхармы Шабкара Цокдрука Рандрола, сделал дальнейшие откровения Янгти Накпо, включая садхану гуру, Кусум Туктик. Однако в то время он заявил, что условия не были подходящими для распространения этих дополнений к циклу, и что в своем последующем воплощении он заново откроет и передаст эти учения.
Трулшик Донгаг Лингпа
В 19 веке следующим воплощением Чинкара Доньо Дордже был Трулшик Донгак Лингпа, который открыл предсказанные новые откровения Янгти Нагпо.
Шуксеп Джецунма и 10-й Дзатрул Ринпоче
Трулшик Донгак Лингпа даровал учения Янгти Нгакпо Лочен Чоньи Зангмо, также известной как Шуксеп Джецунма (1853 или 1865-1950/1951), известному мастеру Ньингма. В течение последней части своей жизни Шуксеп Джецунма сделала эти учения своей главной практикой, проводя три месяца в году в темном ретрите Янгти.
Среди других главных учеников Трулшика Донгака Лингпы, получивших Янгти Нагпо, был Нгаванг Тензин Норбу, 10-й Дзатрул Ринпоче, который был предсказанным Чодаком цикла.
Кецун Зангпо Ринпоче и Трулшик Ринпоче
В первой половине XX века двумя основными держателями линии Янгти Нагпо в своем поколении были Кецун Зангпо Ринпоче (1920-2009) и Трулшик Ринпоче (1924-2011).
Кецун Зангпо Ринпоче получил цикл Янгти Накпо от Тогдена Паксама Гьяцо, также известного как 8-й Восьмой Друкпа Йонгдзин, который получил его непосредственно от тертона Трулшика Донгака Лингпы.
Трулшик Ринпоче старательно получал и практиковал цикл от Шуксеп Джецунмы, а также от своего коренного учителя Нгаванга Тензина Норбу. Позже он написал обширные комментарии по ключевым моментам как практики, так и ритуала.
Основные держатели главной линии
Среди основных нынешних держателей линии — Кангьюр Тулку Джигме Ринпоче (внук Кецуна Зангпо Ринпоче) и Тулку Санг-нгаг Ринпоче. Тулку Санг-нгаг Ринпоче получил эти учения от покойного Трулшика Ринпоче, который доверил ему сохранять и передавать эти учения на Западе. Как основной живой держатель линии Янгти Нагпо в современном мире, Тулку Санг-нгаг взял на себя ответственность за поддержание, сохранение и распространение этих уникальных практик по всей Азии и в Соединенных Штатах.