Гьялва Чокьянг: различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) Новая страница: «мини|справа|400px|Нгенлам Гьялва Чокьянг == Нгенлам Гьялва Чокьянг == '''Нгенлам Гьялва Чокьянг''' родился в местности Пенъюл в Центральном Тибете в семье Нгенлам. Он принял монашеские обеты в присутствии настоятеля Шантаракшиты, с...» |
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показана 1 промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Изображение:GyalwaChokyang. | [[Изображение:GyalwaChokyang.png|мини|справа|400px|Нгенлам Гьялва Чокьянг]] | ||
== Нгенлам Гьялва Чокьянг == | == Нгенлам Гьялва Чокьянг == | ||
'''Нгенлам Гьялва Чокьянг''' родился в местности Пенъюл в Центральном Тибете в семье Нгенлам. Он принял монашеские обеты в присутствии настоятеля Шантаракшиты, став одним из «семи испытуемых» — первых монахов Тибета. Гьялва Чокьянг прославился своей исключительной нравственной чистотой. В тексте «Разъяснение сокрытого», где перечисляются «девять лучших мужей» той эпохи, сказано: | '''Нгенлам Гьялва Чокьянг''' родился в местности Пенъюл в Центральном Тибете в семье Нгенлам. Он принял монашеские обеты в присутствии настоятеля [[Шантаракшита|Шантаракшиты]], став одним из [[Семь испытуемых мужчин|«семи испытуемых»]] — первых монахов Тибета. Гьялва Чокьянг прославился своей исключительной нравственной чистотой. В тексте «Разъяснение сокрытого», где перечисляются «девять лучших мужей» той эпохи, сказано: | ||
:''«Обладающими лучшей нравственностью были Нгенлам и Лхачунг».'' | :''«Обладающими лучшей нравственностью были Нгенлам и Лхачунг».'' | ||
=== Духовные достижения === | === Духовные достижения === | ||
Когда Гуру Ринпоче даровал посвящение [[Кагье|Восьми великих садхан]], цветок Гьялва Чокьянга упал на мандалу '''[[Хаягрива|Хаягривы]]''' — раздела Речи. Он практиковал в местности Венца и обрел могущество в трех видах восприятия. В качестве знака реализации на его макушке появилась голова коня, издающая громкое ржание. | Когда [[Падмасамбхава|Гуру Ринпоче]] даровал посвящение [[Кагье|Восьми великих садхан]], цветок Гьялва Чокьянга упал на мандалу '''[[Хаягрива|Хаягривы]]''' — раздела Речи. Он практиковал в местности Венца и обрел могущество в трех видах восприятия. В качестве знака реализации на его макушке появилась голова коня, издающая громкое ржание. | ||
Достигнув состояния видьядхары с властью над долголетием, он оставался в живых вплоть до правления царя Палкхорчена. В то время Мабен Джангчуб Лодро, убитый каннибалами в Западном Тибете, переродился в виде духа Гьялпо (царского духа) и вредил здоровью царя Палкхорчена. Гьялва Чокьянг провел ритуал «выкупа духа Гьялпо», после чего царь выздоровел. Часть ритуальных предметов, использованных в обряде, мастер сокрыл как терма в Карчу. Говорят, что позже эти сокровища были обнаружены [[Кхампа Дарберчен]]ом. | Достигнув состояния видьядхары с властью над долголетием, он оставался в живых вплоть до правления царя Палкхорчена. В то время Мабен Джангчуб Лодро, убитый каннибалами в Западном Тибете, переродился в виде духа Гьялпо (царского духа) и вредил здоровью царя Палкхорчена. Гьялва Чокьянг провел ритуал «выкупа духа Гьялпо», после чего царь выздоровел. Часть ритуальных предметов, использованных в обряде, мастер сокрыл как терма в Карчу. Говорят, что позже эти сокровища были обнаружены [[Кхампа Дарберчен]]ом. | ||
Текущая версия от 06:00, 22 января 2026

Нгенлам Гьялва Чокьянг
Нгенлам Гьялва Чокьянг родился в местности Пенъюл в Центральном Тибете в семье Нгенлам. Он принял монашеские обеты в присутствии настоятеля Шантаракшиты, став одним из «семи испытуемых» — первых монахов Тибета. Гьялва Чокьянг прославился своей исключительной нравственной чистотой. В тексте «Разъяснение сокрытого», где перечисляются «девять лучших мужей» той эпохи, сказано:
- «Обладающими лучшей нравственностью были Нгенлам и Лхачунг».
Духовные достижения
Когда Гуру Ринпоче даровал посвящение Восьми великих садхан, цветок Гьялва Чокьянга упал на мандалу Хаягривы — раздела Речи. Он практиковал в местности Венца и обрел могущество в трех видах восприятия. В качестве знака реализации на его макушке появилась голова коня, издающая громкое ржание.
Достигнув состояния видьядхары с властью над долголетием, он оставался в живых вплоть до правления царя Палкхорчена. В то время Мабен Джангчуб Лодро, убитый каннибалами в Западном Тибете, переродился в виде духа Гьялпо (царского духа) и вредил здоровью царя Палкхорчена. Гьялва Чокьянг провел ритуал «выкупа духа Гьялпо», после чего царь выздоровел. Часть ритуальных предметов, использованных в обряде, мастер сокрыл как терма в Карчу. Говорят, что позже эти сокровища были обнаружены Кхампа Дарберченом.
Линия воплощений
Среди эманаций Гьялва Чокьянга известны Гуру Цепен Гьялцен, Гьятон Падма Вангчук и другие. Всемирно известный махасиддха Карма Пакши (второй Кармапа) также провозглашал себя воплощением Гьялва Чокьянга.