VII Намкай Ньингпо

Намкай Ньингпо Ринпоче

Дзонгсар Кьенце, Шечен Рабджам, Дзигар Конгтрул и Намкай Ньингпо Ринпоче

Детское фото

Его Высокопреосвященство Седьмой Намкай Ньингпо родился в 1966 году в священной долине Тонгчжанг Тричу Гёнпа в Восточном Бутане в семье Яба Цхеринга Гьялцена и Юм Шерабмо. Его рождение сопровождалось множеством благоприятных и чудесных знаков. Вода в доме стала молочной, в небе появились великолепные радуги, и с небес пролился дождь из прекрасных цветов. «Кхарчу, Кхарчу» — таковы были его первые слова: он произнёс их, имея в виду свой монастырь в Тибете. Он также помнил имена своих прежних служителей и ярко рассказывал о многих событиях из своей прошлой жизни.

Ребёнок был признан Седьмым Намкай Ньингпо Его Святейшеством Шестнадцатым Гьялвой Кармапой, который ясно предсказал это перерождение, указав имена родителей и другие подробности. Однако для дополнительного подтверждения ученики провели традиционное распознавание. Ребёнку показали различные чётки, реликварии, колокольчики и ваджры, среди которых находились предметы, принадлежавшие предыдущему Намкай Ньингпо Ринпоче. В присутствии старших учеников его предшественника и представителя Королевского правительства Бутана ребёнок безошибочно выбрал только предметы, принадлежавшие его предшественнику, и таким образом был признан подлинным воплощением.

В 1972 году, в возрасте шести лет, он взошёл на трон своего предшественника в монастыре Пема Шедруп Чхолинг, также известном как второй монастырь Кхарчу в Бумтанге.

Формальное образование Его Высокопреосвященства началось в 1970 году, и он быстро освоил базовые навыки чтения и письма. Он обладал природной способностью без труда читать, писать и запоминать основные молитвы.

В возрасте восьми лет Его Высокопреосвященство принял обеты Прибежища и дважды получил посвящение долгой жизни от Его Святейшества Шестнадцатого Гьялвы Кармапы. В том же году Его Высокопреосвященство получил посвящение Калачакры, учения по «Бодхичарьяватаре» и многие другие важные наставления от Его Святейшества Далай-ламы.

В соответствии с указаниями Его Святейшества Дилго Кхьенце Дордже Чанга Его Высокопреосвященство изучил все тринадцать великих текстов и комментарии Кхена Ринпоче Кунга Вангчука. Он также получил учения по Лабтю, всем трём разделам медитативной практики Камалашилы, Бималаи Ригми Баданг Чигчарва, «Дакпо Тхаргьен» и «Друбтаб Кюнтю». Благодаря этому он стал одним из величайших мастеров сутры своего времени.

Его Высокопреосвященство Намкай Ньингпо Ринпоче продолжил углублённое изучение буддийской философии у многих учителей и в духе несектантства получил учения и передачи всех четырёх основных школ тибетского буддизма. Он также передавал учения своей особой линии преемственности Джангтер (Северное Сокровище) многим ламам и ринпоче.

Основное внимание Его Высокопреосвященство уделял заботе о монахах и монахинях своих монастырей в Бутане, их обучению, а также собственным исследованиям и практике. Он даровал многочисленные наставления, посвящения и устные передачи как в своём монастыре, так и в других местах Бутана и Индии.