Семь гвоздей: различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показано 6 промежуточных версий этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Изображение:SriSingha108.jpg|мини|справа|400px|Шри Симгха]] | |||
:'''༄༅༔ ཤྲཱི་སིཾ་ཧའི་ཞལ་ཆེམས་གཟེར་བུ་བདུན་པ་བཞུགས་སོ༔''' | |||
:'''Завещание [[Шри Сингха|Шри Симхи]] «Семь гвоздей»''' | |||
Сарва сантика. Поклоняюсь пустой и | ''Сарва сантика. Поклоняюсь Совершенной Мудрости (shes rab), пустой и светоносной (stong gsal).'' | ||
Всёпроникающая и появляющаяся во всём многообразии изначальная мудрость осознавания (rig pa’i ye shes), безграничная и беспристрастная. | |||
<br>чтобы утвердить её неподвижно в неизменном основании (mi ’gyur sa), | |||
<br>На перевале сансары и нирваны я вбил семь великих гвоздей, | <br>На перевале сансары и нирваны я вбил семь великих гвоздей, | ||
<br>И в моём уме взошло | <br>И в моём уме взошло неприходящее великое блаженство. | ||
Смысл этого подобен лучу солнца — тайное наставление (man ngag), чтобы пробудить тебя от обморока. | |||
Открой дверь сокровищницы ясной праджни | Открой дверь сокровищницы ясной праджни | ||
<br>И постигни этот смысл, подобный камню, исполняющему желания! | <br>И постигни этот смысл, подобный драгоценному камню, исполняющему желания! | ||
Посредством гвоздя ясной, беспрепятственной изначальной мудрости — обрети [реализацию] на границе сансары и нирваны. | Посредством гвоздя ясной, беспрепятственной изначальной мудрости — обрети [реализацию] на границе сансары и нирваны. | ||
| Строка 57: | Строка 56: | ||
Итхи! | Итхи! | ||
Когда | ''Когда Шри Симха полностью ушёл в нирвану, растворившись в массе световых лучей и устремившись в небо, Джнянасутра упал в обморок и закричал: | ||
«Кьема! Кьиху!» Тогда с неба раздался великий глас. Очнувшись, он увидел, как из круга света вышла правая рука, и на его ладонь спустилась драгоценная шкатулка величиной с ноготь — чтобы пробудить его. Едва она коснулась ладони, как возникло постижение.'' | |||
''Это завещание Шри Симхи «Семь гвоздей», подобное поводырю для слепого, спустилось у Врат Десяти Тысяч Благ (bkra shis khri sgo).'' | |||
Текущая версия от 16:18, 13 сентября 2026

- ༄༅༔ ཤྲཱི་སིཾ་ཧའི་ཞལ་ཆེམས་གཟེར་བུ་བདུན་པ་བཞུགས་སོ༔
- Завещание Шри Симхи «Семь гвоздей»
Сарва сантика. Поклоняюсь Совершенной Мудрости (shes rab), пустой и светоносной (stong gsal).
Всёпроникающая и появляющаяся во всём многообразии изначальная мудрость осознавания (rig pa’i ye shes), безграничная и беспристрастная.
чтобы утвердить её неподвижно в неизменном основании (mi ’gyur sa),
На перевале сансары и нирваны я вбил семь великих гвоздей,
И в моём уме взошло неприходящее великое блаженство.
Смысл этого подобен лучу солнца — тайное наставление (man ngag), чтобы пробудить тебя от обморока.
Открой дверь сокровищницы ясной праджни
И постигни этот смысл, подобный драгоценному камню, исполняющему желания!
Посредством гвоздя ясной, беспрепятственной изначальной мудрости — обрети [реализацию] на границе сансары и нирваны.
Посредством гвоздя светильника самоявленности — обрети [реализацию] между объектом и умом.
Посредством гвоздя изначально чистой сущности — обрети [реализацию] между умом и материей.
Посредством гвоздя открытого, свободного от [крайних] воззрений — обрети [реализацию] между постоянством и прерыванием.
Посредством гвоздя осознавания, не являющегося дхармой — обрети [реализацию] между явлением и природой явления.
Посредством гвоздя пяти открытых, необъятных врат [чувств] — обрети [реализацию] между притуплённостью и возбуждённостью.
Посредством гвоздя изначально совершенного дхармакаи — обрети [реализацию] между явленностью и пустотой.
Итхи!
Когда ясное осознавание, ничем не заслонённое,
свободно само по себе,
Помещают на то, что считается иным —
это подобно встрече соломы с огнём.
Когда знают, что явления освобождаются в наготе, и мысли полностью освоены —
Это подобно встрече света с тёмной комнатой.
Когда напрямую узнают исконный замысел изначально чистого осознавания —
Это подобно встрече любящих мужчины и женщины.
Когда беспредельная мудрость своего собственного лика вспыхивает сама собой,
И расчёты «есть — нет» исчезают — это подобно встрече лица с зеркалом.
Когда мысли, свободные от воззрения и медитации, вспыхивают как многообразная игра —
Это подобно встрече инея с солнцем.
Когда изначальной печатью «оставить всё как есть» узнают субъект как совершенное единство —
Это подобно встрече с единственным ребёнком.
Поскольку дхармакая изначально нераздельна с тобой без всякого усилия,
То сосуд и содержимое освобождаются сами на своём месте — это подобно встрече нищего с сокровищницей.
Итхи!
Когда Шри Симха полностью ушёл в нирвану, растворившись в массе световых лучей и устремившись в небо, Джнянасутра упал в обморок и закричал: «Кьема! Кьиху!» Тогда с неба раздался великий глас. Очнувшись, он увидел, как из круга света вышла правая рука, и на его ладонь спустилась драгоценная шкатулка величиной с ноготь — чтобы пробудить его. Едва она коснулась ладони, как возникло постижение.
Это завещание Шри Симхи «Семь гвоздей», подобное поводырю для слепого, спустилось у Врат Десяти Тысяч Благ (bkra shis khri sgo).