Перейти к содержанию

Семь гвоздей: различия между версиями

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показаны 4 промежуточные версии этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
Явлен Тестамент Шри Сингхи «Семь гвоздей» [zhal chems gzer bu bdun pa]
[[Изображение:SriSingha108.jpg|мини|справа|400px|Шри Симгха]]
:'''༄༅༔ ཤྲཱི་སིཾ་ཧའི་ཞལ་ཆེམས་གཟེར་བུ་བདུན་པ་བཞུགས་སོ༔'''
:'''Завещание [[Шри Сингха|Шри Симхи]] «Семь гвоздей»'''


Сарва сантика. Поклоняюсь пустой и лучезарной, совершенной Праджне!
''Сарва сантика. Поклоняюсь Совершенной Мудрости (shes rab), пустой и светоносной (stong gsal).''


Всепроникающее, являющееся многообразно, 
Всёпроникающая и появляющаяся во всём многообразии изначальная мудрость осознавания (rig pa’i ye shes), безграничная и беспристрастная.  
<br>Осознавание-изначальная-мудрость [rig pa'i ye shes] — необъятное, не имеющее сторон.
<br>чтобы утвердить её неподвижно в неизменном основании (mi ’gyur sa),   
 
Дабы утвердить его на неизменной земле [sa],   
<br>На перевале сансары и нирваны я вбил семь великих гвоздей,   
<br>На перевале сансары и нирваны я вбил семь великих гвоздей,   
<br>И в моём уме взошло неизменное великое блаженство.
<br>И в моём уме взошло неприходящее великое блаженство.


Это устное наставление о том смысле подобно лучу солнца —
Смысл этого подобен лучу солнца — тайное наставление (man ngag), чтобы пробудить тебя от обморока.
<br>Тайный замысел, чтобы поднять павшего в обморок.


Открой дверь сокровищницы ясной праджни   
Открой дверь сокровищницы ясной праджни   
<br>И постигни этот смысл, подобный камню, исполняющему желания!
<br>И постигни этот смысл, подобный драгоценному камню, исполняющему желания!


Посредством гвоздя ясной, беспрепятственной изначальной мудрости — обрети [реализацию] на границе сансары и нирваны.
Посредством гвоздя ясной, беспрепятственной изначальной мудрости — обрети [реализацию] на границе сансары и нирваны.
Строка 60: Строка 59:
«Кьема! Кьиху!» Тогда с неба раздался великий глас. Очнувшись, он увидел, как из круга света вышла правая рука, и на его ладонь спустилась драгоценная шкатулка величиной с ноготь — чтобы пробудить его. Едва она коснулась ладони, как возникло постижение.''
«Кьема! Кьиху!» Тогда с неба раздался великий глас. Очнувшись, он увидел, как из круга света вышла правая рука, и на его ладонь спустилась драгоценная шкатулка величиной с ноготь — чтобы пробудить его. Едва она коснулась ладони, как возникло постижение.''


''Это завещание Шри Симхи «Семь гвоздей», подобное поводырю для слепого,
''Это завещание Шри Симхи «Семь гвоздей», подобное поводырю для слепого, спустилось у Врат Десяти Тысяч Благ (bkra shis khri sgo).''
спустилось у Врат Десяти Тысяч Благ (bkra shis khri sgo).''

Текущая версия от 16:18, 13 сентября 2026

Шри Симгха
༄༅༔ ཤྲཱི་སིཾ་ཧའི་ཞལ་ཆེམས་གཟེར་བུ་བདུན་པ་བཞུགས་སོ༔
Завещание Шри Симхи «Семь гвоздей»

Сарва сантика. Поклоняюсь Совершенной Мудрости (shes rab), пустой и светоносной (stong gsal).

Всёпроникающая и появляющаяся во всём многообразии изначальная мудрость осознавания (rig pa’i ye shes), безграничная и беспристрастная.
чтобы утвердить её неподвижно в неизменном основании (mi ’gyur sa),
На перевале сансары и нирваны я вбил семь великих гвоздей,
И в моём уме взошло неприходящее великое блаженство.

Смысл этого подобен лучу солнца — тайное наставление (man ngag), чтобы пробудить тебя от обморока.

Открой дверь сокровищницы ясной праджни
И постигни этот смысл, подобный драгоценному камню, исполняющему желания!

Посредством гвоздя ясной, беспрепятственной изначальной мудрости — обрети [реализацию] на границе сансары и нирваны.

Посредством гвоздя светильника самоявленности — обрети [реализацию] между объектом и умом.

Посредством гвоздя изначально чистой сущности — обрети [реализацию] между умом и материей.

Посредством гвоздя открытого, свободного от [крайних] воззрений — обрети [реализацию] между постоянством и прерыванием.

Посредством гвоздя осознавания, не являющегося дхармой — обрети [реализацию] между явлением и природой явления.

Посредством гвоздя пяти открытых, необъятных врат [чувств] — обрети [реализацию] между притуплённостью и возбуждённостью.

Посредством гвоздя изначально совершенного дхармакаи — обрети [реализацию] между явленностью и пустотой.

Итхи!

Когда ясное осознавание, ничем не заслонённое, свободно само по себе,
Помещают на то, что считается иным — это подобно встрече соломы с огнём.

Когда знают, что явления освобождаются в наготе, и мысли полностью освоены —
Это подобно встрече света с тёмной комнатой.

Когда напрямую узнают исконный замысел изначально чистого осознавания —
Это подобно встрече любящих мужчины и женщины.

Когда беспредельная мудрость своего собственного лика вспыхивает сама собой,
И расчёты «есть — нет» исчезают — это подобно встрече лица с зеркалом.

Когда мысли, свободные от воззрения и медитации, вспыхивают как многообразная игра —
Это подобно встрече инея с солнцем.

Когда изначальной печатью «оставить всё как есть» узнают субъект как совершенное единство —
Это подобно встрече с единственным ребёнком.

Поскольку дхармакая изначально нераздельна с тобой без всякого усилия,
То сосуд и содержимое освобождаются сами на своём месте — это подобно встрече нищего с сокровищницей.

Итхи!

Когда Шри Симха полностью ушёл в нирвану, растворившись в массе световых лучей и устремившись в небо, Джнянасутра упал в обморок и закричал: «Кьема! Кьиху!» Тогда с неба раздался великий глас. Очнувшись, он увидел, как из круга света вышла правая рука, и на его ладонь спустилась драгоценная шкатулка величиной с ноготь — чтобы пробудить его. Едва она коснулась ладони, как возникло постижение.

Это завещание Шри Симхи «Семь гвоздей», подобное поводырю для слепого, спустилось у Врат Десяти Тысяч Благ (bkra shis khri sgo).