Барва пюндюн: различия между версиями

Текущая версия от 08:51, 20 сентября 2026

Барва пюндюн

’bar ba spun bdun (барва пюндюн; barwa pündün) — группа из семи тибетских защитников дхармы (dharmapāla), возглавляющих класс местных тибетских божеств цен (btsan). Они стоят во главе местных духов, пытавшихся воспрепятствовать распространению буддизма в Тибете и усмирённых Падмасамбхавой, который совершил это посредством медитации на Хаягриве, гневном тантрическом божестве. Их предводитель — дхармпала Циу Марпо.

Важное место почитания ’bar ba spun bdun находится в Дпал-ти (Палти), близ Ярброк-цо (озера Ямдрок) и Гьялце, в области Цанг Центрального Тибета. Для них были построены семь храмов, или btsan khang; путники останавливались там и подносили дары — от простых красных цветов до сложных красных торм (gtor ma) либо a bla rdo («камня жизни»). Они также известны как dam can mched bdun, drag btsan mched bdun, btsan rgod ’bar ba и btsan rgod zangs ri spun bdun.

Принстонский словарь буддизма

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 '''Барва пюндюн'''
-*’bar ba spun bdun* (барва пюндюн). Группа из семи тибетских защитников дхармы (*dharmapāla*), предводительствующая классом местных тибетских божеств *btsan* (цен). Они стоят во главе местных духов, пытавшихся воспрепятствовать распространению буддизма в Тибете и усмирённых Падмасамбхавой посредством медитации на Хаягриве — гневном тантрическом божестве. Их предводитель — дхармпала Циу Марпо.
+''’bar ba spun bdun'' (барва пюндюн; ''barwa pündün'') — группа из семи тибетских [[Дхармпала|защитников дхармы]] (''dharmapāla''), возглавляющих класс местных тибетских божеств [[Цен|цен]] (''btsan''). Они стоят во главе местных духов, пытавшихся воспрепятствовать распространению буддизма в Тибете и усмирённых [[Падмасамбхава|Падмасамбхавой]], который совершил это посредством медитации на [[Хаягрива|Хаягриве]], гневном тантрическом божестве. Их предводитель — дхармпала [[Циу Марпо|Циу Марпо]].
-Важное место почитания *’bar ba spun bdun* находится в Дпал-ти (Палти), близ Ярброк-цо (озера Ямдрок) и Гьялце, в области Цанг Центрального Тибета. Для них были построены семь храмов, или *btsan khang*; путники останавливались там и подносили дары — от простых красных цветов до сложных красных торм (*gtor ma*) либо *a bla rdo* («камня жизни»). Они также известны как *dam can mched bdun*, *drag btsan mched bdun*, *btsan rgod ’bar ba* и *btsan rgod zangs ri spun bdun*.
+Важное место почитания ''’bar ba spun bdun'' находится в Дпал-ти (Палти), близ Ярброк-цо (озера Ямдрок) и Гьялце, в области Цанг Центрального Тибета. Для них были построены семь храмов, или ''btsan khang''; путники останавливались там и подносили дары — от простых красных цветов до сложных красных [[Торма|торм]] (''gtor ma'') либо ''a bla rdo'' («камня жизни»). Они также известны как ''dam can mched bdun'', ''drag btsan mched bdun'', ''btsan rgod ’bar ba'' и ''btsan rgod zangs ri spun bdun''.
-== См. также ==
-* [[Дхармпала|Дхармпала]]
-* [[Цен|Цен]]
-* [[Падмасамбхава|Падмасамбхава]]
-* [[Хаягрива|Хаягрива]]
-* [[Циу Марпо|Циу Марпо]]
-* [[Торма|Торма]]
 {{Принстон}}
 [[Категория:Принстонский словарь Б]]