Буддхатрата: различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) Перевод из Принстонского словаря буддизма |
Rinchen (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Изображение:Yuantszu.jpg|мини|справа|400px|Обложка Юаньцзюэ цзин]] | |||
'''Буддхатрата''' (кит. ''Fotuoduoluo''; яп. ''Butsudatara''; кор. ''Pult’adara''; 佛陀 多羅). Имя предполагаемого переводчика «[[Юаньцзюэ цзин|Юаньцзюэ цзин]]» (''Dafangguang yuanjue xiuduoluo liaoyi jing''; «Книга совершенного просветления», ''Book of Perfect Enlightenment''). Согласно «[[Кайюань шицзяо лу|Кайюань шицзяо лу]]», каталогу китайских переводов буддийских писаний, составленному Чжишэном, Буддхатрата происходил из Кашмира — см. [[Кашмир-Гандхара|Кашмир-Гандхара]] — и перевёл этот текст в 693 году в [[Баймасы|Баймасы]] неподалёку от китайской столицы Лояна. Хотя атрибуцию Чжишэна повторяют все последующие составители каталогов, ныне это писание обычно признаётся китайским местным буддийским писанием VIII века н. э.; см. [[Апокрифы|апокрифы]], — поэтому такое приписывание сомнительно. В китайских каталогах Буддхатрате приписывают ещё несколько произведений, в том числе текст по винайе и комментарий к «[[Юйланьпэнь цзин|Юйланьпэнь цзин]]», однако неясно, идёт ли речь о том же Буддхатрате; более ничего о его жизни или деятельности в Китае не известно. | '''Буддхатрата''' (кит. ''Fotuoduoluo''; яп. ''Butsudatara''; кор. ''Pult’adara''; 佛陀 多羅). Имя предполагаемого переводчика «[[Юаньцзюэ цзин|Юаньцзюэ цзин]]» (''Dafangguang yuanjue xiuduoluo liaoyi jing''; «Книга совершенного просветления», ''Book of Perfect Enlightenment''). Согласно «[[Кайюань шицзяо лу|Кайюань шицзяо лу]]», каталогу китайских переводов буддийских писаний, составленному Чжишэном, Буддхатрата происходил из Кашмира — см. [[Кашмир-Гандхара|Кашмир-Гандхара]] — и перевёл этот текст в 693 году в [[Баймасы|Баймасы]] неподалёку от китайской столицы Лояна. Хотя атрибуцию Чжишэна повторяют все последующие составители каталогов, ныне это писание обычно признаётся китайским местным буддийским писанием VIII века н. э.; см. [[Апокрифы|апокрифы]], — поэтому такое приписывание сомнительно. В китайских каталогах Буддхатрате приписывают ещё несколько произведений, в том числе текст по винайе и комментарий к «[[Юйланьпэнь цзин|Юйланьпэнь цзин]]», однако неясно, идёт ли речь о том же Буддхатрате; более ничего о его жизни или деятельности в Китае не известно. | ||
{{Принстон}} | {{Принстон}} | ||
[[Категория:Принстонский словарь Б]] | [[Категория:Принстонский словарь Б]] | ||
Текущая версия от 17:41, 25 сентября 2026
Буддхатрата (кит. Fotuoduoluo; яп. Butsudatara; кор. Pult’adara; 佛陀 多羅). Имя предполагаемого переводчика «Юаньцзюэ цзин» (Dafangguang yuanjue xiuduoluo liaoyi jing; «Книга совершенного просветления», Book of Perfect Enlightenment). Согласно «Кайюань шицзяо лу», каталогу китайских переводов буддийских писаний, составленному Чжишэном, Буддхатрата происходил из Кашмира — см. Кашмир-Гандхара — и перевёл этот текст в 693 году в Баймасы неподалёку от китайской столицы Лояна. Хотя атрибуцию Чжишэна повторяют все последующие составители каталогов, ныне это писание обычно признаётся китайским местным буддийским писанием VIII века н. э.; см. апокрифы, — поэтому такое приписывание сомнительно. В китайских каталогах Буддхатрате приписывают ещё несколько произведений, в том числе текст по винайе и комментарий к «Юйланьпэнь цзин», однако неясно, идёт ли речь о том же Буддхатрате; более ничего о его жизни или деятельности в Китае не известно.
Принстонский словарь буддизма