ВИНАЯ: различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки Метка: ручная отмена |
||
| (не показано 18 промежуточных версий этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Изображение:Vinaya.png|мини|слева|400px|link=]] | |||
= Тексты Винаи (’dul ba) = | |||
Труды, посвященные в первую очередь монастырским правилам и их происхождению, но также содержащие богатый исторический, биографический и культурный материал (Тексты 1-7). | |||
'''Тексты Винаи''', или '''Дисциплины''' (тиб. ’dul ba), включают в себя монашеский кодекс, его историю и комментарии. Помимо подробного описания всех правил, которые должны соблюдать монахи, монахини, послушники и миряне, они содержат богатую историческую и повествовательную составляющую — биографии и описания обстоятельств, при которых каждое правило было изначально введено Буддой. | |||
== Контекст == | |||
Этот раздел тибетского Кангьюра приблизительно соответствует Винаяпитаке палийского канона и китайской Трипитаки. Поскольку ранние буддийские школы разделялись главным образом по вопросам различий в монашеском кодексе, литература по винае каждой школы имеет существенные отличия. Палийская Виная принадлежит традиции Тхеравады, тогда как китайские переводы включают в себя винаи пяти других индийских буддийских школ в более или менее полном объёме. | |||
== Происхождение == | |||
Тексты раздела Винаи в Кангьюре были переведены на тибетский язык с санскритских источников традиции Муласарвастивада-Виная — линии, которой следовали первые монахи, принесшие буддизм в Тибет. Тексты других школ, по-видимому, на тибетский язык не переводились. Хотя существуют разногласия среди учёных по поводу того, являлась ли Муласарвастивада самостоятельной школой, отличной от Сарвастивады, Муласарвастивада-Виная представляет собой обособленный и значительно более объёмный корпус текстов. Он сохранился в тибетском переводе, частично на санскрите (в рукописях из Гилгита) и в китайском переводе, хотя тибетские версии считаются наиболее полными. | |||
Эти тексты известны своим историческим и повествовательным богатством. В них содержатся материалы, параллельные и дублирующие множество сутр, авадан и других произведений, входящих в другие разделы Кангьюра. Таким образом, Муласарвастивада-Виная представляет собой практически самостоятельную каноническую коллекцию. | |||
== Содержание == | |||
Семь произведений раздела Винаи традиционно делятся на четыре основных части: | |||
=== Винаявибханга === | |||
Сюда входят собственно кодифицированные правила и комментарии к ним: | |||
* '''Текст 2''' — Сутра Пратимокши для монахов. | |||
* '''Текст 3''' — Комментарий к Тексту 2 с подробным описанием происхождения каждого правила. | |||
* '''Текст 4''' — Сутра Пратимокши для монахинь. | |||
* '''Текст 5''' — Комментарий к Тексту 4 с указанием исторического контекста введения правил. | |||
=== Винаявасту === | |||
* '''Текст 1''' — Большой текст, содержащий 17 «глав» или тем (санскр. vastu, тиб. gzhi), каждая из которых описывает определённый аспект монашеской жизни. | |||
=== Винаякшудракавасту === | |||
* '''Текст 6''' — Дополнительная «глава», посвящённая широкому кругу тем, не охваченных в Винаявасту. | |||
=== Винайоттагрантха === | |||
* '''Текст 7''' — Сборник из примерно десяти подразделов, некоторые из которых, вероятно, существовали как независимые тексты. Он содержит расширенные объяснения монастырского кодекса и его исторического контекста. В тибетском переводе сохранились две версии этого текста: | |||
**'''Текст 7''' — включает только ''Вопросы Упали'' (санскр. ''Upāli-paripṛcchā''), | |||
**'''Текст 7A''' — более полный вариант, содержащий как ''Вопросы Упали'', так и ряд дополнительных разделов. | |||
Согласно колофонам и каталогу Деге Кангьюра, обе версии были включены в канон из-за различных уровней аутентификации их содержания. Это может указывать на то, что в монашеской традиции использовались обе редакции параллельно, каждая из которых имела своё значение для изучения Винаи. | |||
---- | ---- | ||
{| class="wikitable" style="width:100%;" | {| class="wikitable" style="width:100%;" | ||
| Строка 5: | Строка 51: | ||
{| class="wikitable" style="width:100%;" | {| class="wikitable" style="width:100%;" | ||
| '''Текст 1-1: [[Глава о | | '''Текст 1-1: [[Глава о пострижении]]''' | ||
*Тиб.: རབ་ཏུ་འབྱུང་བའི་གཞི། · rab tu ’byung ba’i gzhi | *Тиб.: རབ་ཏུ་འབྱུང་བའི་གཞི། · rab tu ’byung ba’i gzhi | ||
*Санскит: Pravrajyāvastu | *Санскит: Pravrajyāvastu | ||
*Деге Кангьюр 260 стр. | *Деге Кангьюр 260 стр. | ||
|- | |- | ||
| '''Текст 1-2: | | '''Текст 1-2: [[Глава 2: О ритуале восстановления]]''' | ||
*Тиб.: | *Тиб.: གསོ་སྦྱོང་གི་གཞི། · gso sbyong gi gzhi/ | ||
*Санскит: | *Санскит: Poṣadhavastu | ||
*Деге Кангьюр | *Деге Кангьюр 182 стр. | ||
|- | |- | ||
| '''Текст 1-3: ''' | | '''Текст 1-3: [[Глава 3: О снятии ограничений]]''' | ||
*Тиб.: | *Тиб.: དགག་དབྱེའི་གཞི། · dgag dbye'i gzhi/ | ||
*Санскит: | *Санскит: Pravāraṇāvastu | ||
*Деге Кангьюр стр. | *Деге Кангьюр 33 стр. | ||
|- | |- | ||
| '''Текст 1-4: ''' | | '''Текст 1-4: [[Глава 4: О сезоне дождей]]''' | ||
*Тиб.: | *Тиб.: དབྱར་གྱི་གཞི། · dbyar gyi gzhi/ | ||
*Санскит: | *Санскит: Varṣāvastu | ||
*Деге Кангьюр стр. | *Деге Кангьюр 29 стр. | ||
|- | |- | ||
| '''Текст 1-5: ''' | | '''Текст 1-5: [[Глава 5: О использовании шкур]]''' | ||
*Тиб.: | *Тиб.: ཀོ་ལྤགས་ཀྱི་གཞི། · ko lpags kyi gzhi/ | ||
*Санскит: | *Санскит: Carmavastu | ||
*Деге Кангьюр | *Деге Кангьюр 53 стр. | ||
|- | |- | ||
| '''Текст 1-6: ''' | | '''Текст 1-6: [[Глава 6: О лекарствах]]''' | ||
*Тиб.: | *Тиб.: སྨན་གྱི་གཞི། · sman gyi gzhi | ||
*Санскит: | *Санскит: Bhaiṣajyavastu | ||
*Деге Кангьюр | *Деге Кангьюр 794 стр. | ||
|- | |- | ||
| '''Текст 1-7: ''' | | '''Текст 1-7: [[Глава 7: О накидке]]''' | ||
*Тиб.: | *Тиб.: གོས་ཀྱི་གཞི། · gos kyi gzhi/ | ||
*Санскит: | *Санскит: cīvaravastu | ||
*Деге Кангьюр | *Деге Кангьюр 132 стр. | ||
|- | |- | ||
| '''Текст 1-8: ''' | | '''Текст 1-8: [[Глава 8: О пошиве из ткани накидки]]''' | ||
*Тиб.: | *Тиб.: སྲ་བརྐྱང་གི་གཞི། · sra brkyang gi gzhi/ | ||
*Санскит: | *Санскит: kaṭhinavastu | ||
*Деге Кангьюр | *Деге Кангьюр 18 стр. | ||
|- | |- | ||
| '''Текст 1-9: ''' | | '''Текст 1-9: [[Глава 9: О монахах Каушамби]]''' | ||
*Тиб.: | *Тиб.: ཀཽ་ཤཱམ་བཱིའི་གཞི། · kau shAm bI'i gzhi/ | ||
*Санскит: | *Санскит: kośāmbakavastu | ||
*Деге Кангьюр | *Деге Кангьюр 22 стр. | ||
|- | |- | ||
| '''Текст 1-10: ''' | | '''Текст 1-10: [[Глава 10: О формальных действиях]]''' | ||
*Тиб.: | *Тиб.: ལས་ཀྱི་གཞི། · las kyi gzhi/ | ||
*Санскит: | *Санскит: karmavastu | ||
*Деге Кангьюр | *Деге Кангьюр 13 стр. | ||
|- | |- | ||
| '''Текст 1-11: ''' | | '''Текст 1-11: [[Глава 11: О группе беспокойных монахов]]''' | ||
*Тиб.: | *Тиб.: དམར་སེར་ཅན་གྱི་གཞི། · dmar ser can gyi gzhi/ | ||
*Санскит: | *Санскит: Pāṇḍulohitakavastu | ||
*Деге Кангьюр | *Деге Кангьюр 51 стр. | ||
|- | |- | ||
|'''Текст 1-12: ''' | |'''Текст 1-12: [[Глава 12: О типах личности]]''' | ||
*Тиб.: | *Тиб.: གང་ཟག་གི་གཞི། · gang zag gi gzhi/ | ||
*Санскит: | *Санскит: Pudgalavastu | ||
*Деге Кангьюр | *Деге Кангьюр 23 стр. | ||
|- | |- | ||
| '''Текст 1-13: ''' | | '''Текст 1-13: [[Глава 13: О понижении]]''' | ||
*Тиб.: | *Тиб.: སྤོ་བའི་གཞི། · spo ba'i gzhi/ | ||
*Санскит: | *Санскит: pārivāsikavastu | ||
*Деге Кангьюр | *Деге Кангьюр 11 стр. | ||
|- | |- | ||
| '''Текст 1-14: ''' | | '''Текст 1-14: [[Глава 14: О приостановке ритуалов восстановления]]''' | ||
*Тиб.: | *Тиб.: གསོ་སྦྱོང་གཞག་པའི་གཞི། · gso sbyong gzhag pa'i gzhi/ | ||
*Санскит: | *Санскит: poṣadhasthāpanavastu | ||
*Деге Кангьюр | *Деге Кангьюр 11 стр. | ||
|- | |- | ||
| '''Текст 1-15: ''' | | '''Текст 1-15: [[Глава 15: О пристанище]]''' | ||
*Тиб.: | *Тиб.: གནས་མལ་གྱི་གཞི། · gnas mal gyi gzhi/ | ||
*Санскит: | *Санскит: śayanāsanavastu | ||
*Деге Кангьюр | *Деге Кангьюр 71 стр. | ||
|- | |- | ||
| '''Текст 1-16: ''' | | '''Текст 1-16: [[Глава 16: О спорах]]''' | ||
*Тиб.: | *Тиб.: རྩོད་པའི་གཞི། · rtsod pa'i gzhi/ | ||
*Санскит: | *Санскит: adhikaraṇavastu | ||
*Деге Кангьюр | *Деге Кангьюр 68 стр. | ||
|- | |- | ||
| '''Текст 1-17: ''' | | '''Текст 1-17: [[Глава 17: О расколах в Сангхе]]''' | ||
*Тиб.: | *Тиб.: དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་གྱི་གཞི། · dge 'dun gyi dbyen gyi gzhi/ | ||
*Санскит: | *Санскит: saṅghabhedavastu | ||
*Деге Кангьюр | *Деге Кангьюр 676 стр. | ||
|- | |- | ||
| '''Текст 2: ''' | | '''Текст 2: [[Пратимокша-сутра]]''' | ||
*Тиб.: | *Тиб.: སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ། · so sor thar pa'i mdo/ | ||
*Санскит: | *Санскит: Prātimokṣasūtra | ||
*Деге Кангьюр | *Деге Кангьюр 39 стр. | ||
|- | |- | ||
| '''Текст 3: ''' | | '''Текст 3: [[Подробные объяснения дисциплины]]''' | ||
*Тиб.: | *Тиб.: འདུལ་བ་རྣམ་འབྱེད། · 'dul ba rnam 'byed/ | ||
*Санскит: | *Санскит: vinayavibhaṅga | ||
*Деге Кангьюр | *Деге Кангьюр 2217 стр. | ||
|- | |- | ||
| '''Текст 4: ''' | | '''Текст 4: [[Бхикшуни Пратимокша-сутра]]''' | ||
*Тиб.: | *Тиб.: དགེ་སློང་མའི་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ། · dge slong ma'i so sor thar pa'i mdo/ | ||
*Санскит: | *Санскит: Bhikṣuṇīprātimokṣasūtra | ||
*Деге Кангьюр | *Деге Кангьюр 48 стр. | ||
|- | |- | ||
| '''Текст 5: ''' | | '''Текст 5: [[Подробные объяснения дисциплины монахинь]]''' | ||
*Тиб.: | *Тиб.: དགེ་སློང་མའི་འདུལ་བ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ། · dge slong ma'i 'dul ba rnam par 'byed pa/ | ||
*Санскит: | *Санскит: Bhikṣuṇīvinayavibhaṅga | ||
*Деге Кангьюр | *Деге Кангьюр 606 стр. | ||
|- | |- | ||
| '''Текст 6: ''' | | '''Текст 6: [[Тонкости дисциплины]]''' | ||
*Тиб.: | *Тиб.: འདུལ་བ་ཕྲན་ཚེགས་ཀྱི་གཞི། · 'dul ba phran tshegs kyi gzhi/ | ||
*Санскит: | *Санскит: vinayakṣudrakavastu | ||
*Деге Кангьюр | *Деге Кангьюр 1280 стр. | ||
|- | |- | ||
| '''Текст 7: ''' | | '''Текст 7: [[Превосходное изложение дисциплины]]''' | ||
*Тиб.: | *Тиб.: འདུལ་བ་གཞུང་བླ་མ། · 'dul ba gzhung bla ma/ | ||
*Санскит: | *Санскит: Vinayottaragrantha | ||
*Деге Кангьюр | *Деге Кангьюр 182 стр. | ||
|- | |- | ||
| '''Текст 7а: ''' | | '''Текст 7а: [[Превосходное изложение дисциплины (а)]]''' | ||
*Тиб.: | *Тиб.: འདུལ་བ་གཞུང་དམ་པ། · 'dul ba gzhung dam pa/ | ||
*Санскит: | *Санскит: vinayottaragrantha | ||
*Деге Кангьюр | *Деге Кангьюр 1042 стр. | ||
|} | |} | ||
---- | ---- | ||
:'''[[Кангьюр|Вернуться к статье Кангьюр]]''' | :'''[[Кангьюр|Вернуться к статье Кангьюр]]''' | ||
== См. также == | |||
* [[Кангьюр]] | |||
* [[Винаяпитака]] | |||
* [[Пратимокша]] | |||
* [[Муласарвастивада]] | |||
== Литература == | |||
* Skilling, Peter. "Vinya Texts and Their Transmission in Tibet and China." | |||
* Durt, Hubert. *The Vinaya in Chinese Buddhism*. | |||
* Yamada, Toshiro. "Mulasarvastivada Vinaya Manuscripts from Gilgit." | |||
[[Категория:Кангьюр]] | [[Категория:Кангьюр]] | ||
[[Категория:Виная]] | [[Категория:Виная]] | ||
Текущая версия от 14:46, 6 июля 2025

Тексты Винаи (’dul ba)
Труды, посвященные в первую очередь монастырским правилам и их происхождению, но также содержащие богатый исторический, биографический и культурный материал (Тексты 1-7).
Тексты Винаи, или Дисциплины (тиб. ’dul ba), включают в себя монашеский кодекс, его историю и комментарии. Помимо подробного описания всех правил, которые должны соблюдать монахи, монахини, послушники и миряне, они содержат богатую историческую и повествовательную составляющую — биографии и описания обстоятельств, при которых каждое правило было изначально введено Буддой.
Контекст
Этот раздел тибетского Кангьюра приблизительно соответствует Винаяпитаке палийского канона и китайской Трипитаки. Поскольку ранние буддийские школы разделялись главным образом по вопросам различий в монашеском кодексе, литература по винае каждой школы имеет существенные отличия. Палийская Виная принадлежит традиции Тхеравады, тогда как китайские переводы включают в себя винаи пяти других индийских буддийских школ в более или менее полном объёме.
Происхождение
Тексты раздела Винаи в Кангьюре были переведены на тибетский язык с санскритских источников традиции Муласарвастивада-Виная — линии, которой следовали первые монахи, принесшие буддизм в Тибет. Тексты других школ, по-видимому, на тибетский язык не переводились. Хотя существуют разногласия среди учёных по поводу того, являлась ли Муласарвастивада самостоятельной школой, отличной от Сарвастивады, Муласарвастивада-Виная представляет собой обособленный и значительно более объёмный корпус текстов. Он сохранился в тибетском переводе, частично на санскрите (в рукописях из Гилгита) и в китайском переводе, хотя тибетские версии считаются наиболее полными.
Эти тексты известны своим историческим и повествовательным богатством. В них содержатся материалы, параллельные и дублирующие множество сутр, авадан и других произведений, входящих в другие разделы Кангьюра. Таким образом, Муласарвастивада-Виная представляет собой практически самостоятельную каноническую коллекцию.
Содержание
Семь произведений раздела Винаи традиционно делятся на четыре основных части:
Винаявибханга
Сюда входят собственно кодифицированные правила и комментарии к ним:
- Текст 2 — Сутра Пратимокши для монахов.
- Текст 3 — Комментарий к Тексту 2 с подробным описанием происхождения каждого правила.
- Текст 4 — Сутра Пратимокши для монахинь.
- Текст 5 — Комментарий к Тексту 4 с указанием исторического контекста введения правил.
Винаявасту
- Текст 1 — Большой текст, содержащий 17 «глав» или тем (санскр. vastu, тиб. gzhi), каждая из которых описывает определённый аспект монашеской жизни.
Винаякшудракавасту
- Текст 6 — Дополнительная «глава», посвящённая широкому кругу тем, не охваченных в Винаявасту.
Винайоттагрантха
- Текст 7 — Сборник из примерно десяти подразделов, некоторые из которых, вероятно, существовали как независимые тексты. Он содержит расширенные объяснения монастырского кодекса и его исторического контекста. В тибетском переводе сохранились две версии этого текста:
- Текст 7 — включает только Вопросы Упали (санскр. Upāli-paripṛcchā),
- Текст 7A — более полный вариант, содержащий как Вопросы Упали, так и ряд дополнительных разделов.
Согласно колофонам и каталогу Деге Кангьюра, обе версии были включены в канон из-за различных уровней аутентификации их содержания. Это может указывать на то, что в монашеской традиции использовались обе редакции параллельно, каждая из которых имела своё значение для изучения Винаи.
| 24 текста раздела Виная |
Текст 1-1: Глава о пострижении
|
Текст 1-2: Глава 2: О ритуале восстановления
|
Текст 1-3: Глава 3: О снятии ограничений
|
Текст 1-4: Глава 4: О сезоне дождей
|
Текст 1-5: Глава 5: О использовании шкур
|
Текст 1-6: Глава 6: О лекарствах
|
Текст 1-7: Глава 7: О накидке
|
Текст 1-8: Глава 8: О пошиве из ткани накидки
|
Текст 1-9: Глава 9: О монахах Каушамби
|
Текст 1-10: Глава 10: О формальных действиях
|
Текст 1-11: Глава 11: О группе беспокойных монахов
|
Текст 1-12: Глава 12: О типах личности
|
Текст 1-13: Глава 13: О понижении
|
Текст 1-14: Глава 14: О приостановке ритуалов восстановления
|
Текст 1-15: Глава 15: О пристанище
|
Текст 1-16: Глава 16: О спорах
|
Текст 1-17: Глава 17: О расколах в Сангхе
|
Текст 2: Пратимокша-сутра
|
Текст 3: Подробные объяснения дисциплины
|
Текст 4: Бхикшуни Пратимокша-сутра
|
Текст 5: Подробные объяснения дисциплины монахинь
|
Текст 6: Тонкости дисциплины
|
Текст 7: Превосходное изложение дисциплины
|
Текст 7а: Превосходное изложение дисциплины (а)
|
См. также
Литература
- Skilling, Peter. "Vinya Texts and Their Transmission in Tibet and China."
- Durt, Hubert. *The Vinaya in Chinese Buddhism*.
- Yamada, Toshiro. "Mulasarvastivada Vinaya Manuscripts from Gilgit."