Ньяла Пема Дундул

Ньяла Пема Дундул

Монастырь Калзанг у подножия горы Лхангдрак

Ньяла Пема Дундул (тиб. ཉག་བླ་པདྨ་བདུད་འདུལ་, Вайли: nyag bla padma bdud 'dul, 1816-1872) — знаменитый мастер Дзогчен и тертон из Ньяронга, который был учителем тертона Согьяла и достиг радужного тела в 1872 году.

Ньяла Пема родился в Делонг Гьялнья Танг в десятый день девятого месяца года Огненной Мыши. Его отцом был Кхангцек Гонпо, а матерью — Сонам ​​Кьи. Среди его учителей были До Кхьенце Еше Дордже, Лама Сонам ​​Цултрим, Намгьял Донгак Тензин, Тросур Калсанг Дойцен и Чойинг Рангдрол.

В 1860 году Ньяла Пема основал монастырь Калзанг. Во время освящения у него было видение всех тысяч будд этого эона , «Благой Кальпы» или «Счастливого Века», растворяющихся в этом месте. Поэтому он назвал монастырь Калзанг Сангье Чолинг, «Святилище Дхармы Тысячи Будд Счастливого Века».

В начале лета 1872 года в Сага Дава , священном четвертом месяце, в год Водяной Обезьяны, визионер Ньяла Пема Дундул собрал своих ближайших учеников, чтобы дать им то, что должно было стать его последним учением. Местом, которое он выбрал, была пустынная долина Ньин, названная в честь редкого вида горного козла, в нижнем регионе Тромкхок в Кхаме . Когда учения были закончены, они практиковали пир цок вместе в течение многих дней, пока мастер не попросил их сопровождать его дальше вверх по склону холма. Там он дал им следующее наставление:

«Раз и навсегда откажитесь от обманчивого образа жизни, который происходит от одержимости этой жизнью. Откажитесь от фальшивых добродетельных поступков, мотивированных восемью мирскими заботами. Откажитесь от воззрения, которое является просто разговором, от медитации, которая является просто ошибкой и отклонением, и от действия, которое извращено. Откажитесь от фанатичных ссор и притворства, что вы приносите пользу существам просто из желания славы и богатства. Ни одно из них не даст даже самой незначительной причины для состояния будды. Искорените восемь мирских забот. Избавьтесь от забот этой жизни. Не будьте гордыми и самодовольными. Просто примите практику тайного пути Ваджраяны близко к сердцу, стремитесь применять сострадание к своему уму, и благо для вас и других будет достигнуто спонтанно. Тогда желания этого старика будут исполнены. Они говорят, что «Для тех, у кого есть вера и преданность, Падмасамбхава спит у их дверей», и поэтому мы никогда не расстанемся. Пожалуйста, пожалуйста, делайте то, что я говорю. Будьте решительны и мужественны!»

В конце он прочитал несколько молитв, например, ту, которая начинается так: «Пусть во всех моих жизнях я никогда не разлучаюсь с совершенным Ламой», а затем повернулся к своим ученикам и сказал: «Зашейте дверь моей палатки и не приближайтесь в течение семи дней».

Некоторые говорят, что всю эту неделю лил сильный дождь, и на небе появились радуги. Другие говорят, что когда семь дней подходили к концу, земля содрогнулась три раза, небо было усеяно радугами и радужными сферами света, была слышна музыка, и воздух наполнился ароматом неземной красоты. Когда они поднимались по склону на восьмой день, большинство учеников, должно быть, знали, что они найдут, когда они разрежут палатку своего учителя: ничего, кроме его волос, ногтей и одежды, все еще сформированных вокруг тела, которого больше не было. Ньяла Пема Дундул достиг радужного тела , высшей реализации Дзогчена , растворив свое земное тело в свете, когда он умер.

Вскоре после этого Патрул Ринпоче написал Джамьянгу Кхьенце Вангпо :

«Что касается Дхармы передачи, тулку Додрупчена — Джигме Тенпе Ньима — дал пояснительные учения по Бодхичарьяаватаре в возрасте восьми лет. Что касается Дхармы реализации, Ньяла Пема Дундул только что достиг радужного тела. Так что учение Будды еще не пришло в упадок».

Его ученики

Линия учений Ньялы Пемы Дундула перешла к его двум главным ученикам, Тертону Рангригу Дордже и Ламе Сонаму Тхае, и они были известны соответственно как линии «солнца» и «луны». Линия «солнца» в конечном итоге перешла к Минлингу Тричену Ринпоче, в то время как Лама Сонам ​​Тхае передал линию «луны» Тертону Согьялу Лерабу Лингпе и Семпе Дордже, реинкарнации одного из первых мастеров Ньялы Пемы. Последний передал учения Анье Тулку Пеме Таши. Реинкарнация Семпы Дордже родилась в 1922 году. Это был Шераб Озер Ринпоче, который получил передачу Кхакхьяб Рангдрол и других откровений Ньялы Пема Дундул от Анье Тулку, когда ему было двадцать четыре года, в 1946 году.

Он также был одним из главных учителей в гаре Адзома Друкпы.