Наставление о необходимости воздерживаться от табака

Оргьен Вангпо Джигдрал Тутоп Лингпа (1858-1914)

Мощное наставление о необходимости воздерживаться от табака, навязчивого демона, преследующего людей во времена упадка

Из Океана Глубокой Сущности (Забтик Гьяцо)

Откровение терма Джигдрала Тутопа Лингпы.

Я воздаю дань уважения моему ламе, славному Херуке!

Для людей во времена упадка табак является препятствием на пути к освобождению.

Этот могущественный демон является суммой всех плохих предзнаменований.

Неблагой, он создает препятствия для продвижения по путям и бхуми.

В прошлом, в Индии, прекрасной стране благородных,

Когда самый превосходный учитель, несравненный царь мудрецов,

Привел в движение колеса Дхармы четырех категорий учений,

Царь демонов Гараб Вангчук,

Охваченный завистью, предпринял три попытки помешать ему.

Но в это время вокруг несравненного муни и его сыновей и дочерей,

Пылал огонь изначальной мудрости воплощения всеведения и любви,

И пагубные усилия мары были сорваны.

Это дело довело демонов до крайнего отчаяния,

Настолько невыносимого, что оно позволило кровавым слезам катиться по земле.

Когда седьмая капля достигла земли, они сделали следующее устремление:

«Пусть эти молитвы произрастят растение, которое вырастет рядом с Вайшали,

Растение с плоскими и синими цветами, высотой в локоть.

Хотя оно и несъедобно, при вдыхании через нос

Пять ядовитых, разрушительных эмоций нахлынут,

И вся дисциплина и предписания винаи,

Изложенные в восьмидесяти четырех тысячах разделов учений Гаутамой, испортятся!»

Это сильная молитва, которую демоны вознесли в то время.

Вот результат. Некоторое время спустя растение выросло из земли на земле около Вайшали.

Был злой министр по имени Рактаварна и женщина по имени Дхармасамкарья, которая,

Охваченная желанием, легла в объятия этого растения.

Рактаварна, прозорливо, тогда сказала Дхармасамкарье:

«Ты порадуешь великого царя мар, если предложишь ему это растение,

Потому что ты предложишь субстанцию, вложенную в разрушение учений Гаутамы.

Иди и посмотри на царя мар и положи этот подарок перед ним».

И действительно, повелитель демонов обрадовался и сказал:

«Ах ла ла хо! О чудо! Какое чудо!

Вы нашли эту высшую субстанцию, которая может разрушить

Учения Гаутамы в конце пятисотлетнего периода — это замечательно!

Рактаварна и Дхармасамкарья, я поздравляю вас с величайшей радостью».

Табак был принесен министрам демонам, мужчинам и женщинам, которые возглавляли делегацию,

И остальным ста тысячам воинов мары и пятистам злых существ ракшасов,

Которые собрались на встречу на севере Индии.

Были распределены задачи и сделаны молитвы устремления. Они сказали,

«Пусть употребление этого плода наших слез распространится по всему миру;

Пусть все ученики и последователи Гаутамы, мужчины и женщины, потребят его.

Благодаря этому их чувства, ясные вначале,

Увидят мысли, и желание, отвращение и невежество увеличатся!

Пусть масса разрушительных эмоций возрастет!

Пусть она уничтожит всю силу священной Дхармы!

Наконец, пусть она сотрет учения Гаутамы,

И пусть демонические фракции ментальных ядов распространяться!»

Они произнесли эту молитву-устремление, и табак был роздан собранию,

И все они вдыхали его через нос.

Их разрушительные эмоции быстро возросли, а желание вспыхнуло,

И они постепенно распространили эту практику по всей Индии и Тибету.

Это чрезвычайно серьезное зло.

Мои последователи не должны использовать его.

Одного контакта с его запахом достаточно, чтобы отправить вас в ад Черной Линии.

В частности, любой член Сангхи, который потребляет его,

Уничтожит Тайную Мантру; это будет якорем, который будет держать его на дне адов.

Просто подуйте немного его дыма на внешние или внутренние мандалы,

И вы соскользнете в ад Черной Линии или в ад Воющих, или в Болото Гниющих Трупов.

Когда разрушительные эмоции взрываются и люди питаются этим ядом,

Нет ничего, что могли бы сделать победители трех времен —

Вот почему вам нужно отказаться от табака.

Все говорят, что в запахе растения нет вреда.

Чтобы опьянить себя, они поглощают пищу мар, как будто это игра.

Сейчас это может показаться приятным, но в следующей жизни,

Когда вы окажетесь в Черной полосе или Воющем аду, или в Болоте гниющих трупов,

Будет ли там счастье или благополучие, или что-то, чему можно было бы подивиться? Подумайте хорошенько!

В настоящее время, когда учения Будды все еще процветают,

При малейшей головной боли нам нужно призвать заботу Трех Драгоценностей.

Но когда пища мары попадает в ваши лёгкие, разрушительные эмоции усиливаются,

И решимость следовать учениям покидает вас — бедные существа остаются без всякой защиты!

Так что откажитесь от пищи демонов и практикуйте священную Дхарму.

Если вы будете держаться подальше от нее, вы увидите, как расцветут самые прекрасные качества,

Счастье в этой жизни, счастье в следующей, вы будете переходить от одной радости к другой.

Так что храните это в своем сердце, о мои ученики!

Я объяснил это, чтобы помочь существам. Самая.

Далее, мощнейшее сущностное наставление как воздерживаться от табака, пищи мары.

Ты проявляешься ясно как учитель Ваджрапани.

Визуализируйте Манджушри в своей правой ноздре, а Авалокитешвару в левой.

Их лучи света приглашают всех будд и бодхисаттв —

В своем сострадании они даруют свои благословения и преодолевают все страдания,

Они воспламеняют величественную великую изначальную мудрость,

Все мары, теряющие самообладание, побеждены, и негативные мысли умиротворены.

Осуществите это и повторяйте эту тайную, сущностную мантру:

ОМ ВАГИШВАРИ МУМ

ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ

ОМ ВАДЖРАПАНИ ХУМ

ДУ СИН ТАМАКХА ЛА МАРАЙЯ ПХАТ

Если силой пустого чтения ты вобьешь гвозди фазы зарождения,

Мысли о пище мары даже не коснутся твоего ума.

Практикуй это, и правда и ложь явятся тебе ясно.

В будущем, когда пять вырождений будут на подъеме,

Может быть, только пара учеников будут хранить самаи.

Если они будут применять это серьезно, они смогут преодолеть весь вред мар и ракшасов.

Пусть мои сострадательные эманации распространят это учение!

Самая Печать Печать Печать

Это терма было получено Джикдралом Тутопом Лингпой. Линия передачи чтения этого текста следующая. Тертон передал его Гьялсе Калзанг Тензину, который в свою очередь передал его мне, Чатралу Сангье Дордже.

Перевод с английского Гюрме Авертин, 2012.